槐里，古县名，治所在今陕西兴平东南，汉成帝时，朱云曾在此地当过县令。汉成帝元延元年，作为小小县令的朱云自比龙逄、比干，怒批汉成帝的老师张禹，差点丢了性命。怎么回事呢？让我们从头说起。
汉成帝时期，张禹地位尊崇，被封为安昌侯，官特进。张禹请求把平陵肥牛亭那片土地赐给他，曲阳侯王根表示反对，认为这片土地在平陵墓园寝庙附近，是衣冠出游的必经之路，应换一块地赐给他。汉成帝不听，最终还是把那块地赐给了张禹。
王根因此对张禹的得宠十分妒恨，多次在汉成帝面前诋毁张禹。但汉成帝却越发尊敬厚待张禹，张禹每次患病，汉成帝都嘘寒问暖，甚至还亲自到张禹家问候，在病床前拜见张禹。张禹虽然家居，但以“特进”的身份充当汉成帝的老师，国家每有大事，汉成帝必与他磋商后才决定。
当时，灾异频现，吏民大都认为是王氏专权招致灾异，纷纷上书指摘王氏专权。汉成帝也认为颇有道理，但又觉得事实不明显，就坐车来到张禹的宅邸，屏退左右，询问张禹关于天象变异的事，把吏民上书谈到的王氏之事告诉张禹。
张禹对汉成帝说：“《春秋》上记载的日食、地震，或者因为诸侯互相攻杀，或者因为夷狄犯中国。上天降下灾害变异，含意十分深远，难以明见。因此圣人很少谈论天命，也不说有关神怪的事。性命与天道，连子贡之辈，也未能听到孔子谈论，更何况那些见识肤浅鄙陋的儒生所说的话呢。陛下应该使政治修明，用善来应对上天的警戒，与臣下一同多行善举，这才是儒家经义的本意。那些新学小生，胡言乱语，误人不浅，不要相信和任用他们。一切只按儒学经术。”
张禹之所以如此说，是因为他“自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨”。也就是说，张禹否定吏民们关于王氏专权招致灾异的言论，是害怕遭到王氏集团的报复，是为了讨好王氏集团。
而汉成帝又一向信任爱戴张禹，他听张禹如此说，于是便不再怀疑王氏。后来，曲阳侯王根以及诸位王氏子弟听说了张禹的话，果然都十分高兴，无不亲近张禹。
张禹为了一己之私，置国家社稷于不顾，一味讨好权臣外戚，没有原则，实在有愧汉成帝对他的信任和帝王师的称号。槐里县令朱云听说了这件事，义愤填膺，上书求见，并在公卿面前，当众怒批张禹是佞臣。
他说：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至’者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其余！”
汉成帝问：“你说谁是佞臣？”朱云直言不违，对曰：“安昌侯张禹！”汉成帝闻言大怒，拍案道：“好你个大胆小县令，竟敢诽谤国家重臣，公然在朝廷之上侮辱帝师。处以死罪，决不宽恕！”
御史于是将朱云逮下，朱云紧抓住宫殿栏杆不肯就此离开，大呼说：“我能够追随龙逄、比干，游于地下，心满意足了！却不知圣明的汉王朝将会有什么下场！”栏杆被拉断了，御史们这才挟持着朱云押下殿去。
当时，左将军辛庆忌脱下官帽，解下印信绶带，伏在殿下叩头说：“朱云这个臣子，一向以狂癫耿直闻名于世，假使他的话说的对，不可以杀他；即使他的话说的不对，也本该宽容他。我敢以死请求陛下！”辛庆忌叩头流血，汉成帝怒意稍解，杀朱云之事遂作罢。
后来，相关官员要修理被朱云拉断的宫殿栏杆时，汉成帝说：“不要变动！就原样补合一下，我要用它来表彰直臣！”——从这话来看，汉成帝还是很注意听取不同意见的，并非一无是处。
茅山捉鬼人
青子
叶少阳勇闯都市，与人斗，与狐斗，一路全收！
驭房有术
进城闯荡的小阿姨衣锦还乡，张禹的老妈心动了，决定让儿子前去投奔。不曾想，所谓的豪宅就是一个三十平米的出租屋，孤男寡女怎么住，更为要命的是，小阿姨经营的房产中介都快交不上房租了。风水卖房、风水装修……张禹从乡下棺材铺王老头那里学来的奇门玄术竟然派上了用场，摇身一变成了王牌经纪人……兄弟、美女，买房吗？阴宅阳宅都有，包装修！
三才配置：【木水木】
吉凶分析：【吉】
命格简批：【成功运佳，境遇又安定，配搭吉，惟数理凶，故易遭病难，短命或家庭不幸等烦。】
成功运佳，境遇安定，配置吉。唯数理之故易遭家庭不和等烦恼。（吉）
1、总论：虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。
2、性格：有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再著手去做，才是成功之道。
3、意志：意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，一定能成功发展。
4、事业：事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
5、家庭：因主观太强，家庭不太美满。忍耐自无大碍。
6、婚姻：男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。
7、子女：男孩多于女孩，个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女。
8、社交：不太随和，自我心强，容易得罪别人，外缘尚可。
9、精神：虽然操心点总会得到安慰的，切记不要自找麻烦来伤神，必然无忧。
10、财运：您的财运很好，但须防意外牵累或损失。有起伏不定之灵意。
11、健康：易患胃肠、泌尿系统之病。
12、老运：为名为利终日劳，晚景可享清福。
对基础运的影响：
境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）
对成功运的影响：
一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶）
对人际关系的影响：
富于智谋，但好出风头，做事欠考虑;自我心强，缺乏服从心，易得罪人。易患近视、胃腹之疾。（凶）
对性格的影响：
其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。
【张禹粲】的姓名五格分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
张 张 zhāng 火 11 性刚口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。 （吉）
禹 禹 yǔ 土 9 刑克父母，天生聪明，有才无运，有伤子之厄，晚年吉祥。 （吉）
粲 粲 càn 金 13 （吉）
天格：12 人格：20 地格：22 外格：14 总格：33
人格20有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
地格22有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
总格33有以下数理暗示：
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
外格14有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
天格 12 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）
意志薄弱的家庭寂寞数。【凶】
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，宜小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。又可因其他运的配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格 20 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）
实而不华，深藏不露数。【中吉】
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隔，离祖成家，凡事百忍则家中能和平。
健康：泥身进海，难以为继。三才配合不善者命运多难病弱。金木者可安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一生不得平安，灾难迭至，凶祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸。或者男女丧失其配偶。为万事不成。终世进退维谷。
地格 22 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）
秋草逢霜的两士相争数。【半吉半凶】
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：常有暗疾，三好四怯。无医或短命。
含义：百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独，逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。
外格 14 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）
沦落天崖失意烦闷的数。【凶】
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分，外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康。
含义：多破兆，家属缘薄。丧亲、亡子、兄弟姐妹分离。孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、浮沉不定。为了慷慨、施恩招怨、劳而无功、凄惨孤独。其他运数配合不宜者，有伤天寿。
总格 33 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）
家门昌隆的才德开展数。【大吉】
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断。有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但是物极必反，尊荣的反面为黑暗，勿轻用之。妇女断不可用，用则孤寡。
张禹担任丞相六年，鸿嘉元年（前20年）因年老有病退职，汉成帝加优再三，才准许退职。赐安车驷马、黄金百斤，免职住在京师的府第，按列侯于每月初一、十五朝见，位特进于前，朝见礼节和丞相一样，设从事史五人，增加封邑四百户。天子屡加赏赐，前后数千万。
张禹为人谨慎厚道，但仍然谋求发家致富，家里以种田为业，买田多至四百顷，都属泾水、渭水灌溉极肥腴的上价田。别的财物也应有尽有。张禹资性通声律，内部奢侈过分，身居大府第，后堂演习音乐。 起初，张禹为师，因汉成帝几次向张禹询问经术难题，张禹作《论语章句》献给汉成帝。开始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成都说《论语》篇章顺序有的不同。张禹先向王阳学习，后从庸生学习，采众家之长，后出转精。众儒给他赞语：“欲为《论》，念张文。”从此学者很多随从张氏，其余各家渐渐衰微。
都市风水师3
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