庙--另类空间。
曾国藩家训 【清】 曾国藩
求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。
四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然。万不可以兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
译文:
寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。
至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。
切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我,对于各人专守之学业,务必详细写明;而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你
曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事,起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。
这八字"家训"循循善诱,平实可行,但要真正一以贯之却不易
书:读书;
蔬:种菜;
鱼:养鱼;
猪:喂猪;
早:起早;
扫:打扫洁净;
考:诚修祭祀;
宝:善待亲族邻里.
曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事,起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。
这八字"家训"循循善诱,平实可行,但要真正一以贯之却不易
书:读书;
蔬:种菜;
鱼:养鱼;
猪:喂猪;
早:起早;
扫:打扫洁净;
考:诚修祭祀;
宝:善待亲族邻里.
曾国藩作为晚清重臣,集军机大臣以及六部尚书等多种职务于一身,官场一生顺风顺水,平步青云。每一步都是困而求知,曾国藩本人为自己立下许多人生箴言,让很多人都在他的话中找到了自己的影子。有句话说得好:年少不读曾国藩,读懂已是不惑年,今天为大家带来一则八字箴言,意义深刻。
众所周知,曾国藩早期是一个十足的愤青,后来才慢慢懂得修身养性,开始走上了一条自我完善的道路。日日反省,如果用一句话概括就是:诚心正意修身齐家治国平天下。想来没有一个人的成功是白白得来的,曾国藩此后也用他几十年的官场经验告诉我们一些心得,所谓的八字箴言,或许您也已经听说过。
曾国藩曾言:“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?”不管是做什么事情,定要切骄切燥,遇到艰难险阻,不要第一时间想的是放弃二字,而是应该适时的进行自我勉励。所谓“坚忍有恒”便是曾国藩最想要告诉世人的,迎难而上方能有机会看到最后的曙光。
如今是一个快节奏社会,人们很难真正找到自己所热爱的事情,也最容易三分钟热度。有时候需要的正是一鼓作气认定目标走下去的决心,若是成功可以搓手可得,那么奋斗的途中未免太过乏味。不管做人,亦或者是行事,最要紧的就是持之以恒的决心,而不是三天打鱼两天晒网的短暂热度。
《曾国藩家书》中曾有这样一段话:“决定成败的,不在高处,在洼处,不在隆处,在平处。全看人能不能在棘手之处,耐得住烦。”众所周知,曾国藩家风很好,且严格遵守祖辈之训,一句耐得住烦听来简单,其实是他多年来在官场以及战场上所一点点体会得来的。
早期的曾国藩遭受过许多耻辱,大婚时被新娘悔婚;好不容易进入仕途,可是逢年过节却穷的口袋响叮当,甚至还要四处借钱过年;在他为官十二载时还要为房租而发愁……这些心酸史在他这里都是磨练,正是因为曾国藩可以耐得住烦,心态上没有急功近利,亦没有随时崩塌,所以才得以有后来的成就。
任何一个人都是这样,不管是各行各业,都不可避免的面临各种各样的打击和失败。所谓耐得住烦不仅仅指心态要好,同时也要具备一定的硬核,便是不断磨砺自己。人到中年,熟记这八字箴言,砥砺前行。
严绳
.所谓严绳即为建立严格的规章制度并坚决予以执行,使人循循于规矩之中,曾氏说:吾辈当自立准绳,自为守之!