时代不同，心情不同，感觉就不一样咯，为什么说回不去了，过去的就是过去了，再怎么也回不到过去了，所以好好珍惜现在的生活和家人
是你在想他
准确来说，应该是“如果梦见一个人，就说明你在想对方”，这可是两种含义，之所以被人们更改为“对方在想你”意思其实很明显，就是单相思……
人们在单相思的时候，会过度地想某个人。可是这个时候内心又是清醒地知道对方根本对自己没有兴趣，两人根本没有可能。俗话说日有所思夜有所梦，白天想的多，晚上就梦到了。这个，大脑也很无奈，谁让你白天想的太多了呢？可是既然梦到了，那么就说明自己内心是动了真情，已经让自己不由自主去想念对方了。
这个时候的人类是“愚蠢”的。你告诉他：你们俩没有可能在一起，醒醒吧。他是不会听的，他宁愿躲在自己构建的乌托邦中，也不愿意面对现实。这个“乌托邦”是什么？就是以欺骗自己为基础，构建的一个精神世界。这些人不断地给自己洗脑，欺骗自己的大脑，对方其实是喜欢自己的。于是自然而然地把解释延伸到了梦境。大脑为了迎合人们的欺骗心理，就把梦境真实的含义“稍微”的更改了那么一点点。乍一看，没有毛病，可是其含义已经天差地别了。
人们在自己构建的虚幻世界中不愿意醒来，就在其中沉睡。可是只要不是一个完全疯掉的人，他总会在生活中重新找回自己的理智。问题就在于，一旦他们找回理智，大脑就会告诉自己“一切都是假象”。所以他们需要一定的外界认同感，来稳固自己塑造的假象，于是就到了网络、亲戚、朋友等等人的身边询问“如果梦见一个人，就代表着对方在想你，对吧！是吧！”
综合而言，这种说法是错误的，但却也是因为一些人的自我欺骗行为而存在。
在解梦的精神分析学中，梦是纯个人的潜意识活动，也就是说梦是私人情感的一种表现，所以梦中梦见的人不表示他（她）会想你！当然现实中他想不想你就不得而知了，只是梦见了不能证明他想你！只是能证明你有“想”他！如果每天晚上都梦到他，表示他已经是你内心中很强烈的一个情结！如果不去解决这个情结会越来越强烈，会让你很苦思，并影响你的情绪和生活。时代在进步，可能大方的，天经地义的告诉你喜欢他。一般男人都不会拒绝女人的。但是还是要细心分辨对方是否是你要找的人，别让光环瞒了眼！！！祝你爱情美满！
小孩带锁子，还愿是求平安。
1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。