2012年8月7日(星期二)12时
农历： 壬辰年六月二十午时
春节： 2012年1月23日
立春： 2012年2月4日 生肖：龙
纳音： 长流水 太驿土 壁上土 杨柳木 天运五行：水
八字： 壬辰 戊申 庚子 壬午
五行： 水土 土金 金水 水火
方位： 北中 中西 西北 北南
季北
周易预测五行八字缺什么,如何根据生辰八字五行取名
——谢咏老师评说专业起名字的事情！
有人问谢咏，名字的好坏对一个人来说有那么重要吗？我们来看看当前那些成功的人士，如港台演艺明星，歌星，体育名人，商业成功人士，政界成功人,以及其他古往今来的历史成功人物等，你就会发现绝大多数的人都改过名字的；尤其是现在的那些港台明星，你看看哪一个不是改过名字的，更有的明星是一而再再而三的反复改名字，从而我们也知道他们是多么的重视自己的姓名了，因此更应该引起我们的重视；
根据生辰八字起名，是所有的起名方法之中，最权威的起名方法，因为生辰八字命格是一个人精气神的灵魂根本所在，起名如果脱离了生辰八字命格，也就是相当于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；而根据生辰八字起名字，绝不是肤浅的看生肖属相，也不是简单的数一数生辰八字五行缺什么就补什么；根据生辰八字起名的精髓点，主要是看命格五行之间的气场是否循环流通，五行气势能量是否平衡对等，然后根据其命格全方位深入细致的分析选取用神，再从姓名角度，结合中国《易经》文化精髓，对你的命局进行修残补缺，辅助命局的五行循环流畅，这好的姓名就好比是过去之文武大臣，以其正能量辅佐君王（命格*主人）携手共进，完成丰功伟业一样的原理；
如何根据生辰八字五行取名
根据生辰八字起名字，其最难和最深层次的亮点就是取用神，只有用神选取之后，按用神选取名字才能够最佳的辅佐命格合格人生，那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。
在生辰八字命格之中，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。所以在起名方面，就需要配合对日主和命格有利的五行用神！八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种：
八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。
有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情况去调节，这些调节的五行（水或火）也是八字的喜用神。
某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两气形成冲克之势（如八字中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就通过木来疏导了），起疏通作用的五行也是八字的用神。
如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出合理的判别，没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。很多命理大师学习生辰八字一二十年还不会选取用神的都大有人在，更别说起了，所以用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重！
名字是个代号，生辰八字没有关系，还是跟辈分取，顺口好听，就行，名字别取太大了。张诚，张聪，张搏
金宝贝
内容来自用户:luxuemin3848
中国古老的五行八字婚配很准的！纳音五行表汉代才女卓文君曾作《白头吟》一诗，诗中留下千古名句——“愿得一人心，白首不相离”，表达了作者对真挚爱情的向往之情！
人活一世，除“生老病死”外，婚姻最为重要，有道是“家和万事兴”，婚姻幸福，家庭美满，才能诸事顺遂，如果婚姻不幸，家庭破碎，那恐怕其他方面也好不了！
所以无论男女，选择适合自己的另一半最为重要，毕竟婚姻可是意味着要和一个没有血缘关系的人共同生活几十年，如果两人“不对付”，那恐怕往后的岁月摩擦不断，甚至走到离婚的地步！
至于如何选择适合自己的另一半，老祖宗在长期的生产生活实践中，为我们总结出一条“金科玉律”——“宁可男大七，不可女大一”！
这句俗语是什么意思呢？放到现在还适用吗？
让我们来一探究竟！
从字面意思来看，所谓“宁可男大七，不可女大一”就是说在一段婚姻关系中，宁可男人的年龄比女人大七岁，也不要让女人的年龄比男人大一岁，当然这个“七岁”与“一岁”并不是固定的，其实这句俗语所要表达的意思是：一段婚姻要想幸福，须得“男大女小”，而且男人比女人大的岁数可以“商榷”，女人却决不能比男人大！
老祖宗之所以会有这种说法，源于以下三点原因：
首先，之所以会有说法，是基于男女在心理年龄上差异。根据科学研究，男性的心理年龄要比他的实际年龄普遍小二到三岁，而女性的心理年龄则比她的实际年龄普遍大二到三岁，这就使得实际年龄相同的男女往往会在心理年龄上相差四到五岁！
关于这点，女性朋友们应该深有感触，小编总能听到周围的女性朋友抱怨与她们同龄的男子太过幼稚。而在中国传统的婚姻观中，一段“正常”的婚姻应该是“男强女弱”，男人负责在外打拼，担负起养家糊口的重担，女人则负责相夫教子，管好“大后方”。
若是同龄的男女结婚，男人很有可能因为心理年龄太小而显得幼稚，难以担当家庭重担，所以“男大女小”是一段婚姻中最佳的年龄搭配！
其次，之所以会有这种说法，还有男女外貌方面原因，有道是“女人十八一朵花，男人四十一枝花”，女性容貌的“保鲜期”往往很短，过了三十岁就会开始走“下坡路”，而男性就不同了，很多男性在年轻时略显青涩，随着年龄的增长反而会“长开”，变的更加成熟，更有韵味，充满魅力。
就像现在在演艺圈中“叱咤风云”的那几个帅大叔，所以一段婚姻中若是男女同龄，那么等他们步入中年后，女性在外貌上会比男性看起来更加“苍老”，两人就显得“不搭”了，而如果是男大女小，自然就没有这种烦恼了！
最后，之所以会有这种说法，还与男人的经济实力有关！上文我们已经提过，“正常”的婚姻关系应该是“男强女弱”，男人负责养家糊口，女人负责貌美如花，二十岁左右的青年男女往往都是刚出社会，男性还没有太多的积蓄。
此时女性要是嫁给同龄男子，很有可能要与其过一段苦日子，而年龄稍微大几岁的男子已经在外打拼好几年了，事业也稳定了，也有一定的积蓄了，与这样的男子结婚最为合适了！
综上所述，之所以会有“宁可男大七，不可女大一”这种说法，是基于心理年龄、外貌差异以及经济条件几方面的原因，通过上述分析，我们可以看出一段婚姻关系中“男大女小”确实是比较合适的搭配，当然，男性的年龄不能比女性大太多，五岁左右最为合适，否则就成了“老夫少妻”！
那么老祖宗的这句话放到现代社会中还适用吗？
从我们上文分析的三点原因来看，“宁可男大七，不可女大一”放在现代社会中仍然适用，毕竟即使是现在，也是男性的心理年龄比女性的小，女性外貌的“保鲜期”比男性短，唯有最后的“经济条件”有些变化，毕竟“有志不在年高”。
现在一些男性天赋异禀，聪明过人，抓住了时代的潮流，小小年纪就实现了财富自由，而且现在提倡男女平等，女性也有自己的事业，一些“女强人”的经济实力可比男人强多了。
所以“经济条件”这一因素的影响力有所弱化，但从整体来看，依旧是“男大女小”比较合适！
当然，万事万物都没有那么绝对，我们说一段婚姻“男大女小”比较合适是基于大多数的婚姻状况，现实生活中也不乏男女同龄以及“女大男小”的幸福婚姻，比如《大老婆小老公》、《爱上小男人》、《生活启示录》等电视剧都讲述了“女大男小”的幸福的婚姻生活！
综上所述，“宁可男大七，不可女大一”这句老祖宗的经验之谈放到现代社会仍然使用，只是我们不可将其“教条化”，要具体问题具体分析，毕竟所爱隔山海，山海皆可平，如果两个人的感情真的到了生死不离的地步，那么任何事情都无法阻挡他们相爱的脚步！
小结：
据《俗语大全》所载：俗语是为人民群众所创造的，反映人民生活经验和愿望的话语，具有简练而形象化的特点。在中国数千年的历史中，老祖宗为我们留下了数不尽的的俗语，它们无一不是老祖宗经验与智慧的结晶，它们中的一些随着时间的推移以及时代的变化，已经过时了，不适用了。
但更多的俗语即使放到现代社会中依然适用，这就需要我们增强分辨能力，具体问题具体分析，不可将老祖宗的经验之谈奉为“金科玉律”，也不可将其置若罔闻，正确的态度应该是“取其精华，去其糟粕”。