不管什么样的只要自己专心专意孜孜不倦地去学习去研究……那样最后一定会有好的收获的
魏多亮八字算命术到八字命理学的发展，道路是曲折的。但能经历上千年不但不衰，反在当今科学天下能够昌盛，这足以说明了有其正确性，是合天理、合人之所需的。而不是所谓的“迷信”，确切地说这是一门自然学科。对于不支持或持反对立场的人们来说，八字命理学是不是一门自然学科，谁也说了不算数。“没有研究就没有发言权”，我只能劝其这部分人，还是深入的研究、通过实践检验后再发言。当然，对于相信八字命理学和应用八字命理学者来说，也不能盲目随从，应该、必须客观地知道，世界上任何事物、任何人都不可能是万能的，都会有着局限性。而对八字命理学都能预测出些什么来，要有着分明的概念。不然，钻进死胡同，同样就会害人害己，变成了真正的“迷信”。就八字命理学都能预测出些什么来，简单扼要地说明于下：一、八字信息储存量是有限的，信息象只有大信息而无小信息。所以命运大框架、大事信息明显、分明，命运小范围内事、小事信息模糊或无。是一般人还是富贵人命运，是发达一生还是滞困的一生，是吉命运还是凶命运，是早夭还是长寿命运，是出生在富贵人家还是出生在平民百姓人家，这就是命运大框架信息。对人生影响重大的事件就是重大事信息，对人生影响极小的事就是小事信息。如一直很平淡的生活，因突然买彩票而拥有上千万的事情就是大事，去年、今年都比较平淡、没什么大的好坏或丢失了几百块钱，或到处旅游走动了一下，这就是小信息。如早结婚是好还晚结婚好、今年结婚还是去年、前年结婚的，配偶会在那个方位、属什么的、性格如何等这在命运中不是重大的问题。而一生的婚姻能否如意、和睦、幸福才是最重要的婚姻质量问题。所以，早晚结婚、那年结婚等信息有时很模糊，而一生婚姻质量的定性方面信息就很明显。二、人或事的性质有着不同，其信息就有所不同，信息有明显与不明显的区别。在六亲中，爷爷、奶奶，爸爸、妈妈，兄弟姐妹，夫妇、子女都是血亲关系。七大舅八大姨之类远亲，外人无血缘关系，这也是性质问题。有血缘关系者，对人生影响大，远亲、无血缘关系者影响力小。影响力大者信息就明显。无影响力者信息就不明显或无。如从事什么行业、职业，有些人的八字中信息就很明显，有些人八字中信息就不明显。有些人一生从事一种行业、职业到老死，发达或富贵或平稳一生，其信息就很明显；有些人一生从事了很多的行业、职业，但什么都没干成，这类人的八字中就只有不发达或一生坎坷多变的信息比较明显，而从事那个行业或职业的信息，当然就不明显或很模糊不清了。这些也是性质的问题，其性质决定了信息的明显与否。三、对人生影响力愈大的人和事，信息就愈明显。反之不明显或无。 如有些人，因为朋友、贵人之类的全力帮助，对人生的影响力会超过亲人。这类信息在八字中就会很明显。我们在实用预测中，对有些人的八字，如“你六亲无靠、必是白手起家的人，但在外能得到朋友的大力帮助，使你致富了”这样的断语，就是根据八字命理和影响力的大小结合而判断出的断语。四、从事八字预测工作的综合功夫，也是个极为重要的参数。能否把一个人的八字全面的分析正确、透彻，其命理理论功力加实践功夫、预测经验的积累，以及文化修养、社会阅历等都，都会对八字能预测出什么、其准确性有着直截的因素。例如近日看到一篇博文如下： 《我会不会一辈子都是穷苦命》 我是一个非常信命的人，命运真的是个很霸道的东西，一般情况似乎很难逃脱命运的控制。最近我似乎迷上了佛学，读了三世因果经，觉得有一定道理，佛家教育人多做好事可以改变命运，我也谨记在心。拜读您的博客好久了，对您高深的易学着实佩服。自己也看了许多易学书籍，可资质有限，也只是略懂皮毛。 我的八字是甲子、壬申、戊寅、丙辰。大运：辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子。现走己巳运。 此八字最大问题就是身弱不胜财，最不好的就是这个壬水。现实也是这样的，经济情况相当糟糕，这么些年来大部分都处于无业状况，要不是有家里和男友，我没准……也不是我不思进取，我做梦都想有个好工作，也努力过，可不知怎么回事，每个工作都做不了多长时间。自觉年岁愈发大了起来，一想到生计问题，就内心苦闷，夜不能寐。按理说，我戊辰、丁卯、丙寅大运状况应该会好点。可当下这几年，好像不容乐观，我甚至害怕接下来的壬辰年，也就是传说中2012年能不能平安度过。 如果可以，我希望您可以发表在您的博客中，望老师能指点迷津，感激不尽！ 你八字中申子辰三合水局，因为月份上水旺，天干又透壬水，是能引化的。辰化水，则土无根，所以这个八字要按照假从财格看。为什么是假从财格，有印星紧贴生日干，则日干自视有所依赖而总想自立，事实上八字中它的敌对面金水木三种五行气势太强，使之处于想自立又难以自立的状况，所以只能按照假从论。以水制印为用神，以金为喜神。 我曾经说过八字是模拟人生的，日干想自立又难以自立的状况，这不正是你眼下的生活处境吗？ 八字忌讳火土，局中七杀（木）生印（火）起坏作用大，杀印代表事业，既然起坏作用，则事业上不稳定，不顺心。看你行运，青年时期一路火木旺运，有火助忌神，格局更难从真，于是转变成了普通身弱的格局，普通格局身弱难以任八字中的财星，所以钱财事业便成了你最大的隐忧。晚年时期运转北方，格局趋真，你就不会穷苦了。 偏官 偏财 日柱 偏印 坤造：甲 壬 戊 丙 子 申 寅 辰 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官 大运：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 始于：86年96 06 16 26 36 46 56 流年：丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 这个八字，以笔者论，戊土日主虽然很弱，但一是阳性干日主，阴阳性质要考虑；二是时干丙火偏印生助日干，丙长生在寅，日主弱而印有根，柱中还杀印相生。这样的八字，别的不扯就凭这两点怎么样也不可论从格，应该是身弱用印的命局。己巳运，本来是喜用神运，命之主人确很不顺，但这不是命局忌火土的问题，而是寅申巳三刑引发的问题。 可是，博主却以从格论了，而且博文被标示着大红“荐”字，人家还有命理“著作”出版了。博文中的女命主看是个八字学习者，本来人家自己认为是身弱，“按理说，我戊辰、丁卯、丙寅大运状况应该会好点。”，命之主人的认识无疑是正确的。可博主偏偏就论成从格，在从格上绕了一大圈又落到了正格上。不知这是那来的理论！这一理论上的错误，进而就会对命运整个预测带来了错误的判断，所预断出的结论，岂能准确！ 写这篇文章，举了一例他人的博文，义在抛玉引砖，对事不针对任何人。为了让更多的想预测命运的人们，有更多对八字预测命运上全面地、正确地认识。同时也希望一些专业不精的同仁们，不要急功近利，要多增强学习，以免误人更误己了。
魏多亮八字算命术到八字命理学的发展，道路是曲折的。但能经历上千年不但不衰，反在当今科学天下能够昌盛，这足以说明了有其正确性，是合天理、合人之所需的。而不是所谓的“迷信”，确切地说这是一门自然学科。对于不支持或持反对立场的人们来说，八字命理学是不是一门自然学科，谁也说了不算数。“没有研究就没有发言权”，我只能劝其这部分人，还是深入的研究、通过实践检验后再发言。当然，对于相信八字命理学和应用八字命理学者来说，也不能盲目随从，应该、必须客观地知道，世界上任何事物、任何人都不可能是万能的，都会有着局限性。而对八字命理学都能预测出些什么来，要有着分明的概念。不然，钻进死胡同，同样就会害人害己，变成了真正的“迷信”。就八字命理学都能预测出些什么来，简单扼要地说明于下：一、八字信息储存量是有限的，信息象只有大信息而无小信息。所以命运大框架、大事信息明显、分明，命运小范围内事、小事信息模糊或无。是一般人还是富贵人命运，是发达一生还是滞困的一生，是吉命运还是凶命运，是早夭还是长寿命运，是出生在富贵人家还是出生在平民百姓人家，这就是命运大框架信息。对人生影响重大的事件就是重大事信息，对人生影响极小的事就是小事信息。如一直很平淡的生活，因突然买彩票而拥有上千万的事情就是大事，去年、今年都比较平淡、没什么大的好坏或丢失了几百块钱，或到处旅游走动了一下，这就是小信息。如早结婚是好还晚结婚好、今年结婚还是去年、前年结婚的，配偶会在那个方位、属什么的、性格如何等这在命运中不是重大的问题。而一生的婚姻能否如意、和睦、幸福才是最重要的婚姻质量问题。所以，早晚结婚、那年结婚等信息有时很模糊，而一生婚姻质量的定性方面信息就很明显。二、人或事的性质有着不同，其信息就有所不同，信息有明显与不明显的区别。在六亲中，爷爷、奶奶，爸爸、妈妈，兄弟姐妹，夫妇、子女都是血亲关系。七大舅八大姨之类远亲，外人无血缘关系，这也是性质问题。有血缘关系者，对人生影响大，远亲、无血缘关系者影响力小。影响力大者信息就明显。无影响力者信息就不明显或无。如从事什么行业、职业，有些人的八字中信息就很明显，有些人八字中信息就不明显。有些人一生从事一种行业、职业到老死，发达或富贵或平稳一生，其信息就很明显；有些人一生从事了很多的行业、职业，但什么都没干成，这类人的八字中就只有不发达或一生坎坷多变的信息比较明显，而从事那个行业或职业的信息，当然就不明显或很模糊不清了。这些也是性质的问题，其性质决定了信息的明显与否。三、对人生影响力愈大的人和事，信息就愈明显。反之不明显或无。 如有些人，因为朋友、贵人之类的全力帮助，对人生的影响力会超过亲人。这类信息在八字中就会很明显。我们在实用预测中，对有些人的八字，如“你六亲无靠、必是白手起家的人，但在外能得到朋友的大力帮助，使你致富了”这样的断语，就是根据八字命理和影响力的大小结合而判断出的断语。四、从事八字预测工作的综合功夫，也是个极为重要的参数。能否把一个人的八字全面的分析正确、透彻，其命理理论功力加实践功夫、预测经验的积累，以及文化修养、社会阅历等都，都会对八字能预测出什么、其准确性有着直截的因素。例如近日看到一篇博文如下： 《我会不会一辈子都是穷苦命》 我是一个非常信命的人，命运真的是个很霸道的东西，一般情况似乎很难逃脱命运的控制。最近我似乎迷上了佛学，读了三世因果经，觉得有一定道理，佛家教育人多做好事可以改变命运，我也谨记在心。拜读您的博客好久了，对您高深的易学着实佩服。自己也看了许多易学书籍，可资质有限，也只是略懂皮毛。 我的八字是甲子、壬申、戊寅、丙辰。大运：辛未、庚午、
常常有初学者在八字学习的过程中，有这样的疑问：“我什么时候才能学会算命？要学多久才能算命？”如何学习八字呢？八字预测是一个循序渐进的过程，我认为要把握四柱八字学习的四个心态，才能更好地取得进步。 1.不要急于求成。奉劝各位学易者，不要急于求成，不要认为真招一学就会一用就灵！你学到的知识是经验总结，技术，这技术发挥如何，要靠你在实践中不断练习、总结体会，将这些知识转化为自己的东西。理论知识可以学来，但有些东西不经过自己的思考是学不来的，是靠自己实践自己学来的东西才能记得更牢，才能在以后运用得当！ 2.不要轻信能瞬间成为大师。由于每个人的理解能力和实践能力有很大区别。比如有的人学机床，理论知识掌握得很好，有的甚至能倒背如流，但一动手操作，他就不行，还不如八字理论知识刚及格，而动手能力强的人。人家尽管八字预测理论上不好，但操作机床却是好手！所以八字预测理论知识高低，并不代表实践技能就高。当然你八字预测理论知识好，动手动脑能力强，肯定就与众不同了！因此，每个人能够学会算命的时间长短也不一致，有的人花几个月，有的则要半年，甚至更长，但唯一可以说明的是，每个人都可以学习八字预测，它就如同学一门新开设的选修课程，每个人的掌握程度不同而已。我们知道同一老师教同一班，学生水平也参差不齐，有的能考上大学，也得考不上，且这些学生都是在同一学校经过统一模式培训，教科书内容基本都一样，而教出的学生成绩也是不一样的。为什么这么说，这是真诚对待每一位易友才说的真心话，不要相信有些人说参加四柱八字学习班后，就会瞬间成神！四柱八字学习班培训完毕后就会立即成大师，多数不可信。 3.建议各位学易的朋友，不要学得太杂。少而精，比什么都是半罐水，要好得多。很多易友喜欢，今天看八字、明天看六爻、后天学梅花，励志要成为一代易学大师，要肯定的是，这样的学习劲头是非常值得鼓励的，但我们见过真正在易学上有很高造诣，哪位不是年过半百，没有多年的积累无法达到很高的境界。与其花大量的时间到头来，成为什么都懂一些，却什么也不精，还不如专心研究一门，不能成为一代大师，至少也具备某个方面的专长。 4.取长补短，不要去争论。对于现在的学易来说，现在的门派较多，门派之间的争论也从没有停歇过，有些新会员一来就问：“你是什么门派？你的门派算命算的准吗？”四柱八字预测实际上是古人们经过长期摸索，把预测的本质归纳为阴阳变化为原理、五行生克制化的法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，它的根本是阴阳五行在作用，周易本一家，别分什么门派，要懂得取舍和接纳，相互学习，才更有意义。 在这里学习八字预测术的朋友，可以说很多都是为了更好指导自己的人生，解决中遇到各种各样的难题，而并非要成为一名职业预测大师，因此，正如我们这个八字学习论坛的一位易友日记里写到的那样：易理如人生，一切要顺其自然，合乎自然，自然法则不会变。对于我们而言，保持一种平常心，我想尤为重要。
八字格局 凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之. 惟格局有成败, 太过, 不及之互异. 格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类. 八格之取法: (一) 月支本气透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬). (二) 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为格). 若支藏两神, 并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上). (三) 月支本气未透, 月内所藏之神, 亦不透, 以月内人元, 轻重较量, 择一有力而无克合者为格. (四) 比劫不能取格, 禄刃非在八格之内. 以下为八格之详例: 甲生寅月, 寅为甲禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生卯月, 卯为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生辰月, 干透戊土, 为偏财格; 透癸水, 为正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 干透丙火, 为食神格; 透庚金, 为七杀格; 透戊土为偏财格. 若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生午月, 干透丁火, 为伤官格; 透己土, 为正财格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 干透己土, 为正财格; 透丁火, 为伤官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 干透庚金, 为七杀格; 透戊土, 为偏财格; 透壬水, 为偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 干透辛金, 为正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 干透戊土, 为偏财格; 透辛金, 为正官格; 透丁火, 为伤官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 干透壬水, 为偏印格, 不透亦可取.甲生子月, 干透癸水, 为正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 干透己土, 为正财格; 透癸水, 为正印格; 透辛金, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 乙生寅月, 干透戊土, 为正财格; 透丙火, 为伤官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯为乙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.乙生辰月, 干透戊土, 为正财格; 透癸水, 为偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 干透丙火, 为伤官格; 透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 干透丁火, 为食神格; 透己土, 为偏财格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 干透己土, 为偏财格; 透丁火, 为食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 干透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格; 透壬水, 为正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 干透辛金, 为七杀格. 不透亦可取.乙生戌月, 干透辛金, 为七杀格; 透戊土, 为正财格; 透丁火, 为食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 干透壬水, 为正印格. 不透亦可取.乙生子月, 干透癸水, 为偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 干透己土, 为偏财格; 透辛金, 为七杀格; 透癸水, 为偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丙生寅月, 干透甲木, 为偏印格; 透戊土, 为食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 干透乙木, 为正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 干透戊土, 为食神格; 透乙木, 为正印格; 透癸水, 为正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳为丙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丙生午月, 干透己土, 为伤官格, 不透亦可取.丙生未月, 干透己土, 为伤官格; 透乙木, 为正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 干透庚金, 为偏财格; 透戊土, 为食神格; 透壬水, 为七杀格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 干透辛金, 为正财格, 不透亦可取.丙生戌月, 干透戊土, 为食神格; 透辛金, 为正财格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 干透壬水, 为七杀格; 透甲木, 为偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 干透癸水, 为正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 干透己土, 为伤官格; 透辛金, 为正财格; 透癸水, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丁生寅月, 干透甲木, 为正印格; 透戊土, 为伤官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 干透乙木, 为偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 干透戊土, 为伤官格; 透乙木, 为偏印格; 透癸水, 为七杀格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 干透庚金, 为正财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午为丁禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丁生未月, 干透己土, 为食神格; 透乙木, 为偏印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 干透庚金, 为正财格; 透壬水, 为正官格; 透戊土, 为伤官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 干透辛金, 为偏财格, 不透亦可取.丁生戌月, 干透辛金, 为偏财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 干透壬水, 为正官格; 透甲木, 为正印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丁生子月, 干透癸水, 为七杀格, 不透亦可取.丁生丑月, 干透己土, 为食神格; 透辛金, 为偏财格; 透癸水, 为七杀格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 戊生寅月, 干透甲木, 为七杀格; 透丙火, 为偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 干透乙木, 为正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 干透乙木, 为正官格; 透癸水, 为正财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳为戊禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.戊生午月, 干透丁火, 为正印格. 不透亦可取.戊生未月, 干透乙木, 为正官格; 透丁火, 为正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 干透庚金, 为食神格; 透壬水, 为偏财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 干透辛金, 为伤官格. 不透亦可取.戊生戌月, 干透辛金, 为伤官格; 透丁火, 为正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 干透壬水, 为偏财格; 透甲木, 为七杀格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 干透癸水, 为正财格. 不透亦可取.戊生丑月, 干透癸水, 为正财格; 透辛金, 为伤官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 己生寅月, 干透甲木, 为正官格; 透丙火, 为正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 干透乙木, 为七杀格. 不透亦可取.己生辰月, 干透乙木, 为七杀格; 透癸水, 为偏财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 干透丙火, 为正印格; 透庚金, 为伤官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午为己禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.己生未月, 干透乙木, 为七杀格; 透丁火, 为偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 干透庚金, 为伤官格; 透壬水, 为正财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 干透辛金, 为食神格. 不透亦可取.己生戌月, 干透丁火, 为偏印格; 透辛金, 为食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 干透壬水, 为正财格; 透甲木, 为正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 干透癸水, 为偏财格. 不透亦可取.己生丑月, 干透辛金, 为食神格; 透癸水, 为偏财格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 庚生寅月, 干透甲木, 为偏财格; 透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 干透乙木, 为正财格. 不透亦可取.庚生辰月, 干透乙木, 为正财格; 透癸水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 干透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 干透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 干透乙木, 为正财格; 透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申为庚禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生酉月, 酉为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生戌月, 干透丁火, 为正官格; 透戊土, 为偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生亥月, 干透甲木, 为偏财格; 透壬水, 为食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 干透癸水, 为伤官格. 不透亦可取.庚生丑月, 干透己土, 为正印格; 透癸水, 为伤官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 辛生寅月, 干透甲木, 为正财格; 透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生卯月, 干透乙木, 为偏财格. 不透亦可取.辛生辰月, 干透乙木, 为偏财格; 透癸水, 为食神格; 透戊土, 为正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳月, 干透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 干透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛生未月, 干透乙木, 为偏财格; 透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 干透壬水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉为辛禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.辛生戌月, 干透丁火, 为七杀格; 透戊土, 为正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 干透甲木, 为正财格; 透壬水, 为伤官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 干透癸水, 为食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 干透己土, 为偏印格; 透癸水, 为食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 壬生寅月, 干透甲木, 为食神格; 透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 干透乙木, 为伤官格. 不透亦可取.壬生辰月, 干透乙木, 为伤官格; 透戊土, 为七杀格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 干透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格; 透庚金, 为偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 干透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 干透乙木, 为伤官格; 透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 干透庚金, 为偏印格; 透戊土, 为七杀格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 干透辛金, 为正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 干透丁火, 为正财格; 透戊土, 为七杀格; 透辛金, 为正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥为壬禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生子月, 子为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生丑月, 干透己土, 为正官格; 透辛金, 为正印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 癸生寅月, 干透甲木, 为伤官格; 透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 干透乙木, 为食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 干透乙木, 为食神格; 透戊土, 为正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 干透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格; 透庚金, 为正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 干透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 干透乙木, 为食神格; 透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 干透庚金, 为正印格; 透戊土, 为正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 干透辛金, 为偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 干透丁火, 为偏财格; 透戊土, 为正官格; 透辛金, 为偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 干透甲木, 为伤官格. 不透亦可取.癸生子月, 子为癸禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.癸生丑月, 干透己土, 为七杀格; 透辛金, 为偏印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.
问算卦的