第二十九签 古人孙真人行医
猴儿来，兔儿去，龙呤虎啸；
乃是收成佳遇，不须求际。
解：孙真人道法功深，善于治理奇难杂症，其行医济世，活人无数。求得此签者，如和志同道合之人合伙，则事业大有可为，名利皆成，能共患难共安乐之象。好运当在卯年月之后，待得申年月时便是。
诗曰：水火相济，阴阳相契；
育物新民，参天赞地。
解：水与火原本相克，但在某种状况下，水火亦能相济相生，这就是阴阳相契之意。天地原先无极，动则生出阴阳，阴阳相合，则生四众，而天地间之育物新民，皆由阴阳互相合化而成。故此引伸出得失荣辱，人的际遇而由此而定。
谋望：先有阻而后有际遇。
求工作就和谋望这条有关，一开始不顺利，后来有机会。属先难后易。
庄子鼓盆而歌的故事，讲的是庄子的妻子死了，他不但没有悲伤反而拍着盆子唱歌，有人问他：你的妻子死了，你应该悲伤啊，怎么还在唱歌呢？庄子说：人来到世界上是从无到有的过程，现在妻子死了是又从有到无的过程啊，世间的万物都是那么循环着的，这也是道的变化吧。于是庄子继续鼓盆而歌。
这个签文引用了庄子的故事，应该是要提醒你要把获得和失去看的淡一些，得到了那是你应该有的，失去了那也是气数尽了，不能再归你所有，也无法回到你身边的，只有顺其自然，顺应天道，才能摆脱失去的苦恼和获得的骄傲，从而正确而客观地看待得失，获得人生的真正的逍遥。
第三十九签 古人三顾草芦
鞭策长安路，天仙第一班。已及时，春风桃李姓名奇。
一枝独占梅花上，次第春风到草芦；三十六宫春，上国定观光。
解：三国时候的诸葛孔明号称「卧龙」，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山；后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。求得此签者，由於自己的才能受人尝识，因此可以给自己一展才能的机会，凡事大吉。
诗曰：龙潜於渊，或跃於渊；
甘霖四野，遍泽大千；
煦妪覆育，万物含贝。
解：人未得时，如龙潜於深渊，蛰伏不动，得时则跃出於渊，大展所长。而其德才华，将会遍泽大千世界，万物受其覆育而欣欣向荣。故凡事要坚忍耐劳，以待时机。
谋望：胸有成竹，待时而已。
钱财：要再三托人始成。
婚姻：双方误会，难成。
自身：修身修心为上。
家宅：渐有昌隆之势。
开业：现在不是时候，多等一段时期便吉。
迁居：不搬动的好。
出行：初段不顺，后大吉。
疾病：须延专科医生治理。
六甲：多数是男孩，而且顺产。
行人：已在途中。
诉讼：能尽量和解最好。
让你找到的第一个工作不挑挑拣拣，认真去做。
第七十九 吉残月未还光像是明亮的月光还没衰退、光辉闪耀著般地，你也随著上年纪越来越能活跃。樽前非语伤就像是就算喝酒，一点点也不会混乱般地，什麼坏事都没做，户中有人厄但是，家中稍微有灾难吧。祈福保青阳如果怀著信心，期祷幸福的话，像是温暖的日光照射的春天般地，心变得安定、安泰吧。愿望：虽然能被实现但是大愿望不行吧。疾病：虽然会拖长，但会治好吧。遗失物：迟迟地才找到吧。盼望的人：变迟才出现吧。盖新居、搬家：好吧。旅行：好吧。结婚、交往：好吧。
圣意
名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。
东坡解
立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
碧仙注一
天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
碧仙注二
天然得个好规模。心计虽多莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫歧趋。
解曰
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。
如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎。
此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。