贲：亨。 小利有所往。
彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。
六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。
九三：贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，当位疑也。 匪寇婚媾，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。
贲卦终
... 古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。
参考资料：http://www.hoodong.com/wiki/太极八卦
临潼历史渊源深厚，历经周、秦、汉、唐，一直为京畿之地。因城东有临河，西有潼河，故名临潼。《临潼县志》说：“祥符改名，以临、潼二水环县左右故名临潼”。
战国时，秦在渭河北就建都栎阳，秦孝公时，置栎阳为县，因渭河以北地区土地平坦、面积广，盛产粮食，自秦汉到隋唐，始终保持了县的建制。除古栎阳外，还有万年（今栎阳镇）鄣县（今交口镇）平陵、粟邑（今康桥粟邑）等县。渭河以南在周代为骊戎国。并有戏邑、芷阳之设。公元前231年（秦始皇嬴政时）设郦邑。公元前197年（汉高祖时），改郦邑为新丰（县城地址在今新丰）。公元686年（武则天垂拱二年）改为庆山县，公元691年（武则天天授二年）置鸿州并鸿门县于零口。公元705年（唐中宗神龙三年）废庆山县复为新丰县。公元744年（临潼区风貌图天宝三年）设会昌县（今城区所在地）。公元748年（天宝七年）把新丰并入会昌，改名为昭应县。公元1015年（北宋大中祥符八年），以临河（石瓮寺沟水）绕城东而过，潼河（温泉水）绕城西而走，随取名临潼。公元1267年（元世祖至元四年）降栎阳县为镇，归属临潼县。至此临潼渭河南北始为一县，其辖区约相当于今日的规模。明清之时，临潼归西安府治辖。民国时属咸阳行政督察区。
在我国不同历史时期的男人，胡须式样是不同的。 古人胡须式样主要体现的是经历特点。如留一字胡的人，说明他已经成家，留八字胡的人，标志他开始步入社会，或已有子女留子孙胡的人，表示他的子女已婚配，或有了孙儿女。我国历史上的经典胡须：
1、战国时的胡须，造型就像倒立的菱角一样向上翘起。
2、隋朝，人们按照不同的身份将胡须修成辫子造型。
3、著名人士达利两瞥有力上翘的胡须堪称突出自我个性的典范。
4、关公美髯是不争的事实，其胡须不仅起到美观的作用，更体现了一种威严与士气。而同时期的张飞就有一些逊色。
世界各地的民族有着不同的胡须。例如，前苏联的高加索地区的民族胡须非常浓厚，而北美土著人的胡须则十分稀疏。在古代许多民族中，胡须被认为是力量和男子汉的象征。它享有很高的地位，去除胡须则被视为一种可耻的惩罚。但是古埃及人却经常剃须，只有哀悼时例外。犹太人认为，蓬乱、疏于整理的胡须代表着悲伤。在古希腊，所有男子都留胡须，这种习俗一直延续到公元前4世纪，当时的马其顿征服者亚历山大大帝命令他的士兵剃除胡须以防在战斗中被敌军抓住胡须。与此同时，剃须在古罗马人中也盛行起来。但在2—3世纪，却又开始盛行留须。古代德国人认为剃净胡须的脸是苦役的证据。在法国，留须在古代也一直是时尚，直到1610年还是小孩子的路易十三世登基为止。他那张没有胡须的脸使得剃须又风靡一时。约在18世纪初，人们对胡须态度的转变又一次在西班牙重演，这是因为菲利普五世的脸上长不了胡须。1705年，俄国沙皇彼得大帝颁布法令，规定所有的人都必须剃须。然而这个法令不是总能得以遵守。对那些坚持留须的人所收的税则与他们的社会地位成正比。同样的征税制度在亨利八世统治下的英国也实行了一段时间。但是大约在1533年，亨利八世自己开始留胡须，从而恢复了留须的时尚。在伊丽莎白一世时代，留须在英国极其盛行，那些进入宫廷圈内的人们尤其如此。胡须被修剪成极端的式样和留须者作风浮华，不断招致清教徒的批评。伊丽莎白一世时期神奇的胡须式样随着时间的流逝而不断地得到翻新。1660年查理二世继承英国王位后，留须时尚开始在这个国家衰败。在18世纪，很少有英国人留须，即使小胡子也被视作外国人的标志。18世纪末，假发已过时，留须从而又一次时髦起来。时尚的需要产生了大量的受人喜爱的胡须式样。第一次世界大战后，留须的习惯几乎在西方国家消失。在20世纪60年代，留须又一次流行起来。一开始它是一种反传统观念的标志，但是后来再度成为纯粹的时尚。到了20世纪80年代，在相当一部分美国人当中，精心修理的胡须又一次变得时髦起来。
胡须与个性
◆黑色的胡须，主勇敢、富有行动力。
◆ 稀疏的胡须，主文职发达、具有理性。
◆ 褐色的胡须，主聪明、才艺超群，且情感丰富。
◆ 粗硬的胡须，主个性单纯、正直、且性急容易招怨。
◆ 浓密的胡须，主任性蛮横、缺乏体贴心。
◆ 没有光泽的胡须，主性情不定，诸多反覆、人品卑劣。
◆ 有光泽、且柔细富有弹性的胡须，主格性高贵，多得人助。
◆ 浓密粗硬，长到喉咙的胡须、主智小谋大，心乱妄负的野心家。 胡须也表现其人的性格。
◆ 黑胡须的人，主勇敢，富有行动力。
◆ 胡须粗硬的人，多半性格比较焦急。
◆ 胡须稀疏的人，多半富有理性。
◆ 胡须浓密、粗硬，长到喉咙的人，多半具有雄心大志
面相主要是人脸所表现出的景象。而‘面相学'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
可以信但不能全信。什么都不是绝对的。