周易
算命讲义大全
四库全书里也收集的有不少，我记不清名字了
这里有个目录你看看去
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书上描述的已很详细如果能画出图来最好可惜我打字都不通顺其它则更不可思议
应该吃肉吧
年少而额头有纹者，多是少年运程不佳，父母易早逝或健康不佳。
希望对你有帮助。
所谓圣人面相、帝王相貌都是指一类能够大富大贵的人的面相，他们天生性格坚强，并且有着实现成功的才能，未来很容易功成名就。而这类人的面相特点就是眉清目秀、鼻梁挺直。
圣人的面相特征
极富极贵人的面相详解
有财之人面似方，有土之人多在背。其在清资并极贵，面似月兮身似贝。
有时举眼随身起，有时接语和身转。近观有媚远无威，久视方明初似晦。
更有一法何所谓，只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类。
信知颧骨有四般，入耳无边寿数宽。插上天仓须两府，发髻之下当宁土。
清奇古怪秀异端，七者为身亦合论。清而无神谓之寒，奇而无神安有官。
古若无神谓之俗，怪若无神乃主辱。秀而无神谓之薄，异若无神多削弱。
端而无神谓之粗，七者有神乃众殊。远视之人心必远，视高之人心必高。
视平之人心必善，下斜偷视主凶豪。眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。
须知眉平眼又平，必然为道又为僧。紫衣师号如何得，仗犀骨肉项中生。
眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。少年得第踏青云，眉目分明气骨清。
眉目分明气骨俗，只有文章岂有名。更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。
要知南人面似北，身大而肥有水色。欲知北体似南人，体厚形小气薄清。
南人似北终须富，北人似南终享荣。富人不过厚其形，贵者当论骨与神。
贵在于眼富在耳，责人同富误于人。不贵似责终须贵，不贫似贫终须贫。
贫中得贵因何识，看取驿马先生骨。富中反贱又何分，胸高骨寒神太昏。
借问相中何取寿，认取声名骨又秀。若或气短骨又露，四十之前寿必故。
耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒。更兼六府相朝揖，富贵一生到老终。
鼻梁深兮山根折，少哭尊亲并骨血。弟兄无一局粗短，耳无轮廓主无儿。
更有一法须要识，结喉露齿主妨妻。
面相一眼断口诀
1、面相看父母口诀
左太阴来右太阳，太阴太阳管爹娘，太阴太阳都不动，父母必定在高堂。
若是阴阳有凹陷，哪凹陷来谁定亡，从太阴来从太阳，取宫位中仔细详。
父在阳位母阴位，阳位露骨阳位死，阴位露骨阴必亡，阴阳露骨少年丧。
左辅右弼中年藏，左辅高大父必死，右弼高大母必亡，水星之法妙藏玄。
两角代表父母关，父母高寿丧晚年。水星左低父先走，水星右陷母归天。
上中下来定父母，何时归天仔细观，宫中自由父母位，参透天机如神仙。
2、面相看子女口诀
若问相上观子女，参看左颧和右颧，三阴三阳和印堂，必须结合定得真。
三阳下隐赤红色，必定有子遭灾祸，三阴之位青紫\，女子必定吊死鬼。
三阳三阴色明黄，后代子孙定昌荣，三阳平满东岳高，长子必定占英豪。
三阳凹陷东岳平，头胎女儿命中定，三阴三阳发暗枯，命中绝了子孙路。
若是阴阳上吊纹，后代子孙出绝户，东岳高大子必贵，不是博士是知府。
西岳高大色明黄，有女必定是娘娘，三阴三阳和印堂，推断子女旺不旺。
长阳丰隆长子瘦，次阳丰隆次子强，少阳凹陷小子丧，三阳三阴定得真。
人中偏克子女，人中平满少儿郎，人中上痣生男孩，人中下痣生女孩。
若是中间生有痣，妻生双胎命恐危。女子面色黄，怀孕得平康。
人中若发紫，怀孕必生双，开坡先生女，收坡先生男。
上窄下阔子女多，上广下窄有女无男，上下窄中间阔，上下子女残疾多。
颧高紧贴眼尾，必无子女后代，女人黑眼圈，无子只生女。
男人眼圈红，色事厄运将来临，鼻歪长遭挫折，亲生子女不亲切。
3、面相看婚姻口诀
看婚姻哪里找，夫妻座上看好了，山根左右夫妻座，山根不断夫妻和。
山根平满气色好，夫妻快乐翁姑笑，山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻。
男的要克三两个，女的要嫁两家衣，山根最怕起横纹，刑克妻子有隔角。
山根低陷也相同，纹痕克破有死别。男人山根左边痣，定是邪心勾人妇。
男人山根右边痣，别家妇女来勾魂。女人山根左边痣，孤身须防烂桃花。
女人山根右边痣，闺房之中藏情人。鼻头一痣志虽高，难逃艳闻坏名声。
鼻梁丰起山根齐，此人必定是贤妻，鼻梁丰起山根通，此人必得如意郎。
鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭。鼻子无梁欲旺，伤克对方见阎王。
看罢山根看鱼尾，鱼尾本是夫妻宫，鱼尾深陷且下弯，结婚较迟且不顺。
鱼尾纹多克配偶，几度婚事几度然，鱼尾几纹几次婚，纹通眼里不算数。
上为情人或外遇，下面才为再婚数。鱼尾奸门气色恶，定知夫妻夜不和。
最忌十字妻自杀，眼目发黄有私情，倘若眼角纹穿过，配偶一定与人通。
更有耳轮弦上痣，中年犯奸宜早防。鱼尾叉字纹出现，皆主男女再婚相。
奸门黄红紫色气，夫妻恩爱情谊浓，奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚。
眼下有纹冲双颧，家庭不合心病连，鱼尾有痣犯桃花，主有艳遇福不浅。
4、面相看财富口诀
男子面相看五官，女子面相看流年，天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。
年少时了看山根，山根低塌小时贫，年老时间看鼻头，鼻头大来老来福。
头圆眼大双眉浓，伏羲骨插天庭中，天庭饱满立如壁，两耳贴脑高眉上。
山根直上印堂起，口要方正如珠红，更看眉毛指天仓，眉清目秀最为良。
口角向上法令长，颧骨丰满五指容，鼻直口方无偏斜，国字面相有官运。
古代相学根据人的形体外貌，性格气质诸方面的特征，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，由于禀气不同，人的性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及官方。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
基本上合乎五行形相中的某一形局，同时又兼有其他形局的特点，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般来说，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相，依据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特点，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特点，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的说法。自身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光彩带红活而愈进家财。”即是自身相兼，主财运亨通。
金形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。
事实上合“格”的金形人并不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相本来就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土能生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”即是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》亦称：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命，晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见，基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相；金木相克，故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的说法。
水形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而，不少人具有水形相局的基本属性，同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点，终身幸福。若兼有火形人的特点，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主破财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其大富大贵，福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者，同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善，因木能生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可完美无缺，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”即是说，土为财物生长之所，故土形人得土局之正，必定财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”