一般在八字方面是指和女儿的缘分浅，就是你的生辰八字有这样的信息。但是不是这样需要看批八字的算命师的功力，现在能够很好看出来的，这样的人还是很少的。所以不要随意相信。
按道家阴阳学说世界万物包括命，有相冲的地方就有想相扶持的地方，有利就有弊，没有十全十美的，有相克就有相生，不必太在意，
自己的孩子还克自己吗？
2009年12月，河南省文物局公布，高陵于河南省安阳县安丰乡西高穴村，经河南省文物考古研究所发掘确认。此外，高陵作为地名，亦指陕西省西安市高陵县。社科院给出的九点证据
第一，墓葬的年代。此墓葬为多墓室砖室大墓，主墓室为四角攒尖顶，和洛阳发现的曹魏正始八年大墓墓顶形状相同，其墓砖为特制的大型墓砖，和洛阳邙山上发掘的东汉大墓的墓砖相同，甚至比它更大，结合出土陶器、东汉五铢钱、画像石内容等多方面证据，专家们一致认定其为东汉晚期大墓。 第二，墓葬规模与其身份相符。此墓葬与同期墓葬相比，规模宏大，气势不凡，结构复杂，埋葬较深，仅其墓道都可略见一半，其墓道长近40米上口宽近10米最深处达15米。从宽度上说是已被认定为北齐开国皇帝高洋的湾漳大葬的两倍还多，长度也多出10米，为王侯级的，与其身份相符，整个墓室深达15米，符合曹植在其诗中的描写。 第三，墓葬地面情况符合《终制》。建安23年(公元218年)六月，定下《终制》曰，因高为基，不封不树。此墓葬所处位置海拔107-103米，比三公里之外的固岸北朝墓地海拔高出整整10米，符合其因高为基的要求。此次发掘墓室上面未见封土，更没有找到其立碑迹象。完全符合其《终制》上不封不树的要求。 第四，文献资料记载高陵的位置。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安23年，六月，令曰，古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠的祠西原上为寿陵。” 西门豹祠位于邺城故城西，漳河南岸，今天的漳河大桥南行一公里处，地属河南省安阳县安丰乡丰乐镇。其故址尚存，现为一高台地，高出地面约2到3米，其上为一东汉至南北朝时期的遗址。在这里的地面上至今还散落着不少东汉、东魏、背弃时期的建筑，比如庙宇、宫殿等等。 据《水经注》浊漳水条记载：漳水由东经武城南，漳水由东北经西门豹祠前，此东侧有碑隐起，为字祠堂，东头石柱了明曰：“赵建武中所修也”。这是目前我们所知西门豹祠中较早的一个，它的建造年代是在赵建武年间，也就是在公元335年至348年。此勒柱现在存放在临漳县文物保管所。 唐代《元和郡县志》的相州邺县条中明确记载：魏武帝西陵在县西30里，同书还记载有，西门豹祠在县西十五里，现在大墓所处的位置，西高穴距邺城14.5公里，因此，其位置相符。这是我们根据卫星图片进行地图测量，是直线距离。这是西门豹祠遗址，是河南省重点文物保护单位。上面有宋代、清代、明代的石刻。这是西高穴大墓的位置。 第五，附近出土文物的旁证。1998年4月，西高穴村村民徐玉超在村西的小方池地里起土地时，挖出了建武11年，公元345年，大仆卿驸马都尉——鲁潜墓志，墓志上记载的墓主人去世的年代距曹操去世时仅125年，唐代时魏武帝曹操高陵的陵园还是十分清楚的，那么和它相距100多年的鲁潜墓志所记载的资料应该是非常可靠的。 六、称谓相符。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安18年，五月丙申，天子策命(曹)公为魏公。建安11年夏四月，天子册封曹操为魏王，“邑三万户，位在诸侯王上”他病死后，曹丕袭魏王位，因为曹操封国为魏，故称魏武王应该是顺理成章的事。 同年十月，曹丕代汉自立，建立魏朝，追尊其父为武皇帝，庙号太祖，此后曹操的称谓为魏武帝，因此曹操的爵位先为魏公，再为魏王、再为魏武王，后为武帝，是一个脉络十分清晰的过程。魏武王是短暂时期的称谓。 七、我们在发掘过程中出土的铭牌，其中刻有“魏武王”三个字的名牌共有7块，以刻有“魏武王常用挌虎大戟”的石牌最为完整，出土于墓的前室，但是由于其断开为两节，分两次出土，一节距南壁1.40米，距西壁3.75米，另一节距西壁2.70米，南壁1.15米，距墓底0.50米，位置明确，为我们考古队员亲手发掘出来，信息准确，是其身份认定的直接证据。 另外的50多块石牌均出土于后室的南北两个侧室，其中除一块出土于北侧室外，余者全部出土于南侧室，位置集中，有的直接压在漆木，我们挖的位置都没有变。专家指其具有遣册的性质。 八、遗骨。 九、出土物与其遗令薄葬相符。此墓葬虽规模宏大，但是所出土的陶器都是素面陶，器型偏小，做工粗糙，符合曹植在书中所说的鸣器无饰，陶素是嘉的记载。其随葬的金器都是生前衣物上所用之物，并未有为其入葬而特制的金玉器，只有器圭和璧等礼器，均为石质，符合其在遗令中所规定的。 希望对楼主有所帮助
算命先生不会是神仙把，我也想早他算算，请问你们是哪里？
能，但几率不大。
现在所有的算命先生所学的算命方法都是依据《易经》所发展出来的相术、八字命理、看“气”等一系列的方法。众所周知，《易经》作为我们中国古代的优秀文化之一，揭示了自然、宇宙与人的相互关系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今，其中所言的内容是有一定的实际作用的。古人利用它测算天地变化，并据此测算行星运行轨道甚至预测天灾，往往是能够应验的。因此，我们说由此延伸而来的八字算命也是有一定现实依据的。
而所谓的相术与看“气”，不过就是看一个人的身体状态。比如你今天心情不好，一整天沉沉默默颓丧不欢，是个明白人都能看出来你是遇到了不开心或是不幸的事情。心情不好导致面色也会不好，算命先生就会说看你面无血色，额有青光一类的说活。而且人在心情不好时候，由于大脑思维缓慢身体反应也会缓慢，对外界刺激不能及时作出反应，因此就会有不好的事情发生，比如走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是依据这个来断言你未来会遇到不好的事情的。相反，如果一个人今天心情很好，积极向上，对人友善什么事情都愿意帮忙，那算命先生说他会遇到好事也是一样的道理。
中国的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质，都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律，那事情就有很大概率会发生。但未来同时是未知的，因此这种算命并不能百分百看出一个人的命运。