所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。或许可以这幺说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要用右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。
基本上大部份人的手相是“左右对称”的，所以判断上问题不大，但是就如上面所说明的，右手是判断吉凶的主角，左手是用来在吉凶上面加减分用的。左右手有点差距是正常的事，因为世界上很难有完全一模一样的左右手，不过在判断上一定要知道，右手为主、左手为辅的关键，这样才能够正确判断手相命理的吉凶。
至于男左女右的说法则是非正统的手相分析喔！
我们可以发现，一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康；同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的，这也就是‘手相’预测的基本原理。下面详细解说一下。
生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，范围小的赢弱，容易疲倦。生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病。
生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。
智能线至又称脑纹是掌相中最主要的一纹,中国手相中此纹代表本身,又称人纹.起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪慧,太长则精明过度,亦不好. 脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,脑筋聪慧. 脑纹上有岛纹就表现思想不集中,记意力弱或脑部受挫. 脑纹起点有链行外在环境影响求学
智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才离开,表示内向,谨严,斟酌周详, 连的太长,则多虑,容易游豫不决. 如果生命线和智能线起点一起随后马上离开走,个性武断,能随机应变。如果两线离开有距离,是勇敢外向的个性,天不怕地不怕. 如果两线起点分开超过半公分以上,就成鲁莽不经大脑的个性了
谁告诉你一定是迷信的？
周易就是中国古代文化结晶，很多东西确实无法解释但是就是存在的
手相，面相这东西，有时候还是比较准的
至于迷信，街头算卦看相的多数是骗子
不过一些道观里面的看相有时候很准
月长石顶你
如何去看手相
学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。
另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理
的，说穿了十分简单。
参考资料：http://blog.tfol.com/user/zizhi_t/2006-03/73395.html
用想像.
导读：以下文章摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》之麻衣相法相耳篇。灵遁者看相案例，可以在天涯论坛看到。论坛名称：手相面相不难看。
论四肢
夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。
是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。
【就这一张图，如何判断手相的五行。很多学习了半年甚至一年的人都不能准确判断，大家好好看看这个图，体会一下。我在下面找了一张手相图，你先自己判断，再看看我的判断。看你能否判断准确】
论手
手者，其用所以执持，其情所以取舍。纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂过膝者，世间之英贤，手不过腰者，必一生贫贱。
人的手，是用来拿取东西的，也是判别情义的。手纤长的人，善良好施舍。短粗的人，自私好争夺。手长过膝盖的人，乃世间英豪。手短不过腰的人，一生贫穷。
身小而手大者，一生福禄。身大而手小者，一生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫。手香暖者清华，手臭污者浊。
身子小手大的人，一生福禄好。身子大手小的人，一生清贫。手薄而尖斜的人贫穷，手端着圆厚的人富贵。手粗手硬的人低贱，手软手细的人清贫。手香手暖的人有才华，手臭手污的人不聪明。
指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。
手指纤长的人聪明，手指短凸的人愚笨。手指软而润的人有资材，手指硬，指见漏缝的人不易有财。手指如春天的竹笋，清亮明润的话，此人大贵。手指如破槌的人愚笨固执。手指如剥开皮的葱的人，食禄旺。手指粗如竹节一样的人，生活艰辛贫穷。手指薄而硬的像鸡皮的人，没有智慧，贫穷。五指握住像猪蹄一样的人，愚笨而且没有节制。
手骨软如绵囊者，至富至贵。手皮相连如鹅足者，至尊至贵。掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚，掌软而方者智。四周高起而中间洼者，富有。四峰肉薄而中间平者，财散。光润者富有，掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦，掌白者寒贱。掌当中生黑痣者，智而富。掌中四周生横理者，愚而贫。
灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。
诗曰：贵人十指软绵绵，不但清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。
大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。
昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。
手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。
【古代有人叫王克正，此人死后没有儿子。他家里修佛敬奉的事情，只有一个10多岁的女孩，女孩捧着香火到佛像前，陈博进去看见了。出来对旁边人说：王克正的女儿，我虽然没有看见她的面容，但她的手相生的极贵。如果男孩长这样的手，可以早登科第，金榜题名。女孩的话，可以为贵妇人。后来陈恶公做了参知政事，没有妻子。太宗就说：王克正是江南望族，他有一个女儿很贤淑，你可以娶她为妻。太宗郭论再婚，他就娶了这个女孩，过了不久，就封为郡夫人。】
龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀害不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，远行不装粮。手中有仰者，难得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。十指三约并通，财食无穷。手如虎屈，贫寒至骨。
男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识使人惊。无骨应叙侧，贫寒体不平。虎强龙又弱，独自望荣昌。
论掌纹
手中有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。
纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。
纵理多者，性乱而灾。横理散出缝指者，百事破败。纹细如杂丝者，聪明美貌也。纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。纹如杂挫者，一生贫寒。纹如散糠者，一世快乐。
有穿线纹者，主追资财。有端笏【hu】纹、插笏纹者，文官朝列。十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。十指上横纹三沟者，贵使奴仆。
十指上生横纹一钩者，贱被驱使。有龟纹才是将相。有鱼纹者，星郎。有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。大凡纹虽好而冲破者，皆有缺陷无成之相也。
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”我很赞同。其实看相，想象力很重要。你会发现古人总是把人当做自然来看，山水来看。山水秀美，吸引人来的多，贵，富是自然的。山水穷恶，自然不会有人青睐。运气自然差，蹉跎一辈子。面相就是自己的风水。面相风水。和山水是一样的。然人与山水不同的是人是能动的，有思维了。即使穷山恶水，也可以变化万千。出奇招而至胜。这就是后天的努力能胜先天。
最强大脑上有位先生给我印象很深。他叫王昱珩。微观辨水，让人目瞪口呆。他说自己的秘诀是：想象。我相信他。我觉得他如果乐意去看人，一定会比我看的好。因为想象。看你现在的样子，他能想到你的过去，想象你的未来。
不可能是一丝不差，因为看相没有公式。它不是数学。不是一加一等于几。但是大多时候一定是很准的。
所以我在这里讲这个。不是宣传迷信，也不是让大家相信看相。只是觉得它作为中国的一种文化。也应该归纳到国学里面。它带给我们的是启发。是善，是美，是真。不光是面相上，心里上更是。这才是它真实的作用。指导人生，发现错误，只是它的小功能。
摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》。
多去帮助别人，手相会变好的