六十甲子别五行图
序 干支 五行 属相
1 甲子 金 鼠 2 乙丑 金 牛 3 丙寅 火 虎 4 丁卯 火 免 5 戊辰 木 龙 6 已巳 木 蛇
7 庚午 土 马 8 辛未 土 羊 9 壬申 金 猴 10 癸酉 金 鸡 11 甲戌 火 狗 12 乙亥 火 猪
13 丙子 水 鼠 14 丁丑 水 牛 15 戊寅 土 虎 16 已卯 土 免 17 庚辰 金 龙 18 辛巳 金 蛇
19 壬午 木 马 20 癸未 木 羊 21 甲申 水 猴 22 乙酉 水 鸡 23 丙戌 土 狗 24 丁亥 土 猪
25 戊子 火 鼠 26 己丑 火 牛 27 庚寅 木 虎 28 辛卯 木 免 29 壬辰 水 龙 30 癸巳 水 蛇
31 甲午 金 马 32 乙未 金 羊 33 丙申 火 猴 34 丁酉 火 鸡 35 戊戌 木 狗 36 已亥 木 猪
37 庚子 土 鼠 38 辛丑 土 牛 39 壬寅 金 虎 40 癸卯 金 免 41 甲辰 火 龙 42 乙巳 火 蛇
43 丙午 水 马 44 丁未 水 羊 45 戊申 土 猴 46 已酉 土 鸡 47 庚戌 金 狗 48 辛亥 金 猪
49 壬子 木 鼠 50 癸丑 木 牛 51 甲寅 水 虎 52 乙卯 水 免 53 丙辰 土 龙 54 丁巳 土 蛇
55 戊午 火 马 56 已未 火 羊 57 庚申 木 猴 58 辛酉 木 鸡 59 壬戌 水 狗 60 癸亥 水 猪
1、鼠
甲子年生：1924 1984 杜鼠（木鼠）
丙子年生：1936 1996 田鼠（火鼠）
戊子年生：1948 2008 粟鼠（土鼠）
庚子年生：1960 2022 白鼠（金鼠）
壬子年生：1912 1972 狐鼠（水鼠）
2、牛
乙丑年生：1925 1985 乳牛（木牛）
丁丑年生：1937 1997 耕牛（火牛）
已丑年生：1949 2009 水牛（土牛）
辛丑年生：1961 2022 牧牛（金牛）
葵牛年生：1913 1973 牵牛（水牛）
3、虎
甲寅年生：1914 1974 猛虎（木虎）
丙寅年生：1926 1986 俄虎（火虎）
戉寅年生：1938 1998 暴虎（土虎）
庚寅年生：1950 2010 骑虎（金虎）
壬寅年生：1962 2022 乳虎（水虎）
4、兔
乙卯年生：1915 1975 狡兔（木兔）
丁卯年生：1927 1987 野兔（火兔）
已卯年生：1939 1999 家兔（土兔）
辛兔年生：1951 2011 月兔（金兔）
葵兔年生：1963 2023 玉兔（水兔）
5、龙
甲辰年生：1904 1964 降龙（木龙）
丙辰年生：1916 1976 伏龙（火龙）
戊辰年生：1928 1988 天龙（土龙）
庚辰年生：1940 2000 升龙（金龙）
壬辰年生：1952 2012 蛟龙（水龙）
6、蛇
乙巳年生：1905 1965 长蛇（木蛇）
丁巳年生：1917 1977 大蛇（火蛇）
已巳年生：1929 1989 龙蛇（土蛇）
辛巳年生：1941 2001 蝮蛇（金蛇）
葵巳年生：1953 2013 卧蛇（水蛇）
7、马
甲午年生：1954 2022 骑马（木马）
丙午年生：1906 1966 天马（火马）
戊午年生：1918 1978 驮马 (土马)
庚午年生: 1930 1990 兵马(金马)
壬午年生: 1942 2002 种马(水马)
8、羊
乙未年生：1955 2022 白羊（木羊）
丁未年生：1907 1967 病羊（火羊）
已未年生：1919 1979 山羊（土羊）
辛羊年生：1931 1991 野羊（金羊）
葵羊年生: 1943 2003 绵羊（水羊）
9、猴
甲申年生：1944 2004 王猴（木猴）
丙申年生：1956 2022 赤猴（火猴）
戊申年生：1908 1968 山猴（土猴）
庚申年生：1920 1980 芸猴（金猴）
壬申年生：1932 1992 亲猴（水猴）
10、鸡
乙酉年生：1945 2005 水鸡（木鸡）
丁酉年生：1957 2022 斗鸡（火鸡）
已酉年生：1909 1969 野鸡（土鸡）
辛酉年生：1921 1981 军鸡（金鸡）
葵酉年生：1933 1993 家鸡（水鸡）
11、狗
甲戎年生：1934 1994 狂犬（木狗）
丙戎年生：1946 2006 猎狗（火狗）
戊戎年生：1958 2022 野犬（土狗）
庚戎年生：1910 1970 猛狗（金狗）
壬戎年生：1922 1982 爱狗（水狗）
12、猪
乙亥年生：1935 1995 勇猪（木猪）
丁亥年生: 1947 2007 游猪（火猪）
已亥年生：1959 2022 病猪（土猪）
辛亥年生：1911 1971 家猪（金猪）
葵亥年生：1923 1983 荒猪（水猪）
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十二生肖相冲合1.相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。2.相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。3.相刑代表性格不合、互有刑克。三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。十二地支，共有四组吉配。六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。鼠冲马（三合：龙、猴，六合：牛）牛冲羊（三合：蛇、鸡，六合：鼠）虎冲猴（三合：马、狗，六合：猪）兔冲鸡（三合：猪、羊，六合：狗）龙冲狗（三合：鼠、猴，六合：鸡）蛇冲猪（三合：鸡、牛，六合：猴）马冲鼠（三合：虎、狗，六合：羊）羊冲牛（三合：兔、猪，六合：马）猴冲虎（三合：鼠、龙，六合：蛇）鸡冲兔（三合：蛇、牛，六合：龙）狗冲龙（三合：虎、马，六合：兔）猪冲蛇（三合：兔、羊，六合：虎）十二生肖相刑表子（鼠），卯（兔）相刑为无礼之刑寅（虎），己（蛇），申（猴）三刑为恃势之刑。丑（牛），戌（狗），未（羊）三刑为无恩之刑辰（龙）自刑午（马）自刑酉（鸡）自刑亥（猪）自刑ps十二生肖蛇、猴既是六合也是相刑。蛇属至阴，猴属至阳五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
1.金属性
十二生肖中，兔、鸡
生辰属金
2.木属性
十二生肖中，虎
最为特殊，仅此一个属相属木
3.水属性
十二生肖中，鼠、猪
生辰属水
4.火属性
十二生肖中，蛇、马、猴
生辰属火
5
土属性
十二生肖中，牛、龙、羊、狗
生辰属土
关于五行相生相克
如下：
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
用出生时间，年、月、日、时辰。搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历，一个天干搭配一个地支，四柱和为八字。例如公历2022年3月12日，假如出生在午时，那么对应的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。换算的方法可以用万年转换。
然后去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺，十个天干对应的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳，偶数为阴。例如，甲属阳木，乙属阴木。子属阳水，亥属阴水。
光是明白天干地支的五行所属还不够，因为地支中还藏着天干，所以很多不明白的人算不准五行情况。地支藏干的情况是：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。