不真实，做梦是正常的，而且又是有很多原因的，如果压力大也会经常做梦，所以周公解梦是没有科学依据的。
提起《周公解梦》这本书，无人不晓，你可能没有看过，但是你绝对听过。街头、庙口拿个小板凳，放本《周公解梦》、《易经》，收费算卦的人，更是多如牛毛。 那这里的周公究竟是谁？他真的会解梦吗？和解梦又有什关系？
其实《周公解梦》中的周公，是历史上真实存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也称周公旦。他是周成王姬诵的叔父，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。
梳理一下就是说：周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的父亲叫姬昌，他有个哥哥叫姬发，有个侄子叫姬诵。他父亲姬昌的王位有他哥哥姬发继承，他哥哥死后王位是他侄子姬诵继承。他的父亲、哥哥就是《封神演义》里姬昌、姬发历史原型。结合起《封神演义》是不是就熟悉多了。
姬旦因是王室贵族，并且为周朝的建立和治理立下了汗马功劳，他的父亲为未来的周朝打下基础、哥哥消灭了商纣王，建立了周朝。他是周朝统治者的弟弟，所以别人又称他为周公。
后来他哥哥死后，他的小侄子继承王位，但是当时侄子太小，不能理政，所以周公没有去封地，而是留下来辅佐他的侄子周成王姬诵处理国事。打个比方：周代盖房子，周公的父亲打下了地基，周公的哥哥盖好了房子，本来是要自己的侄子来装修房子的，只是侄子太小，所以周公出来出人出力来装修了。
在周公辅佐周成王治理国家的同时，周公对于建立和完善周代的封建制度做了很大贡献。再加上后来孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位；孔子生于乱世，日思周公之德，所以有了孔子“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。孔子尊崇周公，就像后代人尊崇孔子一样。
因周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。
这就好比小时候吃过一种辣条，叫“唐僧肉”，之所以叫“唐僧肉”，就是为了扩大这种辣条的知名度，使其畅销而已。《周公解梦》也就是后代人借用了周公的名气。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公，他的后代也皆称为周公。周公旦是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
严格来说，《周公解梦》与其说是一本解梦书，还不如说是一本解梦词典。词典和一般理论书有很大差别，词典就是一个个词条，然后是解释，完全没有理论体系或者阐述原理。并且了解《周公解梦》的朋友可能会发现，梦见同一个东西，书里记载的含义可能有几种，或者有吉有凶。这并非说这书有什么不对，只是梦的含义本来就有很多。 那么，我们要关心的是: 我们应该相信《周公解梦》的解释吗？ 答案显然是否定。我们对它要理性客观对待，尽信书不如无书。 近现代心理学的研究（比如佛洛伊德、荣格等人的研究）已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，梦大部分（之所以说大部分，是因为的确有少数梦涉及到一些难以解释的超自然现象，比如一些很灵验的托梦、预见性的梦等）都是心理学现象，是人潜意识的种种反应。 《周公解梦》成书时代的古人们的生活环境、文化氛围、知识水平、经济条件、意识形态等等与现代人都大相径庭，天壤之别，在这些巨大差距下又相隔千百年的古人今人梦到同样的东西，其含义怎么可能相同呢？我们又怎么可能去按图索骥呢？
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。
梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”
精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧?
至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.
所谓的[预知梦]（精神感应梦）。以广义来看，[内心所制造出来的梦]与[刺激所导致的梦]，都是做梦者内心所制造出来的，但是预知梦就不是。不管从时间或空间上分析，这是来自跟做梦者毫无因果关系的情报。 严格讲起来，这种预知梦是一种可以看到未来的梦，所以才称[精神感应梦]。 [精神感应梦]，乃是未来将要发生的事情，原原本本的出现在梦中，这意味着，将来会发生跟梦境一样的事情。以[自己死亡的梦]来说，通常被解释为——自己的内心有[巨大的变化]，以致获得重生，为吉梦。但是若就精神感应的梦来说，它就是死亡的预告，因此要特别的注意。不过幸好这种梦极少出现。 而[预知梦]跟其他两种梦也稍有不同，它往往给予人非常强烈的印象，且梦境异常鲜明、逼真。正因为如此，醒过来后，内心常会起伏不已。 此外，预知梦的另一个特征是，梦的内容不复杂，主题很鲜明，不像其他两种梦，场面不断的变化，还偶尔插入荒唐无稽的场面。做预知梦时，由于梦境恐怖又鲜明，做梦的人往往会立刻惊醒，或甚至喊叫起来！ 梦的八种类型一、潜在梦深层意识中压抑住的愿望、欲求在梦中的表现。比如你在梦中梦见自己大嚼大吞许多美味食物，说明你对现实生活中的支配欲、权利欲、名誉欲、性欲、财富欲等愿望的追求，它表现复杂，一般是在熟睡中出现的。 二、显在梦现实生活中没有得到满足的欲望，在梦中出现。比如考试失败、遗失东西、与人争论等，梦境与现实没有多大区别和奇异，比较定型。 四、情绪梦是你最近精神状态的反映。比如梦见自己哭，有时是体现了一种心底深处的悲哀，有时是压力解消，是情绪愉悦的表现。 五、恶梦现实生活中的不安、紧张、矛盾、压力等生活经验，在梦中交织着，以一种奇异怪谲的形式体现，使人在醒后尚能记忆犹新，心有余悸。 六、预知梦梦中出现的场景、事件，以后在现实生活中真的出现了。比如有人遗失了贵重的东西，不知踪影，梦中出现了这件东西的所在场所，醒后果然在梦中所指示的地方，找到了遗失的东西。 七、健康状况梦 这类梦主要提醒你注意自己的身心健康状况。比如当你梦见窒息的梦，它预告你的身体健康出现了异常，鼻炎、肺或支气管炎出现的可能性最大。 八、反复梦某种梦一次出现之后，在以后相当长一段时期中反复出现，内容大同小异，有时支离破碎，有时断断续续出现。多数人的梦境内容是与自己早年生活经验、处境有关。在现实生活中早已淡忘内容，但在梦境中却历历鲜明地显现出来。 我认为有些案例根本是巧合，但有些案例透露了一些玄机，譬如有人梦见第二天才遇见的陌生人，这是很难解释的。 脑部的功能尚未被人完全发现，我认为以接通信息场来解释预知梦也说得通，也就是脑部接收到陌生人将前往第二天地点的信息，或许是他的念头，然后以梦境演出。 当然，这只是我的个人之见，信息场到底是什麼仍无法描述，不过预知梦有几项特性倒值得描述，罗列如下： 预知第二天的较多：大部分预知梦都是预演第二天的情况，第三天以后的较少。 以自己为主角的较多：这是梦的当然特性，但也有梦见与自己无关的事件，只是比较少。 象徵形式比直接命中多：大多数的预知梦以象徵形式呈现，很少直接命中真实事件，如果在做梦的当时，事件仍未发生，就几乎以象徵形式表现。 当然这是值得争议的，因为象徵是个人化的，做梦者可能有牵强附会、硬转强拗的嫌疑，也就是明明没有预知，却掰成超感应，我也无从论断是非。 在无意之间产生的：任何宣称曾刻意做过预知梦的人，我认为都有欺骗的嫌疑，因为潜意识与清醒意识常常是唱反调的，不可能预知特定事件，否则乐透头彩早就被预知大师领光光了，哪里轮得到凡夫俗子。 与心思单纯有关：俗务缠身的人显然很少做预知梦，可能是因为显意识干扰了潜意识的运作。据说原始部落的土人常以这种方式度过生存难题，且比文明世界的人准确，或许是因为他们的思想较单纯吧。 清晨较常出现：预知梦常发生在清晨将醒之际，或许是较易记得吧，因为很少人能记得前半夜的梦，除非在半夜醒来。 所以，预知成功的未来多限定在近期发生的、始料未及的、与自己相关的。 如果信息场是正确的理论，预知梦就可以解释成大脑接通了信息场或自行推演，但只能推断出几天内的事情，很难预测遥远的未来。 预知梦只是茶余饭后的闲聊好资料，既不能期待，也不能阻止灾难的发生，我的讨论目的是希望沉迷於超能力的人不要再痴心妄想、不务正业。 另外，值得一提的是，梦的原因非常复杂，除了脑部自己产生的以外，还有环境包括信息场的影响，到底各种因素的介入程度有多少，是非常艰深的问题，值得有心人士继续研究。