柘zhe木
“柘木”又名桑拓木：桑科植物，为我国历史上著名名贵木料，大多历史文献都有记载，柘木一般不作为家具用材，因其名桑拓，桑与伤或丧谐音。很多地方忌讳。按生长环境分为“山柘”“本地柘”; 山柘指山上生长的料---如山东一带的料。“本地柘”特指苏北平原地带，拓木油性大，生长较快，特别是当年的枝条，生长特别快。拓木叶在很多地方用于养幼蚕，所以称桑拓木。另具中药价值，有化瘀止血、清肝明目之功效。在我国多省都有分布。
像是造刺树
造刺树原产日本，属亚乔木，高可达10米，耐寒40度，耐干旱，在年降水300毫米的地区能正常生长。其特点是，从出土10公分开始，即长满利刺，成熟后，全身长满1-6寸长的利刺，且刺上长刺，四椤八叉，硬利如针的刺可将轮胎，鞋底，衣服轻易扎透，人畜不敢接近，且年龄越大刺越多，最多的地方只见密密麻麻的利刺而不见树干，在小叶的对映下十分美观，栽后三年既成刺墙，成墙后，手那斧锯之人在白天也很难进入园内，它既解决了砖墙造价高（砖墙是造刺是130倍）又解决了易跳进的缺点，同时又是果园的防风林，故此被人们称为“果园的保护神”。它靠种子繁殖，成活率高易栽培，种法同种玉米、大豆一样简单。每斤出苗1700株，每米可栽5-7株，三年可成为树墙.
它原产日本北方，经日本专家选育，后引入我国东北试种，表现良好，可耐-40℃低温，在北京试种耐40℃高温，抗干旱不怕水淹，基本适应全国各地。黑粘土，红粘土、沙性土多砂石坡地均适应，表现出很强的抗逆境性。在盐碱地上，照相样成活，有很顽强的生命力。是目前世界最优秀的防护树。
一、 树型特点
“造刺树”树型极奇少见，树体上密密麻麻长满利刺，不见主杆。刺长达6-7厘米，坚硬锋利，刺上生刺，刺生无规律，横七坚八，四棱八叉，八方迎敌，如条条钢针，造成墙体向一张钢针大网。车胎、鞋底、棉衣等均可轻松的扎透划伤，人畜的肉体更不在话下，如敢跳敢闯，必会造成伤亡，被人们称为园田保护神。 “造刺树”多刺的树体上赔衬着油光深绿色对生叶片，有特殊的美感，美的少见，美中出奇，比任何观刺植物更有创意。画家无丛下手，难画难描。观后，使人产生一种时尚刺激美感
可以加（木）字
桃符在过年常看到的一幅春联是『爆竹一声除旧岁，桃符万户更新年』。贴春联是布新方面很重要的一件事，可带来过年的气氛。在未盛行新年贴春联之前，人们家门口挂的是桃符。
所谓「桃符」，就是古时候新年以两块桃木板子，上面写著「神荼」、「郁垒」字样，新年期间悬挂在家的大门口，藉以压邪。
关於神荼郁垒治鬼镇邪的传说，载於《山海经》（400~250bc）「沧海之中，有度朔山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有神人，一曰神荼，一曰郁垒，主领阅万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。」後来，隋代的杜台卿在他的《玉烛宝典》一书中也说：「元月造桃板著户，谓之仙木，以郁林山桃，百鬼畏之。」到了五代的时候，孟昶在桃符上开始题上对联，这幅对联是『新年纳馀庆，嘉节号长春』。《风俗通》「东海度朔山有大桃，蟠屈千里，其北有鬼门，二神守之，曰神荼、郁垒，主领众鬼，黄帝因立桃板於门，画二神以御凶鬼。」《本草．桃符》时珍曰：「典术云，桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛，气恶，故能厌伐邪气，制百鬼，今人门上用桃符辟邪，以此也。」後来，春联逐渐被大家辗转沿用，於是桃符就被春联所取而代之了。
检视图片 菖蒲（水菖蒲）
acorus calamusl.
科名：araceae 天南星科种名：calamus为「苇草的」之意
原产：大陆长江流域以南各省及西藏等地、日本及北半球地区。1700年间由中国华南引入台湾。 说明：端午，人们以菖蒲饰户，或切碎入酒，信能却鬼退魅。《清嘉录》卷五载：「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜头，悬於床户，皆以却鬼。」菖蒲能作为镇宅护床、杀鬼护身的镇物，除了形似利剑，也因其有药用功能。《岁时杂记》「端午刻菖艾为小人子或葫芦形，带之辟邪。」《本草．菖蒲》「释名，昌阳、尧韭、水剑草，时珍曰：菖蒲乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲；又吕氏春秋云，冬至後五十七日菖始生，菖者百草之先生者，於是始耕，则菖蒲、菖阳又取此义也。典术云，尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭，方士隐为水剑，因叶形也。」《本草经》「菖蒲主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。久服轻身，不妄不迷惑，延年，益心智，高志不老。」由於菖蒲短矮细小，用作微型盆景，苍翠碧绿，流满诗情画意，故早在宋代就流行菖蒲盆艺。
检视图片茱萸（吴茱萸）evodiarutaecarpabenth. var.
officinalis
(dode) huang 芸香科
科名：rutaceae 芸香科
种名：rutae-carpus芸香果的 说明：茱萸有吴茱萸、食茱萸、山茱萸数种，其实皆可食，亦可作药，而「茱萸」真正是指吴茱萸，而非坊间很多书认为的食茱萸，可由《本草纲目》中找寻蜘丝马迹。《本草纲目》「藏器曰：茱萸南北总有，入药以吴地者为好，所以有吴之名也。按周处风土记云，俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。淮南万毕术云，井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫，悬其子於屋，辟鬼魅，五行志云，舍东种白杨、茱萸，增年除害。」茱萸为何能辟瘟除患呢？《风土记》「称九月九日是日气烈熟」，而《酉阳杂俎》则说「茱萸气为上」，「烈熟」、「为上」正引发了阳气升腾和登高接天的联想。由於阳表生，阴表死，疾疫、鬼祟均为阴气所化，所以俗信茱萸能留下「重阳」之阳气，并以阳退阴，实现「长寿」、「辟邪」的企盼。
楝树以前的人相信楝树有辟邪的效果，端午节时取叶佩戴之，女士或以楝叶插头，可去邪僻恶。端午时节，古人将粽子投江前会以楝叶及五色丝缠之，以使蛟龙不敢近；古人云：「植楝当风处，可辟白蚁」、「其根以苦酒磨涂疥，甚良」，这都是由於楝树全株含特殊化学物质，可驱虫的缘故，可见古人对於楝树驱虫的效果非常清楚。楝实俗称金铃子，味苦可杀三虫；《管子》里也说：「凤凰非梧桐不栖，非楝实不食。」；除此之外，《齐民要术》亦提到北方人家在建筑房屋的三至五年前先栽种楝树，「其当阁欲成，则楝木可橼」，在在显示古人对楝树的利用非常广泛及重视。
检视图片 苦楝meliaazedarachl.
科名：meliaceae楝科学名：melia楝属（希腊语melia为楝树意思）azedarach为阿拉伯植物名
别名：金铃子（时珍曰：..其子如小铃，熟则黄色如金铃，象形也）、苦苓仔、楝树
原产：中国南部、印度、台湾、日本 说明：楝树为我国暖带产的阔叶树造林树种中，生长最迅速者之一，对於土壤之适应十分良好，加上繁殖容易，而为我国南方之重要造林树种之一。苦楝全株都有功用，如木材为制造家具及建筑、农具、船舶等之用材；果肉可酿酒；树皮纤维可制人造棉及造纸；根皮亦可入药，用於驱蛔虫及蛲虫；种仁油可用於提制亚油酸。苦楝的叶、树皮、花及种子都可作杀虫剂；种子毒效最好，对666及ddt有一定的增效作用；苦楝油可制油漆、作润滑油及肥皂；树皮、叶、根皮亦可提取栲胶；叶亦可辟邪，「俗人五月五日取叶佩之，云辟恶也」。金门孝男所持之孝杖，丧父用竹，丧母用桐，今则各以芦竹及苦楝取代之，由於母亲含辛茹苦养育子女，故以苦楝代之。台湾各县市常可见以苦苓当做地名，如苦苓脚、苦苓林、苦苓坪等。
入门的话先学习《神奇之门》
命理里有此信息，是说结婚早会出现意外，晚婚可以防止这事，相当于化解。
有人命理信息就晚婚，确实是晚婚比早婚好，早婚了就会因种种原因而分手的，不是迷信哦！
祝您快乐
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