个人建议红色有吉祥图案的 ！
地垫风水，门口地垫选什么颜色更有助于运势上升呢？
这个是迷信行为。科学不会去解释风水学，而且不仅不解释风水学，科学不解释任何理论。科学研究的对象客观存在的各种现象，而不是理论。
它是在研究各种现象通过严谨的推理和严格的实验总结出来的理论。什么“一种暂时无法用科学完全解释的学问”根本就是不懂科学为何物的妄想。
扩展资料
破除迷信
1、崇尚科学，树立防范和抵制邪教的意识，培养提高识别防范邪教的能力。
2、不听、不信、不传。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。如果自己的亲戚朋友、邻里上下、同事之间有人信了邪教，要热心劝阻。
风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观、场气导引观。
董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。遇刘表阻拦，遂结怨。曹操与袁绍发生摩擦，去了扬州。盟军瓦解。接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒，被赵云所救。赵云本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但不受重用。在江东，孙坚攻荆州，被刘表军士用乱箭射死。司徒王允在长安设下连环计，让董卓和吕布为争夺歌妓貂蝉而发生冲突，结果董卓被杀。董卓部将郭汜等反扑，杀害王允全家。[2]
门口地垫要特别注意的是它的颜色，因为门口的地垫象征着一家人的开始，要红红火火的，并且它的材质以及样式要大气。
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。
3、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
4、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
5、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名“头面接足礼”。
6、起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。
7、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
8、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。
1.首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖.
2.然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势.
3.以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。
4.此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和
5.双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度.
6.随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。
礼佛有七种者
一、我慢礼：谓依位次，无恭敬心，五体不具，如捣碓然。
二、唱和礼：谓心无静想，见人则身轻急礼，人去则身惰心疲，盖心散而口和也。
三、身心恭敬礼：谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。
四、发智清净礼：谓达佛境界，随心现量。礼一佛，则礼一切佛。礼一拜，则礼法界，盖诸佛法身融通故。
五、遍入法界礼：谓自观身心等法，从本以来，不离法界，佛我平等，今礼一佛，即礼法界诸佛。
六、正观礼：谓礼自性佛，不缘想他佛，以一切众生，各有平等佛性故。
七、实相平等礼：谓上六种，有礼有观，自他两异，惟此一礼，无自他分别，凡圣一如，体用不二。
此中前三为事礼，后四为理礼。学佛者应依后五，莫依前二。