梅花和六爻因为起卦方式的不同,导致了两种结果:梅花一定有动爻而且只有一个动爻.六爻动爻数量则是0-6都有可能.六爻如果没有动爻的话,主要看用神在日月的冲合空破判断衰旺,元神忌神兼看.
而且切记梅花起卦用梅花断.六爻起卦六爻断.不能混插.
心动信息则发，你起卦时，心里想的是用卦象爻辞等方法解卦，那这个卦就应这种方法的。
你起卦时想的是用这种方法起卦，用六爻断卦，卦象显视的就是六爻的方法。好比你问什么答什么。
取3个3位数 如123，456，789.
123/8=15...3 取3
456/8=57...0 除尽取8
789/6=131...3 取3 这个为6爻中的一爻
如果除尽取除数 ！另外卦是从下往上走
六爻 就是三个铜钱一起摇然后看三个的正反 一共要三次 如下
一个背，两个字，称作“单”．画作“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ o”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅ ▅▅ x”为老阴，是变爻。
梅花 地支数： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦数： 乾一， 兑二， 离三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样， 不一定非以时间来起卦预测， 也可以让别人报数预测， 或写一个字， 以字的笔画数起卦预测， 或听到某种声音， 数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，
一、《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数的体用
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。
体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不同。
体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。
互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。所以，用卦吉而变卦凶的，往往是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，往往是先凶后吉。
如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利，如果是用卦来克制体卦，往往所占诸事凶险。体卦生用卦，常常有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，常常会有进益的喜庆，如果是体卦和用卦比和，则是百事顺意、心想事成。
二、六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
三、两者之间的不同
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行，但六亲却不等于五行，就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨、火雨、热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测父母时就看父母爻，不论摇多少卦父母这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是父母午火，明天找王大师可能又会变成父母子水，如果不清楚六亲与五行的不同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。
简单说，《梅易》只有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多用其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多，断卦时有一套较复杂的程式，要“装卦”即把预测诸元（按现在说法：参数）安装到本卦和变卦中，如装六亲定世应等等。初学者就可以按照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极为灵活方便，预测的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。
周易是统称，是一部揭示自然规律和事物发展一般规律的经典著作。
算卦只是周易很小的一个功能而已。
所谓周易算卦，只是用一些方法得到一个卦，以及一些后续的变化。通过联系相应的卦爻辞和实际求测的问题给出一个参考的意见。
用铜钱一般是火珠林法也就是六爻预测的一种手段。原理是经过人对全息宇宙的感应，通过铜钱落地的变化，给予启示。
铜钱摇六次，得出一个卦，以及他的变化，可以用火珠林法装卦来通过类似公式的解法解释事物的现在、发展、未来。
另一种方法是古筮法，得出卦的过程想通，只是解法不同，主要通过卦爻辞的主次，关系，以及求测问题的发展规律，给予启示。同样可以解释事物的现在、发展、未来。
梅花易数是通过身边的数字，形象，物体，动物，人物等等自然现象，提取相应的主要元素来形成卦象，通过对卦象以及变化的解释来诠释事物的现在、发展、未来。
他们的共同点就是随机。几乎所有起卦的方法都是为了得到一个随机数。
算卦的基础理论认为宇宙万物都有所联系，都会通过一定的既定规律来产生、发展、高潮、结束。人作为宇宙的一部分，同时得天独厚，所谓天大、地大、道大、人亦大。可以沟通宇宙，通过一些方法来揭示未来。算卦就是一种工具，通过前人对自然、人事的观察，提炼出事物发展的一般规律。从而依照这些被不断完善发展的规律来预测未来。
有位大师曾经说过，每一个人都可以进行完美的预测，百分百准确。每个人都可以预测明天的太阳必然从东方生起！这就是一般规律。当我们在到了晚上的时候，就是（现在），都可以预测明天太阳从东方升起，也就是（未来）。算卦也仅是更加复杂的一般规律而已。
所谓善易者不卜，也就是掌握了这些规律，遵从这些规律，也就是道的规范。不用占卜，自然就知道了明天会怎么样