六冲化六冲,卦变回头克!子孙元神受克!
要注意保胎了!谨防流产!
卦中看可能是男孩!
兑为泽(兑宫) 之 泽雷随(震宫)
父母未土、、 世 父母未土、、 应 玄武
兄弟酉金、 兄弟酉金、 白虎
子孙亥水、 子孙亥水、 螣蛇
父母丑土、、 应 父母辰土、、 世 勾陈
妻财卯木o 妻财寅木、、 朱雀
官鬼巳火、 子孙子水、 青龙
互卦为:风火家人
主卦数: 2 2 = 4
主互变卦数:2 2 5 3 2 4 = 18
体用关系:体用比和,体用皆衰。
兑卦卦辞为:
《兑》:亨。利贞。《彖》曰:《兑》,说也。刚中而柔外,说以“利贞”,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。《象》曰:丽泽,《兑》。君子以朋友讲习。
动爻爻辞为:
九二:孚兑,吉,悔亡。《象》曰:“孚兑”之“吉”,信志也。
梅花易数分类占:
天气:
主、互、变卦中兑卦多,主不雨则阴。
人事:
体用比和,谋为吉利。
家宅屋舍:
体用比和,家宅安稳,大吉大利。
婚姻:
体用比和,婚姻吉利。
兑为体卦,表示身材高大,皮肤白皙,富有幽默,话多喜悦。
生产:
体用比和,生产顺利。
生产日期会在二月(日、时)后。
饮食:
体用比和,饮食丰足。
卦中有兑则有食。
兑为用卦,饮食多半会有:羊肉、泽中之物、鹅、腌制品、韭葱、辛辣之物味等。
求谋:
体用比和,求谋称意,万事皆成。
求名:
体用比和,功名称意。
求名之日会在二年(月、日)后。
求名任职之日在东方。
求财:
体用比和,财利快意。
交易:
体用比和,交易易成。
出行:
体用比和,出行顺利。
行人:
体用比和,归期不远。
兑卦多,行人在外有险难、纷争。
谒见:
体用比和,欢然相见。
失物:
体用比和,物不失,可以找回。
变卦为震,应去东方寻找,或在山林、荆棘、钟鼓、闹市、大路寻找。
疾病:
体用比和,疾病易安。
官讼:
体用比和,大吉大利。
坟墓:
体用比和,所葬之地为吉地,宜安葬。
射复:
体用比和,为有用之物。
其物的数量是:5个或3个。
兑为体卦,其物白色,少柔多刚,多毁折,带口而圆。
应期:
成事或应事在庚、辛、申、酉年月日时。
后面一句“活人为什么”是什么意思难道要答的是一句“死人为什么”?真不得其解
六爻具静,应爻未土,与月建相合,今日日建冲之暗动,她今天应该找过你或者联系过你,
应生世,你们以后应该会在一起,时间会在逢未之时,古书说逢合需冲,然若逢丑土,则世爻入墓,生之不起,所以时间会在逢未之时
但是眼下不行,因为应爻目下与月建午火相合
六十四卦
by 炮弹56
坤剥比观豫晋萃否
谦艮蹇渐小过旅咸遁
师蒙坎涣解未济困讼
升蛊井巽恒鼎大过姤
复颐屯益震噬嗑随无妄
明夷贲既济家人丰离革同人
临损节中孚归妹睽兑履
泰大畜需小畜大壮大有夬乾
坤为地山地剥水地比风地观雷地豫火地晋泽地萃天地否
地山谦艮为山水山蹇风山渐雷山小过火山旅泽山咸天山遁
地水师山水蒙坎为水风水涣雷水解火水未济泽水困天水讼
地风升山风蛊水风井巽为风雷风恒火风鼎泽风大过天风姤
地雷复山雷颐水雷屯风雷益震为雷火雷噬嗑泽雷随天雷无妄
地火明夷山火贲水火既济风火家人雷火丰离为火泽火革天火同人
地泽临山泽损水泽节风泽中孚雷泽归妹火泽睽兑为泽天泽履
地天泰山天大畜水天需风天小畜雷天大壮火天大有泽天夬乾为天
坤为地山地剥水地比,风地观雷地豫火地晋泽地萃天地否。
地山谦艮为山水山蹇,风山渐雷山小过火山旅泽山咸天山遁。
地水师山水蒙坎为水,风水涣雷水解火水未济泽水困天水讼。
地风升山风蛊水风井,巽为风雷风恒火风鼎泽风大过天风姤。
地雷复山雷颐水雷屯,风雷益震为雷火雷噬嗑泽雷随天雷无妄。
地火明夷山火贲水火既济,风火家人雷火丰离为火泽火革天火同人。
地泽临山泽损水泽节,风泽中孚雷泽归妹火泽睽兑为泽天泽履。
地天泰山天大畜水天需,风天小畜雷天大壮火天大有泽天夬乾为天。
这种是现代搞出来的忽悠外行的玩意。这种你就别信了。
六爻以京易为源头,用的音律,历法体系的东西结合卦易。
生肖是义理派一套理论出来后民间为了好记把十二种动物和十二地支结合。
姓名学立意是用到纳音的,只是表现形式看似只是五格,三才论那套讲五行什么的。实际上其原理是有纳音部分。国内如今用的主流姓名学是日本那的。。
而国内传统易学是不承认姓名学的。。这是民间古代香门不懂风水,帮人调理八字的产物。