对于星座是如何划分我想大多数人还有所不知，十二星座到底是按什么算的呢?十二星座是按阴历还是阳历划分呢?十二星座是西方人所创的，所以是按照阳历分的。但是农历对应的是什么星座呢?下面小编为大家整理了十二星座农历日期对照表 ，供大家参考查询自己的农历出生年月对应哪个星座。
十二星座查询表，十二星座日期划分
十二星座是按公历(阳历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料，部分年份的星座日期划分会有所不同，是因为你的生日在两个星座的交界处，属于边界星座。
中国传统的农历星座查询
另外，中国古代也有阴历12星座的划分。根据你的阴历(农历)出生日期，找出属于你的阴历星座。以下是我们为您提供的中国传统的农历星座查询。
农历1月是什么星座，阴历一月是什么星座?
十二星座的公历时间表
水瓶座：1月20日到2月18日
双鱼座：2月19日到3月20日
白羊座：3月21日到4月19日
公历和农历对照表
1984年正月初一到正月三十。2月2日到3月2日。
1985年正月初一到正月二十九。2月20日到3月20日。
1986年正月初一到正月二十九。2月9日到3月9日。
1987年正月初一到正月三十。2月29日到3月27日。
1988年正月初一到正月三十。2月17日到3月17日。
1989年正月初一到正月三十。2月7日到3月7日。
1990年正月初一到正月二十九。1月27日到2月24日。
1991年正月初一到正月二十九。2月15日到3月15日。
1992年正月初一到正月二十九。3月4日到4月3日。
1993年正月初一到正月二十九。2月23日到2月20日。
1994年正月初一到正月三十。2月10日3月11日。
1995年正月初一到正月二十九。1月31日到2月18日。
1996年正月初一到正月二十九。2月19日到3月18日。
1997年正月初一到正月三十。2月7日到3月8日。
总结：根据上面农历和公历的对照表，可以得出农历正月是水瓶座或双鱼座或白羊座。
查1969年农历正月十六日是阳历几月几号
阳历。阴历是中国特有算法，而星座源于西方国家，所以星座按照阳历日期计算。
古巴比伦人通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等分，成为“黄道十二宫”，分别以12个星座为名，分别为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
扩展资料
星座象性
火象星座：白羊座， 狮子座，射手座（行动 热情 精力）
土象星座：摩羯座，金牛座 ，处女座（功效 实际 稳健）
风象星座：天秤座， 水瓶座 ，双子座（智力 灵感 接受力）
水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座（情感 同情心 判断力）
星座阴阳性
阳性：白羊座，双子座，狮子座，天秤座，射手座，水瓶座。
阴性：金牛座，巨蟹座，处女座，天蝎座，摩羯座，双鱼座。
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
星座是按阳历划分的，按你出生年的月日，
下面为你介绍十二星座，供你对照，
星座名，星座英文名， 星座日期，星座属性 ， 幸运数字，辛运颜色，
白羊座，aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色，血红色，
金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色，
双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色，
巨蟹座，cancer， 06/21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，
狮子座，leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，深红色，
处女座，virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色，
天秤座，libra， 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色，
天蝎座，scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，
射手座，sagittayius， 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，
摩羯座，capricom， 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色，
水瓶座，aquarius， 01/ 20- 02/18风象星座4,8，金黄色，
双鱼座，pisces，02/19-03/20水象星座5,8，紫色，
星座和塔罗牌可以对应，如正义代表着双子座。也有些塔罗者喜欢问求问者的星座，不过星座和塔罗牌是两个系统，关联较少。
可追问，望采纳
政治家和军事家两者有很大区别的，比如武则天是政治家，刘少奇也是政治家，但他们都不是军事家，而孙武和霍去病等就是军事家而不是政治家。
所以2者有一定的联系，但，不是必然的。
三国中被称作2家的只有曹操和诸葛亮，这是真理。
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？
首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；
其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；
当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：
自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在cctv-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）。易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被称为军事家，也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮，有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而，他们“抗衡”得了吗？
周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战，也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看，赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他头上；
至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：...魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”
“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！
故而袁子说：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
希望大家都看看历史，好好考虑，不要胡言乱语的。