轻跟重指的身弱身旺
时势已如此 一笑又一哭
是说既然这样了那就顺其自然，
我希望你能开的开一些，去找一个真心爱你的男人。 要知道分手这二字能随便说出口的男人根本靠不住的。
不可信。
如果你看了《秘密》这部影片和书的话，（恰巧是个对立面）
就会发现生活是掌握在自己手里。
换句话说，“因果”的因是来自于自己的选择。
当然，哪一方面可信，哪一方面不可信；哪一方面信多，哪一方面信少，
还得自己去甄选。
爻辞：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五 爻辞：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四 爻辞：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三 爻辞：君子终日干干，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日干干，反复道也。
九二 爻辞：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
初九 爻辞：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
卦辞 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰 地势坤，君子以厚德载物。
彖曰 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
爻辞：龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
六五 爻辞：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
六四 爻辞：括囊；无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六三 爻辞：含章可贞。 或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。
六二 爻辞：直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。
初六 爻辞：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。
卦辞 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
象曰 云，雷，屯；君子以经纶。
彖曰 屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
上六 爻辞：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也
九五 爻辞：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
六四 爻辞：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
六三 爻辞：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。
六二 爻辞：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。
初九 爻辞：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。
首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后找一本万年历，根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历
根据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
还是自己给孩子起名字好
有些人总是以为，八字缺了个啥五行，就是个天大的事，就为此忧心忡忡，就必须想方设法来补上。其实这种想法或看法，是非常片面的，非常没有意义的，或是非常愚痴的。
这个问题必须辩证来看。因为易学测算的实质，就是用辩证的观点来看问题，而《易经》的精髓，也就是辩证法。这可能是很多人不知道的。因为人们总是认为易学是唯心的，而科学是唯物的，所以一直把易经当成唯心来看待的，殊不知易经与易学，才是真正的唯物，才是真正的辩证法，或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。
所以这里面的核心，就是一个八字喜忌问题，该补还是不该补，都是由八字喜忌说了算，并不是由八字缺啥说了算。
那么怎样知道八字喜忌？这个问题讲起来比较难，学起来更难，因为它太专业了，没有十年以上的学习与实践经验，没有明师指点，没有天赋智慧，没有辩证法的基础，是很难彻底掌握的。我毫不客气地说，即使是现在很多所谓的“大师”，能真正判准八字喜忌的，也没有几个人。多数都在那里滥竽充数而已……抱歉，我以前从不评价别人，但看到那些半瓶醋在迷害大众时，也不得不哑巴开口说几句。
因此在这里，只能粗略地说一下判断八字喜忌的原则供参考。其中的一个重要原则，就是“平衡”与“顺势”。所谓平衡，并不是说八字平衡的就为贵，而是说八字偏颇的就需要使之平衡，或相互制约。所谓“顺势”，是说如果不能平衡的就只能顺势而行。
生辰八字共有五种基本格局，其中四种常见的，分别是：
身旺格（需要抑制、忌讳生扶）、
从强格（顺势而行，需要生扶、忌讳克制）、
身弱格（需要生扶、忌讳克制）、
从弱格（顺势而行，需要克制，忌讳生扶）；
还有一种不常见的化格。
具体判断方法是：1、八字中是以日干为核心，所谓八字喜忌就是看日干需用什么，忌讳什么。2、首先要判断日干属什么格局，才能确定喜用什么忌讳什么。3、以月令为准绳，月令在八字中占一半的力量，故要先看日干在此月得令还是失令。4、月干、日支、时干，围绕在日干周围，是辅助力量，就象天平上的法玛，有时也起到举足轻重的作用。5、如果日干得到月令生扶，那就旺了一半，如再得到月干、日支、时干其中的一项生扶，那就是日干身旺格了。身旺则需要抑制，故克制日干的五行，即为喜用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。6、在确定日干已经身旺的前提下，如果日干周围全是帮扶，或虽有克制但力量弱小，那时日干就旺极而从，为从强格了。从强为顺势而行，越强越好，故生扶日干的五行，即为需用五行，克制日干的五行，即为忌讳五行。从强格中，食伤泄秀也为吉。7、如果日干受到月令克制，那就弱了一半，如再受到月干、日支、时干其中的一项克制，那就是日干身弱格了。日干身弱，就需要生扶，生扶日干的五行，即为需用的五行，克制日干的五行，即为忌讳的五行。8、在确定日干已经身弱的前提下，如果八字中再无其它有力的帮扶，那就弱极而从，属日干从弱格了。日干从弱，为顺势而行，越弱越好，故克制日干的五行，即为需用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。
断准了八字喜忌以后，就可以灵活运用到自己的生活、感情、事业、健康中去了。就可以从五行、风水、心理、姓名、服饰、颜色等诸方面，来补充所需用的五行，回避所忌讳的五行，对自己的人生命运，作一些趋吉避凶的调适与改善。但千万记住一点，那就是按需而补，不是缺啥补啥，否则你就适得其反了。
以上只是粗略地论述，对于常见的八字来讲，也许你能偶尔断准，但对稍微复杂一些的八字，你就爱莫能助了。八字是非常复杂的，也是很难判断的，故有时要超越以上这些方法，从八字整体去看，才能判断准确。但请记住一点：那种按五行数理多少来判断八字喜忌的方法，是断不可取的，会误人不浅！
在确定了日干喜忌之后，八字缺啥补啥的这个傻瓜问题，其实已经迎刃而解了。如果需要我再重复一遍，那就是：八字并不是按缺而补，而是按需而补，缺了需用的就要大补特补，缺了忌讳的那就不能再补，否则不单是多此一举，而且还会补上忌讳的五行，使其在所代表的方在应凶了。
故八字五行问题，要根据日干喜忌去看，不能缺啥补啥。如果你看到别人都在买药，你也去抢购一堆来吃，而是药三分毒，你不吃出病来才怪！
而且从实践中看，八字五行齐全的，未必就是好命，而八字五行缺这少哪的，反而更有作为。
而且所谓的命运，也是两部分构成的，一是八字命局，而是大运运程，只是命好但行不上好运，照样平庸坎坷；虽然命差但行上好运，照样飞黄腾达。故命与运，也要综合来看才客观正确。如果再推演到“人生命运”全局来看，那命运也不是全部，命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占！故过度迷信命运，也是傻瓜一个，也会误入歧途。因此命运与人生，应该综合来看，辩证来看，才有积极意义，才有参考价值。