南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
相遇即是有缘，好缘善缘是由您自己决定的。
末学恭录净空老法师开示希望对仁者有所帮助：
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
（净空法师）答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
——摘自《学佛答问》（净空法师答香港参学同修之七十六），编号：21-402
境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
092→九二签→上签→古人→蔡卿报恩→酉宫
诗曰
自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求
若是双身谋望事 秀才出去状元回
诗意→此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也
解曰 自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂
家宅→安
自身→泰
求财→顺遂
交易→胜
婚姻→合
六甲→生男
行人→动
田蚕→半收
六畜→旺
寻人→见
公讼→胜
移徙→如意
失物→在
疾病→即安
山坟→大吉
故事
■蔡卿报恩 (蔡邕)
蔡卿即蔡伯喈 上京赴考 其妻赵五娘
因家贫以糟糠果腹 乡邻张广才时加接济
蔡伯喈中了状元 回家得知其妻获张广才相帮
夫妻便到张家拜谢 并赠银两
九十二签 古人:蔡卿报恩
古人典故:
蔡邑字伯喈，新婚不久，即辞别妻子赵五娘，上京考试，五娘辛勤持家，落难受苦，日子非常难过，幸得善人张广才救济。后来蔡邑考中状元，做大了大官，又和牛丞相女儿牛小姐结婚，五娘历尽千辛万苦，上京会见了蔡邑，夫妻重逢，和牛小姐一同回乡扫墓，蔡邑赠送许多金钱给张广才，以报答其恩德。 [卿]是古时皇帝对大臣的爱称。明代[琵琶记]传奇故事。
解曰 自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂
最终能成，但路途辛苦~！
父亲的贤德转给儿子，儿子又传给孙子，衣服的华贵和食物充足只因是老天的眷顾，堂上（椿萱：父母的代称 ）的父母精神饱满，人也很快乐，饥饿时又顿象样的饭可以吃，渴了的时候有充足的水可以饮，还可以在晚上睡个好觉！
支持你，必须生。堕胎是杀生，到时候受果报的是您，千万坚持住。
还有卦象说：船行小滩，危机四伏，但是有贵人帮助您。用人力强为做事，劳心费力，结果不好。让您守旧待时，就是什么也不做，时机一到，自然有好结果。
六甲为男，似乎说您怀的是男孩。等生下后，自然有人帮您。按道理应该是男朋友的家人。到时候母凭子贵，男朋友不答应都不行。
这只是卦象，不论卦象如何，都应该生下来，救人一命，胜造七级浮屠！
那摩阿弥陀佛！
签诗版本一
直上高山去学仙
岂知一旦帝王宣
青天白日常明照
志在声名四海传
签诗版本二
直上仙岩要学仙
此知一旦帝王宣
青天日月常明照
心正声名四海传
本签精髓
胸怀大志，贵人相助，诸事遂意，功名成就。
凡事做事
本签喻，当事者在挑战一个崇高理想。
为了能达成这更崇高理想，因此不断的充实自己。若能如此，有日能得到上级的提携，或贵人的协助之下，功名成就顺利，名声传遍四方。
爱情婚姻
l 若问姻缘何时来
整体姻缘运；为了能嫁个好夫婿，不断提升自己的素质，有日能得到如意郎君的赏赐，而後获得追求，交往顺利，而後结成夫妻，亲属也夸赞。
l 若问心仪对象可否交往
有心仪的对象想要追，此签的重点是，你要学习男女相处的艺术，学习如何经营爱情，若能如此，这才能为你的爱情之路顺遂发展。
l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚
当交往一段时间後，想要走向结婚之路，那你要学习如何组成家庭，如何做好夫或妻的角色，先把这门功课修好，以备走上婚姻之路。
l 若爱情丶婚姻面临分手丶困顿，问挽回或关系和好
若爱情已经分手了，显然你缺乏两性相处的经营之道，你不知道该如何去应对伴侣，以致爱情陷入困境了。只要你多多充实爱情经营之道，那爱情自然可以挽回了。
工作求职
创业事业
l 工作运途
整体工作运，为了能得到一个好工作，因此不断的充实自己的专业能力，学习各种技能，而在未来则能找到好工作，在工作上能得上司的中用，在工作上表现杰出，步步高升。
l 创业丶事业前途
为了能让事业发展的更好，因此不断的学习相关知识，广度吸收资讯，而在未来景气蓬勃时，更能因此财源广进，不仅获得同业的肯定，而且事业的招牌也能名扬四海。
考试竞赛
升迁竞选
l 若问考试或各种竞赛前途
由於 不断的学习专业技能，提升自己的实力，只要竞试机会来临，就能一举成名。
l 若问升迁丶升官运途
在平时就注重自己的表现，与充实自己的领导能力，广度学习相关知识。因此，只要升迁机会来临，自然非我莫属了。
投资理财
平常就广度充实理财学问，因此对於投资有独到见解，当机会来临时，就能发挥这种专长，因而获利无数。
经商生意
为了生意更广阔，不断的充实自己经商的能力与资粮，在未来机缘来临时，能因此辉煌腾达。
房地交易
若欲顺利卖出房地产，应将其整理整洁，未来能遇到贵客的满意而交易成功。
治病健康
若欲治病，当务实的了解这个疾病的本末，找到有效的方法，而使疾病获得控制。
转换变更
想要寻求变更，这个变更的最重要核心就是要努力充实自己，提升自己的专长，这才是变更的最大利基。
求孕求子
为了能顺利生育男女，除了充实生育知识之外，在做人方面能慷慨待人，在生活中能随时行善，这都是如愿生儿育女的基本功课。
官司诉讼
为了赢得官司，要多多充实法律知识，或请教专业人员，以此而得获胜的利基。
寻人寻物
想要寻回失物，这失物可以被阳光或月亮的照耀，所以这是很好找的。
远行出国
想要远地发展，若这远行是深造，这是很好的计画。将来能得到提携，而获得崇高的地位。
第八十首
郭令公免胄见吐蕃
直上高山去学仙
岂知一旦帝王宣
青天白日常明照
志在声名四海传
灵签之曰：
本签示之於**。之意为贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学化。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西中。心中用事贵人重重。