大运层面是用来起宅命盘和分析宅四周之大环境吉凶用的,
流年飞星则多是用来分析宅内布局之吉凶。
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九宫飞星的计算方法(年运九宫)风水之九宫飞星法
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运 由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。一元分三运,一运为二十年。
一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;
正元:三个花甲一百八十年;正元分上元、中元、下元,又叫三元。每一正元有九运;
大元:三个三元五百四十年;
一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运,一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出:
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年);
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年);
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宫飞星图 九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排"运盘"。
首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如:下元七运(1984-2003年),将七赤星纳入中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。
排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。排除山盘。
排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方),再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。
运盘--现时为1997年,是下元七运,以七人中顺飞。
山盘--因宅坐方为酉,在图为九紫;以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表,酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆,故以九紫人中逆飞:9-8-7-6-5-4-3-2-1-9,按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。
向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布入中官,查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴,故5黄人中宫逆飞。
风水学中有“天有九星,地有九宫”之说。九宫飞星是一种风水学术语,主要指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。但堪舆九星的名称在术书中颇不一致。
堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致。
风水学中有“天有九星,地有九宫”之说。所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。
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九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序,按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理,主要强调时运, "三元九运",即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一颗星管二十年,此为一运。每三颗星一组,共六十年(一个花甲六十年),此为一元。上中下三元组合,共有一百八十年,此为一个正元。
中央上方是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇、三族姓尊观音、文殊、金刚手等三大菩萨。其左为时轮金刚咒轮,令上、下、东、南、西、北四方、四隅,与年、月、日、时等的时空宇宙组合世界一切自在。
其右方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮。正中分为三圈:外圈是十二生肖,是代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子;中圈是卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、代表天、泽、火、雷、风、水、山、地、等人种事物;内圈是按龟背的九宫,分为九宫。
此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神,就是掌理日月星宿、年、月、日、的罗睺,俗称太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母,及缘起咒,作为增长善缘,福德,吸取天地、日月的精华。左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮,能回遮一切违逆之缘。
九宫、八卦这些都是我们国家上古时期就存在的词汇,西藏密宗不过是学了过去之后改下名字而已。就好像西藏密宗学道教礼斗,还自己写本《文殊菩萨与诸仙论吉凶善恶曜经》说明下自己不是学道教的,而是文殊传授的。近代也就只有少数在外传教的密宗人士承认自己的风水等术学自道教,其他人无不是编造所谓的风水是某佛、某菩萨传授,甚至还有人将佛教大正藏内密教部里的《梵天择地法》拿出来证明佛教是有风水学说的,但是他们却忘记了,所谓的《梵天择地法》里根本没有丝毫风水理论,就写明了42种有可能是好风水的样子。而这经书里明明白白的写明了“深山有大虫及狮子猛兽坐处,其地无草生处,必是圣人坐处,诸兽并是护塔之神,此地作坛,法事立成。贫道开黄五年,入广州深山有此地,”
文中出现个自称是贫道的人,这就让人十分怀疑这经卷的内容并非是某佛、某菩萨所传授的吧。再说了,当年佛教的佛在《佛遗教经》里写的十分清楚,让他的信徒不许占卜、算命。佛教密宗将他人不经过允许私自学习密宗的法术与修炼方法叫做盗法,但是他们自己学习道教法术与命功,并且还将所学划归自己的范围,如此行径又称为什麽呢。文殊九宫八卦图是西藏密宗祖师“莲花生大士”,聚集梵、藏、汉三地破各种凶煞之镇宅安居妙宝而成,可悬挂于大门上或屋内或带身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊–文殊、观音金刚手等三大菩萨。其右方为时轮金刚,令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。 其左方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮。正中分为三圈,外圈是十二生肖,表十二地支,配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦为离、坤、兑、干、坎、艮、震、巽,代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九宫,分为九宫。
此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神,就是掌理日月星宿年月日时的罗喉,俗称之太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒。作为增长善缘、福德,吸收日月天地间的精华。左下方的咒轮是回遮一切违缘,作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。 将此咒牌悬挂于大门上或屋内,可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞。阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福,百无禁忌。 于宅内安居者,不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息,灭恶缘而无灾祸,息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安,加官晋爵,招财进宝,福寿绵长安和乐利,百事皆宜,吉祥如意。