施耐庵“水浒传”一书，主要反映了北宋末年奸臣当道、压迫百姓的社会背景，体现了统治阶级与广大农民之间的尖锐矛盾，从而鼓励农民奋起反抗。全书的前15回，主要描写鲁智深、林冲、史进等个别英雄人物的反抗事迹，至书中16回，晁盖等人“七星聚义”，才正式拉开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
智取生辰纲，主要目的是歌颂农民起义的大智大勇与组织才能。并不是单纯说，能用武力解决就可以直接用武力解决，这不是作者想表达的。农民起义不应该是“乌合之众”，也需要智慧与领导能力，只知一味用武的农民起义是不可能成功的，这才是作者想要表达的。
因此，晁盖等7人，打不打的过杨志并不重要，重要的是“兵不血刃”，把损失、伤亡降到最低。
事实上，如果不考虑这些，单纯看双方实力的话，晁盖等人也是能摆平杨志的！
杨志是将门之后，十八般武艺样样精通，且为当朝武状元，单挑也有打平林冲、鲁智深、呼延灼的豪华战绩。论武艺，晁盖等人单挑未必能敌住杨志。其次，押运金珠宝贝的军汉都是经由杨志亲自挑选，也绝非等闲之辈。正常情况下，这支队伍的实力不容小觑。
但是，黄泥岗上不同，杨志一行人长时间在烈日下负重前行，体力消耗巨大，加之没有酒水解渴，众人早已疲惫不堪。另外，由于杨志脾气火爆，一路上对军汉非打即骂，导致军汉们无不怨声载道，彼此间矛盾重重。
晁盖方则不同，全是以逸待劳，一个个都是满状态，齐心协力，且突然袭击，占尽天时地利人和。即便真打起来，前提条件对杨志方也极其不友好。
再看晁盖方的实力如何
七星聚义分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐与三阮，外加一个白日鼠白胜。
晁盖靠一招“宝塔镇河妖”成名，独霸在东溪村，江湖好汉皆闻其名，显然也是个高手。比如刘唐投奔时，明明地说道“闻知哥哥大名，是个真男子，武艺过人。”是因为敬佩晁盖的武艺才决定跟他取这套富贵；雷横追赶时，亦寻思道“晁盖那人，也不是好惹的！”倒还不如卖个人情不追了。
另外，刘唐的武艺，自不用多说，在被雷横吊了一夜，且步行追赶五六里的情况下，五十合打得雷横只有招架之力。吴用赶紧隔开，并直言再斗几合，雷横将会有生命危险。梁山泊步军头领中，刘唐肯定能排进前三位！
阮氏三雄虽为水下将领，却也有一身陆上的本事，特别是阮小二，全书中，阮小二是施耐庵提及的为数不多的具备千斤臂力的好汉。
至于吴用与白胜，本事生疏，但比起军汉来说还是有优势的。比如吴用能用两条铜链，轻松隔开雷横与刘唐两大高手的决斗，说明也具备一定的武力。白胜在后期的表现，也对得起头领这个称呼。
晁盖方仅以上七人，就能成功夺取生辰纲，只要刘唐拖住杨志几十合，其余六人摆平军汉后合力围殴杨志，杨志必死无疑。
——况且！七星聚义中还有一个法术高手，公孙胜才是真正的大boss！
试问，杨志武艺再强，他能跟公孙胜斗吗？只要公孙胜略施法术，杨志立马英雄无用武之地。别说公孙胜亲自出马了，即便换公孙胜的徒弟樊瑞来，同样具备杀杨志的本事。后来樊瑞与史进一战，便是最好的证明。
在水浒传中，武艺始终是比不上法术的。比如“金剑先生”李助跟梁山泊第一高手卢俊义过招，一度打得卢俊义怀疑人生。若不是公孙胜及时出手，卢俊义就死那了。
由此可见，即便当日生辰纲上，晁盖等人不麻翻杨志，也能成功抢夺生辰纲。
众所周知，古人受技术和工具的局限，并未孕育发展出严谨的科学精神。所以，对于大自然中一些怪力乱神的现象，他们往往只能用迷信的说法来解释。
譬如说大家都知道的“大楚兴，陈胜王”的故事。相传陈胜、吴广在大泽乡，遇大雨延误了行程，按秦朝律法将处以死刑。二人觉得，只有起义才能拼出一条活路。但起义需要一个由头，于是他们用诡异的手法达到了目的。一是在鱼肚子里藏入“陈胜王”的帛书；二是学狐狸在野外大叫：“大楚兴，陈胜王。”
像这样的例子还有很多，比如汉高祖刘邦斩白蛇起义等等。他们为什么要这样做？还不是因为古人缺乏科学思想，恐惧神灵鬼怪。同时，也可以看出古人有“天命难违”的价值观。
《水浒传》中也有一个典型事例，书中十四回《晁天王认义东溪村》中写道，晁盖在智取生辰纲之前，说梦见北斗七星，直坠在自家屋脊上。斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。于是经吴用解梦后，他自认星照本家，便与吴用、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、白胜等人七星聚义。
这当然是抢劫生辰纲的好兆头，一来表明晁盖是老天选中的天之骄子，跟着他混指定没错；二是为了凝聚人心，你看大家都是“星宿下凡”，此事必成！
你可能会说，梦见星星也不是什么罕见事嘛！谁睡觉不做梦呢？但是，梦见北斗七星的意义就很特别了，比如刘备的儿子刘禅的出生。
大家都知道，刘禅有一个小名，叫做阿斗，其实这个名字很有来历，据说甘夫人怀孕的时候，梦见北斗七星落入口中，故给这个孩子起名阿斗。刘备对他寄予厚望，又是教他读古人书，又是教他骑射，煞费苦心。
在古代，北斗七星在星相上地位很高，其实主要因为它靠近北天极，纬度不低，全国人民都能看见，因此成为古代重要的指南星。就如古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”另一部古籍《淮南子》记载，北斗七星还可以用来辨别气候和季节。
看到这里，你可能会问，到底这梦到北斗七星是好事还是坏事呢？其实这要看他梦到的具体情况如何了。
而《水浒传》中，晁盖梦见的北斗星其实更有说法，因为他梦见的，是北斗星中第六星，开阳。
开阳的特别之处在于，它有一颗很明显的伴星，在中国古代专名为“辅”，古时候军队测试士兵的视力就用它，能看见这颗辅星的，才叫视力达标。
对于这颗星，《晋书·天文志》有记载：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。”
言下之意，这颗星终归只是起一个辅助的作用，担不起大任。如果是辅佐一个明君可成就一番事业，若是一个昏君，也就无所作为。所以晁盖说的“化作白光去了”很有可能就是指这2颗星的晦明变化，也就暗示了他的命运。
晁盖攻打曾头市时，执意要亲自带兵出马。出发之前，忽起一阵狂风，把晁盖新制的认军旗吹断，众人尽皆失色。晁盖后来一步步逼近死亡之路，其中多处细节不免让人觉得蹊跷，他的死因真的这么简单吗？著名悬疑作家时晨，在最新燃作文化悬疑小说《水浒猎人》中就写出了晁盖之死的背后阴谋。晁盖的死堪称是梁山泊内部斗争的一个缩影，也预示着梁山泊本质的转变。宋江接手梁山泊真的名正言顺吗？他究竟还做了哪些幕后操作呢？
巧妙的安排。一切尽在掌控……
晁盖率领智劫生辰纲的人马上山，是“打家劫舍”到“劫富济贫”的重大改变。
当时，刘唐来投晁盖，要说一套富贵给他。刘唐是这样说的：“小弟打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝玩器等物送上东京与他丈人蔡太师庆生辰。取年也曾送十万贯金珠宝贝，来到半路里，不知被谁人打劫了,至今也无捉处。今又收买十万金珠宝贝，早晚安排起程,要赶这六月十五日生辰。小弟想此一套是不义之财,取之何碍？便可商议个道理,去半路上取了。天理知之，也不为罪。
刘唐所用来打动晁盖的理由就是生辰纲是梁中书搜刮而来的民脂民膏，是不义之财。劫持不义之财，当然就是正义之举。这在一般人的道德观念上是站得住脚的。所以，晁盖才会动心，舍弃了东溪村保正这个还算体面的正当职业,和弟兄们干上一场。
所以，晁盖截取生辰纲是为了江湖侠气，是为了劫富济贫。
守的人主要是青面兽杨志，取的人有智多星吴用、晁盖、白日鼠白胜、红毛鬼刘唐、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七
水浒传
智取生辰纲的是谁?
整个过程的策划者是智多星:吴用
其他参与者是:
托塔天王:晁盖
陆云龙:公孙胜
赤发鬼:刘塘
立地太岁:阮小二
短命三郎:阮小五
活阎罗:阮小七
白日鼠:白胜