能回答这个问题的,世间估计不出几人。
要解释“周公解梦”的“所循之道”,我就用打个比喻来解释。
凡周公解梦,见屎尿类,一般与财帛有关。
其实这当中原因,与“易”与“神鬼”关连(联)。
本人魂参碧落,魄访黄泉,对世界的真实,掌握部分。
每一个人,在这个世界生而为人,其实都是有所谓的“食禄”。
如果,这个世界设定,一个人在未来几天,会发个小财,就在梦中(魂离)直接梦见,那么,这个世界就所有人都有“预知能力”,而且准确无比---这样的话,世道的存在,就毫无意义了。考试时,直接给出答案在题目里,那么题目就没有意义了。小明7岁,吃了3个苹果,有吃了4个苹果,问小明多少岁。这样的题目没有意义。所有,如果一个人在未来几天发个小财,直接就在梦中梦见整个过程与数目,那么人生就没有意义了。---所以,周公解梦,其实一般都以“借喻”来表达。
屎,就是人吃了食物,消化完,拉出来的。---这个食物,才是人,真正吃了,真正消化了,真正化作为本人的食物,的意思。----你有1斤苹果,和你吃了1个苹果,吃了那个,才是真正属于这个人的“食禄”。所以,为了告诉一个人未来几天会发个小财,梦,是不会直接这个人,在哪一天哪里以什么方式得到多少财帛-----这种“题目中就存在答案”的事情,这个世道的法则是不会容许的,但是,却可能会以“梦”的形式来“预兆”。而周公解梦,貌似得悉天道渺渺,所以,可以从梦中景象,推测预知。这是以“易”与“神鬼之道”所作为“依据”的。
要知道,梦,其实是魂,游离于各种世界,包括未成形态的世界,或是地府,或是36层天,或是前生其他世界,或是“自己在这个世界的未来的命途里的有什么食禄出现”,所以才会有“梦”的存在与出现。---科学上,有科学上的解释,但是易学与神鬼之道,也有自己的解释。梦的表象,当然就是科学上所说的脑皮层的电子信息的活跃的一种表现。而梦的本质,就不是几句“电子信息活跃程度”就说得清楚。科学,还不是这个世界的,全部----或许世界,比所谓的科学,要更深邃浩瀚伟大得多。
周公解梦里的“梦”,其实是有“类别”的。这些类别,其实大多与易学里的食禄,姻缘,生死,疾病等,反向的借喻有关。牙齿,屎尿,衣服物件,神鬼,蛇虎,其实都是易学里的一些借喻内容。---周公解梦,就是解这类“可以被借喻的”的梦,因为梦有很多种,有些梦,其实不在周公解梦的范畴,所以周公解梦,其实有部分根据,因为是与易学和神鬼有关连。----而也正因为周公解梦,并不解所有梦,就正正指出周公解梦并非”吹牛吹遍所有“。正因为周公解梦有局限,所以才反证周公解梦,是”无数真理中的其中1支1派“。---就如易卦所测,仅限”寓意“,而不”直观其象“一样。
话题扯远。你,未来几天,会发小财。梦,一般是不会直接告诉你,在哪天哪里以哪种形式得到哪个数目的财帛。因为,如果梦直接告诉这个”未来“,那人就会”超越作为人类的感知“,而”打乱作为人类的常识“,以致”扰乱作为人类这个生命形式的常态“,令”作为人类的存在意思与目的被质疑甚至破坏“。---就好象考试的题目里出现答案一样,出试卷的”神“一般情况下,是不会让这种事情发生的---当然,有部分”出于某种目的而真的直接在梦中直接告诉人未来出现什么事情“也有---这也是存在的,这类事情属于特例,是有”必要“直接告诉本人,才会出现的。
所以,周公解梦,其实并不全部是吹牛。或许说,周公解梦,才以侧面形式,诉说着这个世界的真实,也说不定。
承接我说的那个比喻,屎,是人吃了食物,所化之,其实,就是食禄。梦见屎尿,一般指财富,其实就是借喻,食禄。屎,是人有了食禄,然后化之,那就是说,屎,其实就是食禄所化。所以周公解梦,就这样解释,梦中遇到屎,就是财帛的意思。
其实以上说明,中间跳过了很多细节,我就不全部说出来了,你喜欢,你就信,你不喜欢,觉得我否定了你平时的所谓”真理“,那么你可以不信。
嘉 比较好
每个人都要做梦,梦与之俱来,随之而去,伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已。
梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思,夜即梦之;有时梦中所见,日即遇之。梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶。
古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类:
直梦即梦见什么就发生社么,梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦。如你与朋友后就不见,夜里梦之,白日见之,此直梦也。
象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞",此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说"日有所思,也有所梦"即想梦也。
精梦由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。
性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦。
时梦时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也"
反梦反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄粱美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
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