这要看财爻与兄弟爻谁的力量大，还要看世爻被月冲是不是土爻，因为土遇冲而旺，再一个要是月冲世主冲克方在月还是在世，好比说卯酉冲，是酉在月令还是卯在月令，，，总之，看到具体的卦好说些
十二长生是直接参与旺衰却又不直接参与的。举个例子，金长生在巳，如巳日，根据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月则是金长生在巳。
日月虽然同功同权，但是在术数的旺衰理论中真正主宰五行旺衰的是月建，而真正主宰十二长生的是日辰。用神入墓是你这个用神被掩盖，埋葬之象，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，但是实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰，因为日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生在巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与六合冲突时也是基于这个道理。这点在增删，黄金策，易隐里都有提到
其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古人是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这个时候你就可以选择出墓的应期，也就是冲爻或冲墓
反之则是出墓无望，这个地方你可以参考真空假空的概念，在这一点是一样的。
最后虽然诸如黄金策，增删等书都有论述到月墓这种，但是事实上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只用其象不用其质
月将的力量大一些，应该重点考虑
绝对不行，这个和八字从格不一样的，弱就是弱。
正二月，寅，卯木当令为木旺，木生火为火相。土为木所克，土处绝地，谓休囚。四五月巳午火当令为火旺，火生土为土相。金为火所克，金处绝地，谓休囚。……余仿此。三，六，九，十二月土旺，土生金为金相。水为士所克，处绝地，谓休囚。
卦身世身从来不验，不用看了。