怀孕期间不要给自己太大的心理压力，一定要注意保泰和养他。
安居源工作室
三个发现
近代的科学家有三个新的发现，这三椿事情跟佛在大乘经上所说的完全相应。第一个讲空间（我们的虚空）跟时间，在某种条件之下会没有，等于零。空间没有了，时间没有了，这个跟佛法讲的相应，“凡所有相，皆是虚妄”，虚空、时间都是虚妄的。法相唯识宗把空间、时间列在不相应行法里面。不相应行法用现在的话来说是抽象概念，决定不是事实。所以科学家讲空间、时间是我们一般人从错觉里头产生的，不是真相。它会在某种条件之下，就没有了，就等于零了。那是什么条件？我们知道，他们现在还不晓得，禅定！禅定当中空间跟时间没有了。空间没有了，就没有远近的距离，西方极乐世界就在面前，没有远近距离。时间没有了的话，过去跟未来都在现前，你能看到过去，能看到未来，都在眼前。所以，这个发现很了不起，对于佛经真的是做了很有力量的一个证明。
第二个发现就是“有”，宇宙万有从哪里来的？现在发现“有”是从“无”来的，无中生有。这个跟《心经》上讲的，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，意思完全一样，跟般若经上讲的意思完全相同。“有”是从“空”中突然变现出来的，变现出来之后还归到空。有从无生，最后还归到无，这个跟佛在大乘经上讲的一样。但是他究竟说得怎么样，我还不太了解，我看的翻译的资料，大概不太完整。佛经上讲这个速度非常之快，所以佛法里面讲一切法不生不灭。为什么说不生不灭？它生灭的速度太快了，你没有办法体会到它生灭，那个速度之快，我们没有办法想像。
我讲《华严》讲到这个问题的时候，好像讲了七、八个小时，就单单讲这个问题，很不好懂。我们用最浅显的例子，电影，放电影影片的时候，一秒钟镜头开关二十四次。镜头打开，影像不就生了吗？关起来就灭了，生灭的概念，我们首先搞清楚。一秒钟二十四次，我们在银幕上就以为是真的！他哭我也哭，他笑我也笑，就被它欺骗了。佛说实际上生灭的现象，《仁王经》上讲，一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。换句话说，我们弹指弹得快一点，一秒钟可以弹四次，四次乘六十再乘九百，两个十万八千。一秒钟有二十一万六千次的生灭，你怎么能知道！佛说这是我们现前的事实真相，就跟电影一样，完全是假的，不是真的！你把它看作真的，错了！真的是错觉。一秒钟二十一万六千次的生灭，还是佛的方便说，不是真实说。真实说比这个速度还要快，不知道快多少倍，这是佛的方便说。从这些地方你要真正能透彻，你对于一切人事物还有什么念头？什么妄念都没有了！那你心得清净；心得清净，这人就成佛了！
第三个发现是讲到宇宙的起源。在以往，有很多科学家认为宇宙起源于爆炸，大爆炸的学说。爆炸，到底是什么东西爆炸的？总有一个东西才会爆炸，科学家在数学里推断出来，他讲这个爆炸的原点，从原点这一点爆炸出来的。这原点有多大？这也是我们没法子想像的，大概就是佛经上讲的微尘。佛经上讲微尘，微尘是肉眼看不见的，阿罗汉能看到微尘。但是还有比微尘更小的，佛经上讲的“色聚极微，极微之微”，那阿罗汉看不见，那才是基本的物质。现在科学家计算出来，他们说原点多大？我们的头发，拿一根头发从当中切断，切断之后那个平面，（我们好比，我们把头发放大好了，这是我们的头发很长，这里切断，切断的平面），平面的直径可以排列多少个原点？一百万亿亿亿，一百万后头加三个亿！现在的显微镜是没有办法看到的，他说那是宇宙的原点。这个原点一爆炸出来就是这个大宇宙。
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相关最新发现太多太多了，完全可以否定几十年来我们受到的无神论的认识。
比方说，现在的科学认识到的徽观世界，他们发现在徽观世界里的那个面上也存在着生命和社会形式，如果徽观到分子一层的面也是一样，到了中徽子、夸克一层的面同样也是这样；往大了讲，星球一层的世界的面也是一个生命的组成部分，我们的存在也被更大的生命看来是徽观中的生命存在形式。这正是佛家所讲的三千大千世界的法理。
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另外，“迷信”一词在中文里的意思是在近代到现代被无神论者给有意错误解释的，目的是让人们一提到“迷信”一词就觉得不可接受。
如果真正给“迷信”一词下一个定义的话也许这样的解释更接近这两个字的真正意思：着迷地相信什么。比如说我着迷地相信人不是由猴子变来的，我相信自由民主终有一天会在华夏大地真正地出现等。
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有很多话是不能公开讲的，为什么会这样那就要自己思考了，不难明白的问题。
友情：★★★★
爱情：★★★★★
婚姻：★★★★★
亲情：★★★★
同样是水象星座，天蝎及巨蟹的感情可谓尽在不言中啦，大家都是讲感觉的人，有一种惺惺相惜的默契，虽然开始谈情时，未必是缠绵热恋，但时间越久，热情的态度日渐升级，绝对是好情侣。
最好在感情敏感度上半斤八两，巨蟹座疑心多多，但天蝎座更厉害，你千万不要把以前的恋爱史告诉他，几十年后他也可以找出来讲。天蝎座也要明白巨蟹的情绪化，他真的可以今天嘻嘻哈哈明天苦口苦面，知道他这种变化无常，给他需要的安慰及呵护吧！婚姻生活方面，大家都以自己二人的家为第一位置，巨蟹也甘心受天蝎座的操控，知道怎样可以令他享有一个温暖愉快的家庭。
至于性生活，天蝎座这样强烈性的占有欲，令巨蟹为反而有被重视的感觉，也由他的指示，将性爱升华至精神境界，和谐共同分享高潮。
辛巳 辛未
---卯兄 腾蛇
---巳子 勾陈
- -未财 朱雀
- -辰财世 鬼酉青龙
- -寅兄 玄武
---子父 白虎
一，应爻入墓于日辰，未为财爻，又临腾蛇，他心思不全在你这
二，官鬼 旺相临青龙，此人长相不错，伏于世下，又合世爻相合，你们已经在一起
三，妻财持世，生合伏藏之官，乃是你觉得他不错，原因交往
四，兄爻临应，兄可理解为竞争者，应为此男，二爻寅木又临玄武，可见暗暗喜欢他的不止你，现在兄爻不旺，入秋后得令，要防止情变
五，（仅供参考，望反馈）
http://www.myknots.com/classroom/
http://www.ds.zj.cninfo.net/zhongguowenhua/zhongguojie_main1.htm
http://www.redyu.com/html/2006-2-15/12414799519.shtml
上面三个网址上有很详细的制作方法，希望对你有所帮助！
基本技巧
筹
准备、计划、拟定(如果只做一个单独结体，或老师统一安排教学或临摹书内示范图解，就可省略本项过程)。筹，包括设计造型、预定编制顺序、配饰、珠子穿入先后、结体长度、颜色及全部材料准备，直到挂在预定地方为止。编制过中国结的网友都有切身经验：做好一个中国结，离开椅子不止五次，因为遗漏配件、顺序搞错重来、颜色不好再去买、造型不理想再修改、挂耳太短、忘记穿珠子等，使原来只需一小时做完的作品花上三四个小时，甚至更久还没办法做好满意的造型。如何能有效率地做好一件作品，取决于事先准备是否完整，时间超过预算，不是编制的时间不够，而是做错修改、遗漏、欠缺材料或工具占掉的时间太多。以下几点建议请各位赐教：
1、打算做什么?如做项链、车内挂饰、壁饰或发饰等。
2、做多大、多长?如车内挂饰不可挡住视线，长度不可太长。
3、配什么质料、颜色?如穿着古朴衣服最好用棉质线或跑马线，结体的
搭配当以相得益彰的效果为安排重点。
4、画简图： 将要编制的结在纸上画出草图，标好顺序。
5、材料准备：①线的种类、颜色、长度。
6、配饰尺寸、绳子可否穿入洞口。材料需全部搜集齐全核对清楚，放入一个容器。
7、使用工具：除基本工具外还要何种特定工具勿混合别种材料。
8、注意事项：编结时哪个步骤最易遗漏，材料中哪些需防掉落等。
编
初学者应先准备两条练习线，4号白色、粉红色斜纹线各120厘米，线头合并、打结，连接成甲、乙两端不同颜色；按图解将基本结练熟，记住易错的地方，再开始用新线做正式结体，可保持作品干净、美观。
一般分为二种编结方式：徒手式编结，平摆式编结。除了盘长结与大型变化结，大部分的基本结皆可按图解顺序以徒手方式学习。因盘长结徒手式编结过程比较复杂，为达到学习效果，初学者需以循序渐进的方式先学平摆式盘长结，待熟悉编与抽的要领后再学徒手编结，就可以顺利进行了。以理论作基础的编结观念能使您跻身行家之列。盘长结的编结难度较高、复杂、延展范围广，并且可照自己的构想，设计各种样式的盘长变化结，所以盘长结系列的造
型均是专家学者所钟爱的对象。以往在展览会展示大型、复杂的变化组合结，对没有长期研究环境的业余爱好者，是可望而不可及的深奥技术，这是因为过去尚未有人将中国结的构成因素做系统的理论分析，致使实际编结技法缺少理论基础，众人皆难看清盘长结延展的关键因素。
抽
抽即调整。穿绕完毕，检查核对是否有错误地方。结体编完会有多余的剩线，呈松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现。但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而会失去主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有三项可定标准：
1．结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称，以尺测量即可。
2．每个回转线的距离相等，横直对称，每个结缝间隙就会整齐，可用钩针尾端调整。
3．正面的结缝要与背面的结缝对齐，将结体对着光看，可从结缝看到光线。
艺盘长结为例，盘长结“抽”的过程至少要做三次：
第一次，先把扣住珠针的结耳全部放开，把松散的空间移至结耳处，在保持整齐的形状下，将外缘结耳呈放射状拉开，使结体慢慢缩小，直到形成预定尺寸为止，但不是“紧”，以各线空间的距离约半条线的宽度为标准。
第二次，结体的窄间移到结耳，所以结耳显得更长，几乎与邻耳纠缠起来，本次抽线是将这些结耳多余长度全部移到尾端。
第三次，整个结体形成，但是还需要调整，如两边结耳不对称、结体空隙不平均等。酢浆草结、如意结和大部分组合结是抽与编的步骤交叉进行，不是全部编好再抽线，所以有的作品不能单独进行编的步骤，必须编、抽交叉进行。
修
纵然是简单的作品也须经过“修”的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。 修，并非一定在编、抽过程之后才进行，制作…—个作品，编、抽、修经常是合并交叉制作，并无规定何者先、何者后的顺序；若“筹”的过程没有事先规划好，容易把步骤搞错，造成拆结重做的后果。 在设计一个作品时，原来计算起来总长度应可完成，可是实际编制却因忘了算入挂耳的长度，致使长度差20厘米，会有前功尽弃的心情。此时当可采用接线技巧，继续编结未完部分，等抽好作品会剩更长线尾，再将其剪断即可，这也是“修”的方法。结子做好以后，为了使结形更为坚固，美观，常须做修饰的功夫，做穗子：线头如果正好在结子的下端，要作成一条穗子，要先打简单的结以为收束，又分双线、单线。①如果是单线，可打八字结作结束②如果足双线可打钮扣结、双联、平方、藻井作结束制穗子的方法：①如果线足属于绞绳或瓣绳，可直接将线解开松散作成穗子即可。②先作一个钮扣结，然后在结中再藏些线段即成。包线法：在毛线四周安置若干线段，然后再用另一线捆绑，打成死结即成。以保持其尽善尽美的结形。常用的修饰法有四种：①藏线头。②做穗子。③镶珠子。④绕五环。⑤暗缝等。藏线头：线头如要藏得大衣无缝，无迹叮寻，最好的办法，足打个钮扣结、挺长结或闭锦结。其作法如卜： ①钮扣结的线尾呵九接剪掉。②盘长结像个小口袋，用发夹将一条线头穿过这个小[]袋，然后寸·剪掉。 ③闭锦结刖线头绕结心。
缝
除了少数结形牢固的结子，有一些“中国结”的结构不甚坚牢，做好后过不了多久就松动了，它的结形也因而变形，因此其实用性就相对减低了。虽说结子是个小饰品，然而它却精巧无比，一个较为复杂的结饰，要花上一番心血来编织。为了使它保持长久而结形不变，就要在做好后，马上在其较容易松动处用线缝牢，如此结子不但不会变形且可保持较为长久。如果是用来做项链的装饰，也较能负荷坠子的重量。
定形
经过编、抽、饰的过程，一件以自己双手、精神、艺术修养所产生的作品已经大功告成，当陶醉之时，切记整个结体还是经不起别人的触摸，此时若不即刻进行定形处理，会随时发生变形，所以只要认为结体是在最佳情况，就要马上进行“定形处理”。
方法：
找个空间将不用的报纸平放在地板上(报纸是为防止喷漆和原料沾到器物)，再将白纸(没有印刷的纸)放上，把调整好的理想作品翻到“背面”(要喷漆的面)，放在白纸上面，取透明喷漆并摇动，使之均匀，距作品5—10厘米，喷在作品上面，让漆液渗入线体，对容易变形、松散的部位多喷一些，但不能太多，否则会渗到结体正面(可先在旁边以不用的线头试喷)。喷好的作品好像沾到水一样，颜色会变深，但会慢慢恢复，待约2—3小时，作品会慢
慢硬化，经4—5小时即可正常使用。 处理完毕的 结体，不特别注意是看不出来的。但是一经“定形处理”，外形就不再改变，所以一定要在结体最佳的形状下，进行定形处理。 综上所述，编、抽、修三个过程没有固定何者在先、何者在后，应视整体组合的特性安排制作顺序。若没按制作顺序或遗漏一个环节，将会被迫把做好的结体拆掉重编；所以不妨在“筹”的过程中多花一些精力、时间，细心设计、安排，以达到最有效率的制作过程。
制作注意：
(一)制作的周围环境
1．避免小孩接近。
2．勿在闲杂流动人员多的营业场所进行 编制。
3．最好在地毯上面制作。
4．玉佩、茶壶以卫生纸或柔软的布料包 上，再以橡皮筋束牢(见图1)。
5．玉佩也可放在结盘上以珠针钉牢(见 图2)。
6．配饰上面暂时绑上短绳以珠针固定 (见图3、图4)。
(二)制作前的准备
1．洗净双手。
2．将每个线头、线尾、须线处理好。
3寸巴准备好的整套材料单独装在一个容器里面。
4．准备好一口气把整个作品编制完毕，避免各种突发事情干扰。
「知无不言.言无不尽.百人誉之不加密.百人毁之不加疏.」-- 诸葛廷栋