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春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。
“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
春节的起源
据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于
互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。
历代春节食俗
※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。
春节各地食俗
汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、
上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；
“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
q2：吧咪山灵签第四十上吉
圣意：君是山中万户侯，信知骑马牛；今朝马上看山色，争似骑牛得自由。断曰：名与利，勿贪求，讼莫兴，多阻滞，行人迟，婚莫许，谨践修，当静处，东坡解：本自富贵，已胜常人，愈有愈贪，祸及已身，宜依本分，当享和平，劝君静处，可免灾运，碧仙注：要作惺惺成蒙憧，谁知蒙憧作惺惺，多生巧计须成拙，守己方才事成心。
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我去旅游的地方不是很多 恰巧元旦旅游去了一个很好玩的地方 广西融水三江
程阳桥景区，侗族生态博物馆，三江鼓楼，丹洲景区，马胖景区，良口景区
富禄"三月三"
富禄"三月三"民族传统花炮节，历史悠久，始于前清乾隆而盛行于嘉庆年间，据老一辈口传和历史的推算已有200多年。
因为花炮节的发起和组织是商家发展商业的重要促销销手段，因此必须是与商业的发展相并存的。从富禄乡所在地沿河上行四公里的"塘华"河口河岸边石壁上乾隆三年仲冬记石刻，疏治河道的记述得以证实乾隆年间富禄商业发展处于一个鼎盛时期，与老辈承传下来的花炮举办年代相吻合。 此前元旦去没有的~
第一炮由原定的"发财炮"改为"团结炮"！
第二炮由原定的"添丁炮"改为"胜利炮"！
第三炮由原定的"如意炮"改为"幸福炮"！
随着时代的发展和进步，我们相信花炮节将会办得更加完美、更加具有民族特色和丰富的时代气息
特色经济：
1、富禄大糯。富禄乡大糯具有清香油亮、软、可口的独特风味，被誉为"谷中之王"，有"一家蒸饭百家香"的美称，曾是历代进贡朝廷的贡米。主要分布在大顺、匡里、龙奋、纯德、仁里、高岩、岑旁等村。
2、苗山牛
富禄苗族乡苗山牛体形小、 肉质鲜美、肉味纯正。由于采用传统牧养方式，牛犊从出生到出拦基本上采用野放养殖，不使用饲料和添加剂，经市县有关检疫鉴无重点病疫出现，是有名的绿色环保商品牛。
富禄现有牛圩市场1个，周边九个乡镇为每月农历逢五逢十圩日开市。每市成交量在150头左右。全乡有4000农户养殖商品牛。目前存栏数为18000多头。
3、黑山羊
富禄苗族乡黑山羊与环江香羊同出一系，具有个小肉鲜膻气少等特点。采用传统放牧方式养殖，是环保绿色牧产品。目前全乡存栏8000多只。年可出栏5000只。
4、茶油
富禄苗族乡油茶种植已有300多年历史，目前有大籽茶油树4000亩，小籽茶油树3000亩，油茶籽采集仍延续传统方式，即茶籽自然成熟落地后人工拾集榨油，油味醉香，远近闻名，远销上海、浙江等地。
5、板栗
富绿苗族乡板栗具有甜、酥、香等特点，远近闻名，目前种植面积为1100亩。
6、红辣椒
富禄红辣椒，集辣、红、香、长等特点于一身，远近闻名，特别是本乡岑洞村的牛角红辣椒，誉满桂中一带。
q4：吧咪山灵签五十二破签
说什么
q5：拜佛抽签四十三签是什么意思
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！
人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！
他已经不需要人间的任何东西了！建议以合掌，鞠躬及献三色花即可。
正所谓的天助自助者；人凡事须靠自己，事在人为啊！
多学习机有提升机改造自身的知识；知识就是力量，知识就是财富等等。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
q6：溪西佛祖签诗大全43
43号签，赵匡胤送佳妹
失物可凝在路中，又思玉出在蓝田。
只推寅夘相连觅，萤火虽红亦断烟。
所问之不同。解之不一致，
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