梦见灵芝梦境描； 述昨晚梦见一巨型灵芝，边上还盘着一株似藤非藤的仙草，半空一帝皇模样的嘱我使之茂盛，我应允。。。 就这么一株仙草却见双手芼下许多根叶枝，乘于一器皿内转身在一空心树桩似的源头将其浆上不断流出糖浆状物质。。。 接着不知道哪里来的水经我手洒向仙草灵芝，每一下便茂盛几分大几分。。。 梦见灵芝最佳解梦； 灵芝古称仙草，梦见灵芝是吉兆，寓意会有好运降临或是得到意想不到的收获。灵芝是强身健体之物，暗示梦者会身体健康、精力充沛。 梦见灵芝，吉照即为济世，将来有普渡福力，珍惜渐行渐进。 梦见灵芝相关梦境解释；梦见采灵芝 梦见采灵芝：在交际上将有强敌出现。再不振作起来，也许你的情人都会被抢走。 独身的人梦见采灵芝，则爱情运势：恋情依然是理想屈从于现实，较为注重对方的物质实力。出于家族或经济原因而联婚也是有可能的。 寻找工作者梦见采灵芝主求职：求职运气较佳。会主动有机会送上门来让你表现自己。但是机会到来往往出其不意。 打工族梦见采灵芝工作方面：工作上讨论交流的时间较多，踏实做事的时间较少。通常能从别人处得到不错的经验，但是也坚持自己认为正确的见解。 以上就是梦见灵芝的梦境解释，小编觉得灵芝在现实生活中是珍贵的在梦中能梦见灵芝也是珍贵的。
炽天使，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。遗憾的是，由于我完全不通希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否有根据，例如炽天使的语源，也有说法是"燃烧"和"蛇"的合成。
在gabriel却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格"，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
智天使，伊甸园的守护者，其语源为"仲裁者"或"知识"。在台湾基督教圣经(通称合和本)中译为"基璐帕"，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，和旋转的火焰之剑(莫非是??????枪??) 共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在另一部旧约经典‘以西结书’中有极详尽的描述(教会一般根本不太敢理会这部经文)。按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 rafael。
中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，‘神学总论’谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 kamael。至于黑暗面的 kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。
能天使，deunamis、potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约‘罗马人书’第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 kamael 列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 kamael。至于黑暗面的 kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以"领域"为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首领anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。
另有一名疑似权天使的君主，名唤 hamiel，传说是他接以诺升天(或是raguel)的。
大天使所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在‘启示录’中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约‘启示录’第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。(注：天使命名的字尾)
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
michael(米迦尔)：“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马天主教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦尔却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(‘启示录’)。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦尔的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约‘但以理书’传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
在伊斯兰教中，对米迦尔的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。‘可兰经’记载米迦尔为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦尔以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者贝利尔的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)
米迦尔的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦尔又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦尔与希腊神话的 hermes (到了罗马神话改名为 mercury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦尔事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司"不眠"的天使。
另外是私人的收藏
gabriel(加百列)：由修美尔语字根gbr演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
raphael(raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。
uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。
sariel(沙利叶)：又名 suriel, sarakael, zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中，只能说沙利叶是双重身份的天使
raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一)
rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(sefer rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
大陆中七重领域的命名之一来自这个名字——沙利叶，我很喜欢，所以仔细收了起来~
沙利叶是以诺书中七大天使之一，但沙利叶因为职务的关系，有所谓“邪眼（evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象徵，沙利叶自然被视为恶魔。沙利叶在这本小说中被称为“月之天使
伽百列：gabriel伽百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及迦百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认伽百列属女性）。
在伊斯兰教中的迦百列比基督教中要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。迦百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠，事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经中出现，在伪典bookofhenoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（st。johnthebaptizer）传递及妻玛利亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
迦百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。迦百列在最后审判中负责鸣喇叭已示死人的复活，神秘学中以迦百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
迦百列在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的甜食，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视为司梦的天使。其象徵为百合花和号角。代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。
雷米勒：remiel雷米勒将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是被教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚祥，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米伽勒所为），伪经〈巴鲁书（baruch）〉中有述其以神的圣像使亚述王塞纳克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神“巨鹰”尼斯洛克。〈以诺书〉是雷米勒唯一有记载出现的其职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。
雷米勒其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的“启示”，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
乌列：uriel乌列是“神之光”之意，又是“神之焰—fireofgod”，是掌管地狱之火的天使支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。〈启示录〉第八章所说的掌圣火，与神最靠近的大天使可能变是乌列。在希腊黑底斯有同一神格，可见乌列有存在于希腊神话中。在犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现在四大天使之列，因为事迹同乌列乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一人。
乌列之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，在〈失乐园〉一作中大放异彩，称其为“太阳下的统帅者”，有记载的文献中留有乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（ezra，相当于正典〈以斯拉记〉的伪经中记载）的启示天使，诺非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌列具有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象徵神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，链金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰，但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判，于公元745年时被popezachry移出记录中。直到后世才得以在教会中复权。
相对于拉斐尔的快乐天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，在《失乐园》中还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派（可能是诺斯底教派）却认为这位正义天使还掌握诗文及音乐。
乌列的颜色是紫色，白色和静蓝。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管金星的天使，因为金星代表了神的博爱（光芒）。塔罗牌的力量（stength）、可能是指乌列，图中使著狮子的女斗士却没有翅膀，即代表说乌列住在地狱的佐证。
顺便一提，堕落天使路西华就是4翼
炽天使(seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。
天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)
六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法lucifer即为六翼天使)
智天使(cherubines)----四翼。两对羽翼。
斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。
精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。
第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。
三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即
为三翼天使)
炽天使(seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。
天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)
六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法lucifer即为六翼天使)
智天使(cherubines)----四翼。两对?#123;色的羽翼。
斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。
精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。
第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。
三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即
为三翼天使)
（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (pride)，嫉妒(envy)，暴怒(wrath)，懒惰(sloth)，贪婪(greed)，饕餮(gluttony)，以及欲望(lust)。
理由很简单，月亮一般晚上才出现，根据阴阳之说，月亮应该是女儿之身，又因为月亮上有嫦娥姐姐哦，所以叫做"月亮姐姐"；太阳有阳刚之气当然是男子之身，加上它年纪大，所以就叫"太阳公公"咯。不知道我说的有没有那么一点道理，呵呵。。。
式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。
式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如：收复式神的时候，式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可，那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神。
一般来说，式神有多种方式。
一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害。
再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物，在经过强行的强化和其他一些处理之后。用于战斗上。这种式神完全被使者操纵，没有自己的主力战斗力，使者怎么使用他就怎么攻击。
再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。例如《异侠》里的那只火兽。它的能力就是辅助形态，使用它的时候可以召唤地狱之火。
还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神，它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制，拥有完全的自主能力。一般来说，在魔界或者其他的地方，他都是一方大毫。同时拥有召唤的能力。就好象一个高等式神是死亡骑士，召唤他战斗的时候他也会召唤一大堆骷髅兵一样。
一般来说，高级式神和成长型式神都是家传的。一般属于家族内部的。所以高级式神是很少见的。
是好事，
回家看看吧