五行属火和什么相生相克,水木土火金五行怎么相生相克-凯发k8官网下载客户端中心

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  • 要金木水火土五行中的相生相克的关系
  • 五行怎样相生相克
  • 五行相生相克是什么意思啊?火克什么,金生什么
  • 金木水火土哪些是相生相克的?
  • 五行里面的“金、木、水、火、土”是怎么相生相克的?
  • 金、木、水、火、土,的相生相克关系是什么?
  • q1:要金木水火土五行中的相生相克的关系

    五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
    五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
    五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
    中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
    中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
    指五种行为原则,疑为荀子所持。
    指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
    指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
    为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
    指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。
    指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。
    以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
    ▲------------------------------------五行------------------------------------▲
    *五行:金水木火土。
    *方位:东西南北中。
    *五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    *五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    *五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。
    *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
    *天干与五行、方位的关系:
    甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
    丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
    戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
    庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
    壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
    *地支相冲(激):
    子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲,
    卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。
    *地支相害(穿):
    子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害,
    卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。
    *地支相刑(妨):
    子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑,
    辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑,
    未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑,
    戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。
    *地支相合(和谐):
    地支三合:
    子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
    寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
    地支六合:
    子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
    卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
    巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
    *地支与五行、方位的关系:
    子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
    寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
    巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
    申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
    辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
    丑(牛).未(羊)属阴土,中方。

    q2:五行怎样相生相克

    楼上的答得太完美了,我都不用说什么了。呵呵~~~

    q3:五行相生相克是什么意思啊?火克什么,金生什么

    天下万物分为五类:金、木、水、火、土这就是五行。五行彼此之间存在相生相克的关系: 五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
    金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;
    水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;
    木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。
    火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;
    土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金;
    五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
    金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;
    木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍;
    土克水,因为土能防水;
    水克火,因为火遇水便熄灭。
    火克金,因为烈火能溶解金属。请采纳!!

    q4:金木水火土哪些是相生相克的?

    (1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才使得自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
    五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
    “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
    “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。
    相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,循环不已,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
    (2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
    相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入,相乘就是过度克制,侮是欺侮,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。
    当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”受克太过,促使被克的“一行”过于虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
    相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。
    相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。

    q5:五行里面的“金、木、水、火、土”是怎么相生相克的?

    金克木(斧头可以砍树)
    木克土(树木可以固土)
    土克水(土可以挡水)
    水克火(水可以灭火)
    火克金(火可以融金)
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    q6:金、木、水、火、土,的相生相克关系是什么?

    五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。
    后人根据对五行的认识,又创造了五行生克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
    相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。
    具体是:
    木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
    相克,则与相生相反,是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。
    具体是:
    木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

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