风水，本为相地之术，古称堪舆术，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，现在风水涉及到阳宅，阴宅。阳宅为人居住的地方。一般在玄学上讲；一命二运三风水四积阴德五读书，这几条就是讲人的一生为何会有祸福吉凶，为何造成差异的根本，在这其中一命二运，这两条是天定的，没办法改变，只有后三条是后天可以努力的，这其中风水排在第一位。风水真的可以让人变好变差吗？今天就说说这方面的问题。风水是通过选址或者物品的布置来营造利于个人的磁场或能量场，从而达到好运的目的。那风水可以对哪些方面管用呢？一；官运，事业所谓官运如升迁或者想调动，或者找贵人扶持，都可以通过风水调节。二；财运常见的可以布置催财局，或者催财，旺财，守财的布置。四；生育子女生育子女，以及如何生个好的子女，风水上有过不少的成功案例。五；健康虽然现代医学发达，但常有特别之病或莫名之病，自古风水就是求的人丁兴旺，健康宜居，古代建村落必先风水六；人际办公室人际关系紧张，小人口舌，风水都可以调理。七；平安有的家族人丁旺，财富也旺，有的家族要不人丁不旺，要不贫困潦倒，风水可以找到对策。风水有很多流派，方法各异，从留下的文献资料以及现实的反馈中，风水还是有一定作用的。不过因为掌握人的问题，所以难免有不如人意处，行话有说；七分八字不出门，三分风水走天下。风水易入门，但难精。
【黄寅对风水用品的态度与见解】
●目前世界上未有发现任何一种物品，能够令贫贱的风水转变为富贵，主宰人富贵贫贱的还是阴阳宅本身。
●大部分的风水用品都是用在阳宅上，为什么不能用在阴宅上呢？可知那有骗的成份。
●风水用品肯定对人的心理产生作用，但对风水起改变作用的很少。
●用风水物品布局，是骗子们惯用的伎俩。用以谋财，或示现其人无所不能。
●大量使用风水用品布局的风水学，一定是伪学，玄空飞星就是用大量所谓风水物品布局的风水学，所以它是目前最有名之「骗子风水」，基本上所有的江湖骗子都在使用这种风水学。
●养鱼确实是能改变风水的。因养鱼要用水，凡养鱼可以增加宅的湿气，凡犯燥之宅养鱼缸确可带来好运，而犯湿之宅就雪上加霜了。目前除此而外的风水用品作用力很少，甚至没有。
●铜钟、风铃、安忍水、八卦牌、六帝钱等，绝对没有改变风水的力量。
●利是封、地毡、磨刀石、算盘、罗盘等，能化煞改变风水纯属无稽之谈。但还是有傻子相信，并用心去推广。香港那个什么苏民疯的就是其中佼佼者。
●风水要商业化，必定要开发、提倡风水用品。近年风水用品不断地涌现，被人宣传，就是风水走向商业化的结果。
●提倡风水用品无所不能，最终会把风水的真学真理赶向死路。
●风水师勘完风水后给主家用风水物品布局，时下已经成为一种潮流与例行，在大部人心中已经形成了风水是必须要摆风水物品的观念。用风水谋生的同行们一定要注心于此条，若果主家说出了：
——“要摆些什么东西吗？”
——“上次那位师傅，给我摆了这个。”
——“有东西可化解吗？”
那么你一定要想方设法给他摆上一些稀奇古怪东西，否则你会被视为：无用！骗子！外行！未到家。
值得仿效的例子：
“大师傅，上次那位大师给我在床头放了一口铜钟，说化五黄，你看！”
“哦！我看看。老兄！那铜钟放偏了，应放到床脚才对。放在床头化不了那五黄，你会多病。”
“怪不得我老感冒。”
……
没找过，不过这门学问能流传千年，就是里面有真东西，关键还的遇见真人。
这个很难说，看是什么样的格局风水，本身格局可以利用风水来调理的是有用的，如果本身都没有可调的空间，那看了也无所事事了，大概就是这个意思。
从古至今，风水文化的发展越来越深受民众的崇尚，其中一个主要原因在于风水文化的神秘性。由于在风水文化发展的过程中，天文，地理，易经，数理，宿命，道、佛、法、儒等等思想的边缘化，使得风水文化从简单的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派。今天，风水文化所具有的神秘性，关键在于它在应用过程当中，出现的有些既成事实，对于这些事实普通民众是无法认识到它的科学性。
关于风水文化的神秘性，其实破解起来很简单，一句话：人忽视了人本身的优、缺点——主观能动性。就拿“富不过三代，穷不过三代。”这句俗语来说，它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断，但是，你让普通人来说出这句俗语的道理来，那是片面的，支离破碎的。其实，这句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜，问题就显得简单多了。对于“主观能动性”大多数人理解为，人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这个概念，既然他是一个哲学概念，我们这样理解它，恐怕只对了一半。“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的本质性的一面。“主观能动性”具体到个体来说，可以简单的理解为人的优缺点。
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