五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
1.首先他八字缺土不缺金。2.关于名字补五行，不一定非要补缺的五行。而是补需要的五行，按专业术语就是补喜用神。3.目前流行的起名方法是五格剖象法。你所说的大吉只是数理大吉。但补的五行不对。4.软件打分不准，不宜以此为准。5.八字补五行需要精通八字格局。这个八字为从弱格，以补火官和木财为宜。
取名具体步骤及方法：
第一步：列出四柱命局，根据四柱找出用神，喜神。
第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置。另须注意，是补姓名五行数理，用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，切记，重要的是数理（数理所代表的五行）。
a、 在此步中，还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。
b、在此步中，选吉祥数理人名，女孩还需避开孤、独、寡及过刚之数理。
c、 一般用三字姓名，即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的，如\"黄启伦、温雅迪。避免使用二字姓名（1、减少重名；2、二字姓名，外格均为2凶数，且五行数理较偏重某五行，一般情况均不太吉祥）。随着时代的发展，起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广。
第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。
第四步：将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗谷不雅等组合，选出最佳组合3～4个,供自己或客户选择。
第五步：选定新名后，应将新名与此四柱，以使新名尽早产生作用。也要多写多用，作用便更加明显。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
修练气功、绘画、养鸟、学习文化知识，积极参加与社会有意的活动。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才 一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧
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出生时间：
(公历)
1990年
5月
2日
6点
(农历)
庚午年
四月
初八日
卯时
本命属马，路旁土命。五行；日主天干为火，生于春季。
八字：
庚午
庚辰
丁卯
癸卯
五行：
金火
金土
火木
水木
纳音：
路旁土
白腊金
炉中火
金箔金
八字五行个数
:
2个金，2个木，1个水，2个火，1个土
四季用神参考
:
日主天干火生于春季,此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
穷通宝鉴调候用神参考
:
丁火生于辰月，以甲木引丁制土,次看庚金。木盛用庚,水盛用戊。
日干心性
敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。
日干支层次
[丁卯][中等]坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐[偏印，只能为副职，辅佐他人。
日干支分析
手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足？
五行生克制化宜忌
火旺得水，
方成相济。
火能生土，
土多火晦；
强火得土，
方止其焰。
火能克金，
金多火熄；
金弱遇火，
必见销熔。
火赖木生，
木多火炽；
木能生火，
火多木焚。
五行之性
火主礼，
其性急，
其情恭，
其味苦，
其色赤。
火盛之人头小脚长，
上尖下阔，浓眉小耳，
精神闪烁，
为人谦和恭敬，
纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，
语言妄诞，
诡诈妒毒，
做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
心脏与小肠互为脏腑表里，
又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰，
较宜患小肠，
心脏，
肩，
血液，
经血，
脸部，
牙齿，
腹部，
舌部等方面的疾病。
宜方位
宜火者，
喜南方。
公 历： 1989年 11月 26日 4点
农 历： 己巳年 十月 廿九 寅时
八 字： 己巳 乙亥 庚寅 戊寅
五 行： 土火 木水 金木 土木
纳 音： 大林木 山头火 松柏木 城墙土
此命五行木旺；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 3木 1火 2土 1金 1水)八字偏弱，八字喜金。