《水浒传》小说中晁盖、吴用等人劫取“生辰纲”后，应当没有来得及分赃就东窗事发了，这笔财产后来被他们带上了水泊梁山。《美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王》对此有所交代，吴用、刘唐把那生辰纲打劫得金珠宝贝做五六担装了，叫五六个庄客一发吃了酒食。吴用袖了铜链，刘唐提了朴刀，监押着五七担，一行十数人，投石碣村来。
去石碣村只是暂时的，他们最终是上了水泊梁山，“生辰纲”自然也不带上去了。
也许是你的个人爱好要被人剥夺了
也许是你真得关心你家养的狗，别让它被打死。
吴用利用酷热难耐的天气，知道杨志一行会口渴，于是设计在酒中下药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。
吴用 智取生辰纲，其漏洞集中体现在四个方面：
一、作案地点选择有误。把作案地点选在黄泥岗是第一个错误，我们且看黄泥岗的地理位置：黄泥岗与晁盖的东溪村同属济州府管辖，两地相距仅百余里，距离白胜的安乐村则更近，只有十来里。作案地点距离巢穴如此之近，很容易成为官府重点排查的对象。有句话叫“兔子不吃窝边草。”动物都晓得隐藏自己，不在家门口吃草，晁盖等这些活人，这些所谓英雄却偏要在家门口作案，错误犯得实在低级。从北京到东京，可选择的作案地点太多了，连杨志都知道有紫金山、二龙山、伞盖山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林……晁盖等偏偏选择离自家最近的黄泥岗，实在是天大的昏招儿。
二、作案人员使用不当。晁盖是百里之内的名人，当地认识他的人绝不在少数，用这样的熟面孔在本地区作案，那不是找死吗？尤其是白胜，他家离黄泥岗只有区区十里，挑着一担酒招摇过市，作案工具早被当地群众一目了然了。并且白胜这人属于农村闲散人员，享乐可以，吃苦未必行，被捕后挨不住一顿棒打，把晁盖供了出去。
三、作案时留了活口。强盗就是强盗，作案留下活口也改变不了强盗的本质，像抢劫生辰纲这样的大案，留活口与不留活口都是死罪。也不知道晁盖等人怎么想的，药倒了押运人员后，竟没有杀人灭口。这样可好，使受害人有了机会报官，并向官府介绍案发经过以及作案人员的体貌特征，给案件侦破留下了重大线索。晁盖一帮人为什么没有杀人灭口呢？是他们心善？那纯粹是鬼话。真实原因可能是这样的：一是他们对自己的计划信心十足，认为没有必要再杀人灭口；二是见到那么多金银财宝乐疯了，一下子忘了杀人灭口这事。
四、作案后警觉性差。晁盖等作案后没有隐藏赃物，也没有隐藏自己，而是就地分赃，就地散伙，思想上存在严重侥幸心理。结果白胜在安乐村被官府抓了个人赃俱获、铁证如山，想抵赖都不行。作案后，晁盖没有派人外出打探消息，打探风声，以至于白胜被捕多时他竟毫不知情，错过了营救白胜的最好时机。宋江给晁盖通风报信时，晁盖等人正坐在葡萄树下吃酒，警觉性之差可见一斑。
施耐庵用意：1，推动后续故事的展开。
2，吴用毕竟是第一次做劫匪的参谋，从人民教师到劫匪，还是需要那么一个过渡期的。
3，想要体现出梁山泊这群人，不是穷凶极恶的强人。也就是体现作者的最重要的观点：官逼民反。
智取生辰纲八条好汉：
赤发鬼刘唐
托塔天王晁盖
智多星吴用
立地太岁阮小二， 短命二郎阮小五， 活阎罗阮小七.
入云龙，公孙胜
白日鼠，白胜
吴用 杨志