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南怀瑾和曾仕强的易经区别是什么?

1、侧重点不同,南怀瑾老师易经儒、释、道三家都通,曾仕强老师易经相对更偏道学。

2、看法不同,曾仕强老师说“人既是万物之灵,人也是万物之贼”,本来这样说没什么错,但人们普遍都自认为人是万物之灵,所以南怀谨老师说人是万物之贼,这是一种调节、一种矫正。

3、应用不同,南怀瑾和曾仕强的易经,如果是年纪比较小可以看曾仕强的易经,更通俗易懂,并且对于易经有独到的见解。

《周易》的由来

《周易》肇始于伏羲画八卦,“一画开天”。商末周初,周文王被商纣王拘在牢狱之中而演《周易》,将伏羲先天八卦图推演为后天八卦图,并对六十四卦进行了重新排列,还为每一卦配上了卦辞,将其刻在龟甲之上。

文王之子周公及门人又给六十四卦的每一爻配上了爻辞。至此《周易》形成了卦名、卦画、卦辞、爻辞的主体内容,这部分称为“经”,这就是《周易》的由来。

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易经白话解说-南怀瑾(非常完整)

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-- [求助]南怀瑾: 易经杂说中的(又一种卜卦的方法 )

我认为这种起卦方式是不合理的,卦中没有体现出时间的作用,而且人为规定的主观性太大。梅花易数中报两个数字、除八除六求余数的起卦方法显然更合理、也更简易一些。

读南怀瑾的《易经杂说》中的几点疑问。

周易有很多体系,纳甲和五行不是一个体系,所以不能联系起来看。另外,从后天八卦上看,乾卦和坤卦分别在东南和东北,符合东方甲乙木。

南怀瑾易经杂说 卜卦方法

这个方法这么复杂就不要钻了么~几个爻动,只会对读卦的人有影响,易经的理论只有一个体系,无论这么变,读卦的结果符合实际的情况,准确就好!
我一般都用一个爻动的算法,加上错卦、综卦等参考,都已经比较准确了!
所以,主要锻炼的是咱读卦的功力,至于动爻的情况,只是给一个参考咯!

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