我就是尽量帮你找了……
苏州网师园叠字联：“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。”把天气和季节的变化以及鸟语花香融为一体，使人读后频增游兴。
杭州西湖中山公园天下景亭叠字联：“水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇。”把西湖山光水色、晴雨景象尽收联中，耐人回味。这副叠字联也是回文对，读成：“秀秀明明处处山山水水；奇奇好好时时雨雨晴晴。”也十分流畅自然。
浙江奉化休休亭叠字联：“行，行，行，行行且止；坐，坐，坐，坐坐何妨。”联语声情并茂，富有节奏感。
山东济南千佛山趵突泉的叠字联：“佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠。”栩栩如生地摹拟出泉飘水冒的动态美和色彩美。
浙江永康县城关有座建于清康熙年间的西津桥，桥头的叠字联：“风风雨雨，寒寒暑暑，满满潺潺，潇潇洒洒；岁岁年年，朝朝暮暮，恩恩怨怨，憩憩悠悠。”上联写流水部分全用水旁，下联写心态部分全用心字旁，构思巧妙，堪称佳对。
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风；
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
月月月明，八月月明明分外；
山山山秀，巫山山秀秀非常。
天近山头，行到山腰天更远；
月浮水面，捞到水底月还沉。
松声竹声钟磬声声声自在
山色水色烟霞色色色皆空 ——南京燕子矶旁永济寺
重重叠叠山，曲曲环环路；
叮叮咚咚泉，高高下下树。 ——杭州九曲十八涧路亭联
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮云长长长长长长长消。
花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；
鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长期朝朝暮暮，喜喜欢欢。
燕燕莺莺，翠翠红红紫紫；
鸾鸾凤凤，盈盈举举翩翩。
这副楹联在解放前流传一时，它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象，把当时的社会现实暴露无遗。
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
天一生水，地六成之”
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）
天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）
“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚； “天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。
八字土重埋金以甲木为用神，壬水为喜神。
人很聪明，学历不低。命不错，离开故乡发达之命。
当然会有所改变啦~~因为堕胎会消耗身体的体能。导致人加快衰老，而且，对以后想要小孩子，也许会有点困难的额。。所以，建议不要堕胎，还是要自重啊
应该实不会，其母八字为"己未 辛未 丁酉 辛亥",从其八字看可以看出2011年会有婚姻危机 这个有问题
余秋雨近日又有新作——《余秋雨人生哲言》！该引人注目的是书中有近四分之一的内容是余秋雨为了使本书更加完整而补写的文字。在该书中，余秋雨对他所憎恨的现象不再沉默不言，而是以相当激烈的语气给予无情抨击。 《余秋雨人生哲言》从策划到出版历时两年之久，余秋雨亲自操刀，挑选了自己所有著作中的精华段落，并补写了近四分之一内容。全书围绕着“人生”这个主题，从不同的角度展现了余秋雨对人生的体会和感悟。 寒冬季节，万木调零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即使不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。 眼前这本书，就是我从栽种山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。 如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。