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十二星座为什么是一种西方占卜 太阳系十大行星: 科学家们以现代科学方法去推算： 太阳系十大行星可能形成至今的时间！ 大约是150亿万年之前. 太阳系十大行星: 太阳. 地球. 木星. 火星. 土星. 金星. 水星. 海王星. 天王星. 冥王星 月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮運轉地球一圈=通稱運行一周天) 在太阳系形成后,每一个星球均在于各自在因缘与因果(自然规律)上！ 固定的运行轨道运行着. 也就是说:太阳系的各大行星,年复一年, 周而复始的在各自某种特定的时间内,周期的自转与公转着. 太阳系十大行星以太阳主星, 是唯一不断生热和发光的星球, 因此科学家称它为恒星. 太阳是太阳系十大行星的主星, 其它的九大行星均在自己的轨道上运行在太阳的身边(俗称公转). 其间每一行星与太阳相隔的运行轨道空间距离也不相同 (因为每个星球与太阳的距离多不一样). 在太阳系的行星公转周期上, 并不是每一个行星都一直是顺行在运行它的轨道, 其间有某些行星,有时顺行,有时逆行, 但每一个行星的公转太阳一周的周期时间与方式是固定不变的. 我们在天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转. 地球: 每一年绕行太阳公转一周， 地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周. 火星: 每2年绕行太阳公转一周. 土星: 每30年绕行太阳公转一周. 金星: 每1年绕行太阳公转一周. 水星: 每1年绕行太阳公转一周. 天王星: 每84年绕行太阳公转一周. 海王星: 每164年绕行太阳公转一周. 冥王星: 每245年绕行太阳公转一周. 12本命太陽星座的由来: 在前述太阳系十大行星的篇幅里, 我们得悉太阳系里=太阳是主星, 其它太阳系九大行星均日以继夜, 周而复始的以太阳为中心在各自的运行軌道上運行!. 其间每一个星球运行公转太阳的速度时间及相隔太阳的距离均不相同. 也就是说: 太阳系中每一个行星与地球产生的互动磁场关系也不一样, 前述地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周. 每一圆周是360度. 每一年12个月份，360度除以12个月, 等于每个月地球绕行太阳公转时, 形成12个宫位 (每个宫位30度乘以12个月等于360度). 天文星相学家, 把这12宫位, 用宇宙天体中的12种不同动物的星宿群的名称来代表它们， 因此我们就称那12个宫位为12星座. 天文星相学术上, 是依地球每年地球开始绕行太阳公转时的起点, 安放在中国人农民历时间的春分节气点上,大约是公元之历每年的3月21日左右. 当每年地球于公元历大约3月21日开始绕行太阳时至4月20日之间, 在黄道上产生的30度(第一个宫位)内, 地球上此时段内之时间出生的人, 归类称之牡羊座的生人. 12 星座(12宫位)名称如下: 牡羊座(白羊宫); 金牛座(金牛宫) 双子座(双子宫) 巨蟹座(巨蟹宫) 狮子座 ( 狮子宫) 处女座(处女宫) 天枰座(天枰宫) 天蝎座(天蝎宫) 射手座(人马宫) 魔羯座(山羊宫) 宝瓶座(水瓶宫) 双鱼座(双鱼宫) 天文星相学界把地球上的人类, 依不同出生月日的人们, 依出生日期归类放入地球绕行太阳在黃道公转时,一年剛好對應而在地球表面!所产生的12個不同宮位! 這12个不同宫位!注入一個星座群代稱=就是12星座! 當月那一個宮位對應到的外太空12個星座群哪一個!就是那個星座 (東方星相學是28星宿) 當月太陽到宮的位置以12星座來代稱它們=即是人們說的=本命太陽星座! 要查出自己的本命太阳星座是以阳历 ( 新 历 : 公 历 ) 查询对照的! 12星座代表着各自管辖不同出生月日的人仕, 大致区分如下: 公历03月21日到04月20日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 牡羊座 公历04月20日到05月21日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 金牛座 公历05月22日到06月21日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 双子座 公历06月22日到07月22日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 巨蟹座 公历07月23日到08月23日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 狮子座 公历08月24日到09月23日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 处女座 公历09月24日到10月23日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 天枰座 公历10月24日到11月22日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 天蝎座 公历11月23日到12月21日之间出生的人= 本命太陽 星座 l 射手座 公历12月22日到01月20日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 摩羯座 公历01月21日到02月19日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 宝瓶座 公历02月20日到03月20日之间出生的人= 本命太陽 星座 : 双鱼座 因为xx版图很大!跨过好几个时区! 假若:生于同年! 月! 日! 时! 分! 秒的人！ 因为时区的关系与真正太阳时引响! 在一年中的某些季节内!xx生与xx生人! 有时候是相差一个半小时呀! 其间这些不同星座的人，均有它们各自不同的脾气。个性。特质及行事风格。 当然各种不同或相同星座的人在相处时，也形成各种不同的互动来电关系 星座查詢者 =你要具备注明自己（阴历或公历）的出生年次？ 与自己的月日与时间（几奌？几分） 与姓别（男女）与生地的省？县市？= 才会精准! 你出生时间的天上太阳系行星的排列 情形 ! = 是你一生不变 的各種星座 ( 稱之 星盘 排列 ) = 又叫作命盘 因此你出生后的星座是固定的 = 一生无法变的呀！ 出生后的每一年月日时分秒的天上太阳系行星的排列 = 是你的运盘 命盘与运盘的星星 = 它们的交会合刑冲与对斥 = 就产生了吉凶祸福啦！ 团队编着 非转资料! 希望你能满意并给于点选满意度！
首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
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星相学的由来
星相学，或称占星术（astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
natal horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
mundane horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
horary horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
election horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前台湾占星界的主流。
代表：约从通神学会的alan leo起始到dane rudhyar和stephen arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：william lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用profection house(小限)。
代表：vettius valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：ebertin的the combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：eddey的harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(almuten)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。