生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表：
这里可以给你看一个理论：
我们要知道塔罗牌为什么会准，就必须来探讨塔罗牌的运作原理。这是塔罗牌的根本观念上很重要的一环。了解了这一点，我们就可以用健全的心态来看待塔罗牌，并做出更妥善的运用，而那些疑神疑鬼的奇怪谣传，也就无由产生了。
首先，在探讨塔罗牌为何会准之前，我必须先向各位简单介绍一下心理学界的天才“荣格”。荣格可说是佛洛依德的学生当中最杰出的一位，他承袭了佛洛依德的潜意识理论，并加以扩充，划分为“个人潜意识”和“集体潜意识”。荣格所独创的集体潜意识所描述的是“人类有着共通的心理机能，这能透过遗传的方式，承接太古时期的潜意识。”这太古时期的潜意识，荣格称之为“集体潜意识”。而人类共通的心理机能，就是所谓的“原型”。除此之外，荣格也是心理学界中，第一个正视灵魂学、神秘学和各种心灵现象的大师。他在廿世纪初开始接触中国道家和西藏佛学的思想，这使得他的思想层次更为提升，超越了当代其他的心理学者，最后更由易经推衍出了“共时性原理”（synchronicity）。共时性原理的提出，解释了许许多多西方思想中的因果论所不能解释的现象，并提供了卜卦、塔罗、占星等神秘学一个合理的解释。
回到正题来，引用荣格的理论，我们可以把塔罗牌视为连结人类“集体潜意识”和显现“原型”的工具，它可以帮助我们把潜意识当中的意象和答案图像化，再透过塔罗占卜师的解释，把其中的智慧传达给问卜者。
根据共时性原理的解释，宇宙中充满了有意义的巧合，许多看似偶然的事物，其实都暗藏微妙的关联。两件事看似无关，其实都是道体一部分的显现。由这样的关系，我们可以知道抽出来的牌一定和所问的事件有关，只要占卜者的功力够，就能找出牌与当事者的关联，并做出适当的建议。
因此，我们在运用塔罗牌的时候，就可以不用去担心准不准的问题，只要在直觉的辅助下，忠实地解释牌阵即可。我们可以用健康而正面的心态，来运用塔罗牌，并借以探索我们的人生。
诞生于意大利的塔罗牌历经罗马教廷的百年压制而不灭，正说明这种思想系统存在的必然。塔罗是一种智慧，它教人尝试去把握未知，在顺境与逆境中都保持积极和大度，永远不放弃希望。
用塔罗牌预测命运准吗？塔罗牌中的神秘人像到底是谁？吉普赛人和塔罗牌有着怎样的联系？
本书将带你回到文艺复兴时期的欧洲，揭开它的神秘面纱，一窥“精灵之书”－塔罗牌的历史演变，仪式及各种典故传说。
文艺复兴文化已远离今天？并非如此。那个时代的精神仍弥漫在这些纸牌中：城堡和贵族宫殿中的人生，优雅庭院中的诗颂，普通民众在家中和路旁的辛苦劳动。骑士们的荣光，贵族的诡计和人们的争吵，神秘学者精神上的忧虑，魔术师与炼金术士对知识的寻求，所有这些都在《文艺复兴塔罗牌》中复活……那个从未远离的非凡时代。
【内容提要】
本书所配的《文艺复兴塔罗牌》是由pietro alligo设计，giorgio trevisan绘制。它的设计灵感来自于著名的韦特塔罗牌 (rider waite tarot)，在保持卓越的占卜能力的同时，它拥有更加漂亮而幽雅的牌面，作为塔罗艺术的欧洲范本，无论是牌面精美的手绘图案还是牌本身优秀的制作品质都传达了一种精致而随意的意大利情调。
作为著名的意大利圣甲虫公司（lo scarabeo s.r.l）推出的第一款中文产品，本套装无疑具有非常的收藏价值。本书是“塔罗一生vitarot丛书”(请参见www.vitarot.com)中的第一本，书中系统全面地介绍了塔罗牌的历史衍进、符号象征和展开法。每章都配有导读注释，十分适合于塔罗牌初学者。本书将是一扇开向塔罗牌世界的窗，透过它，你将会读懂牌中隐含着的信息，牌中的精灵们将引领你触及深埋心底的秘密。
很多人在尚未学牌之前都会有一些疑问，我为什么要学塔罗牌？到底该怎么学，又，学到什么程度才算好。在国内的塔罗牌社团中，学牌的程度以“牌龄”计算，所谓“牌龄”意味著学牌的年数，如我的牌龄是二年，三年或是半年的说法。而在社团中，每个成员都会亘称对方为“占卜师”，我想这两个在社团中常用的术语，只是社员之间的雅称。
然而，笔者认为“入门靠师傅，修行在个人”并不是牌龄愈长，就代表占卜的功力愈强。而“占卜师”也分为各种不同的阶段，以下为你们介绍：
初级占卜师：
熟记七十八张牌的定义，能针对不同人事物加以分析。另外，许多塔罗牌的书都有许多牌。而这些形的牌阵往往令有心入门的初学者望而却步。更有一些三流的书籍提到荒谬的“魔空时间”以及一些怪力乱神的仪式及禁忌(在以后的文章再予以仔细介绍破除迷信的方法 ) 这些无聊的迷信照成许多初学者的困扰。其实，只要熟悉一个自已喜爱的牌阵：如十字阵或者是七张牌占卜就足够使用了。甚至只要单张随机的牌，也能帮助你成为一个小占卜师喔！
心理分析师：
很多人不知道，其实占卜和牛鬼蛇神一点关系也没有，重要的是占卜者的精神意识及个人修为。在澳洲有一名心灵医院的院长（著有塔罗牌相关书籍）他就常用塔罗牌帮病人作心理分析。我觉得保罗先生的出发点很牍得令学牌者学习。我们要知道，们要知道，塔罗牌亚不是论断生死的迷信，而是辅闓个人学习心灵成长的工具。与其用塔罗牌来预测未来( 当然也有一定的准确度)不如用它来检示自已目前的心态，所犯的错谔以及牍得保留的优点。另外塔罗牌还可以帮你作一些决择，让你徘徊在人生的井字路口时，有一些参考的依据。笔者认为用塔罗牌作心灵沟通，是现代人最合适的学牌目的。
高级占卜师：
想当然尔，高级占卜师当然要具备初级占卜师的解牌能力。常有人会疑惑，初级占卜师和高级占卜师之间到底应该如何来区分。在欧美国家有一些命理师执照的认证考试，通过测验的人也就取得了专家的资格。不过，大家也别担心，笔者虽然是外文系毕业的学生，但也像各位读者一样，一时之间不可能远渡重洋参加考试；而且我相信大家只要对塔罗牌有浓厚的学习兴趣， step by step ，也可在塔罗牌的领域闯出一片天地。尤其是台湾和大陆仍有许多发展的空间，可以让你一夕之间领导潮流喔！接下来为大家例出高级占卜师qualifications：
1. 基本的解牌能力
2. 学贯中西(东方及西方神秘学的基本常识)
3. 整合塔罗牌之母神想
4. 对基督教对异教派的思想迫害有所认知
5. 尊重女性
通灵占卜师：
顾名思义，通灵占卜师当然要具备一般人所没有的"超能力"，而超能力可能是与生俱来，也可以是后天训练的，在共产国家中不少专门研究的机构。如果你没有机会参加的话也别太计较了，只要常使用你的牌就能培养出你的直觉以增加占卜的准确性，必竟人与牌之间就像人和自然界的关系一样，是需要用心灵去沟通的。
世界各国有许多神职人员具有第三只眼，天眼通等天生的神力，它的真实性有待科学去检验，但在地方上都有少数具有灵力的人选择做占卜为终身职，深具地方上的公信力，当然也有不少是神棍诈欺犯，不论如何，具有灵力的人成为塔罗牌的占卜师我们都称他们为通灵占卜师。
开始学习塔罗有一段时间了，越来越觉得塔罗的神奇，越来越觉得塔罗不简单，它不是人们通常理解的算命，而是，怎么说呢，是一种修行。目前塔罗刚刚流传到国内，国内学习塔罗的人很少，系统学习的资料也很少，我也一直苦于找不到有共同兴趣的朋友交流。看到不少朋友对塔罗有兴趣，却不了解塔罗，在此，我把自己的一点想法写下来，欢迎感兴趣，且抱有正确的科学态度的朋友一起来交流，我们一起学习。
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首先说明，塔罗占卜不是算命，塔罗与那些迷信的算命不同，是以心理学为基础，借助于塔罗牌中的种种意项，把你内心中的、对于未来的种种预想显示出来。归根结底是一种解读自己内心的方法。塔罗不会告诉你你的命运是什么，也不会帮你破解灾难，更不会改变你的命运。
那么，塔罗能做什么呢？这得先从人的潜意识说起。科学研究表明，世界上最复杂，最奇妙的机器，就是人的大脑。人是如何思考的，人是如何支配自己的行为的，人是如何有了感情的，以及人是如何有了思维的，直到现在科学家们也没有给出一个真正的答案，有人说，人的大脑运动，是这个世界上真正的未解之迷。 有科学数字表明，就目前人的进程度来说，人的大脑只开发了不到十万分之一，所以，大脑究竟还蕴藏着什么样的非凡能力，谁也说不清，但科学家也证明了，人的潜意识，人的直觉是大脑的一种活动，而这种活动是有预见性的，只不过，目前的科学还不能说明直觉是如何产生的，如何自主的运用潜意识来为我们服务。这不只是现前，在很久很久以前，人类就开始探索自己的大脑中那些未开发出来的东西了。我们都知道，一般的人拥有四维的思维（一维，二维即平面的思维，三维立体的思维，四维时间的思维），一些科学家或艺术家，宗教人士能达到五维思维，而六维思维所创造出来的东西，极少极少，被人们誉为奇迹，比如中国的太极图所包含的意义，中国的气功等，都是由六维思维创造出来的，直到现在，人们也不能完全弄清楚它们的含义和功能。这些六维思维的产物是由谁创造的，如何从创造者的大脑中产生的，我们不知道，但可以肯定，是那个人大脑中某一特定区域，在某一特定条件下开发出了某一特定能力从而产生的。就象一些有特异功能的人（指那些真的具有非凡能力的人，不是那些骗子）只是无意中他的大脑中某一特定区域，在某一特定条件下开发出了某一特定能力一样。相比之下，人的潜意识比起一些特异功能来说，还是较易掌握的，只要学习一些科学而奇妙的方法，我们就能试着解读自己的潜意识，试着抓住直觉带给我们的提示，弄清自己的真实想法，从而分析事物未来的发展。易经是这样一种科学而奇妙的方法，塔罗也是这样一种科学而奇妙的方法。通过学习塔罗，你可以学会如何分析事情的发展，学会如何冷静的面对自己的真实想法，学会如何解读蕴藏在自己内心深处的预见力，学会如何把自己溶合于自然的生命进程中，达到佛语所谓的天人合一的境界，最后成为一个睿智的人。记住：你自己的心已经给了你答案，塔罗只是把那个答案显现出来。
说了这么多，只是想告诉想学习塔罗的朋友们，塔罗不是算命，它只是告诉你，在目前的状况下，在目前你的想法和做法下，事情会发展到什么状态，要想有不一样的结果，你得采取什么行动。至于你是否按塔罗的提示去行动，由你自己掌握。塔罗不会改变你的命运，命运必须由你自己把握。
如何从手相分析运势好坏
一、手相中的财帛宫。
哪个地方是手相里面的财帛宫呢?很简单，就是图中字母a的那个部位。通俗地理解为即食指下端对应手掌的那个小圆圈的范围里面。财帛宫，顾名思义，代表的是财富、收入、偏财、正财、工资。所以，这个部位生或坏，对一个人一生的财富影响很大。如何为之好呢?就是这个地方的肉要突起，在隆起，直接说，就是这个地方要高，要有肉，不能低，不能平;如何为之不好?就是这个地空陷下去，有横纹冲。一般这个地方饱满的男女朋友，一生都会有发大财，赚大钱的机会。反之，这个机会如果下陷或平，一生不适合做生意，而且有钱的时候，一定要多置业或多置不动产才好。这个是手相中影响好坏的其中一个重要部位。
二、手相中的官禄宫。
哪个地方是手相里面的官禄宫呢?就是图中字母b的位置上，为之官禄宫。官禄宫代表什么?代表你这个人能不能在正规单位或好的单位或大型的企业里面工作。一般上，这个地方饱满的男女朋友，有可能是公务员。即使不是公务员，也可以在大型的企业里面工作，福利好，待遇佳，并且，还可以有职权或担当一定的职务。同样地，这个地方饱满，不下陷，一般学历会高，读书会好。并且贵人多。反之，这个地方如果下陷，说明不适合做领导，担当不了职务，学历会受挫。而且，容易有小人，或为小人所害。
三、手相中的子女宫。
这个位置就是图中c的位置上，为之子女宫。看的是子女和后代的情况，这个地方则不一定要饱满，因为这个地方饱满的人很少。这个地方只要没有横纹冲破，一般都好。同时，这个部位如果长的好，说明你是一个有某方面天分或专长或特长的人。所以，一般艺术家等类型的人士，这个部位长得比较与众不
四、手相中的田宅宫。
面相学上的田宅宫很多人都知道，就是眉和眼之间。手相中的田宅宫，相信很少人知道。手相中的田宅宫就是图中d的位置上。一般是大拇指下端对应手掌的那部位。这个部位一般能反映一个人一生的住宅情况，所以，看你能不能有好的居住条件，通常就看这个部位。这个部位如果长的非常饱满，有肉，突起，说明容易早买房子，早置业，容易有自己的房产和不动产。实业多的朋友，这个地方一定饱满和经常红润。相反，如果这个地方肉比较削，说明比较难置业或要迟置业。
事实上，很多人在看手相中，这几个部位通常都被忽略，以为不重要，都认为那几条线最重要。其实，影响手相好坏程度的，上面这四个部位也起着非常重要的作用，有时甚至可以决定你人生的高度层次，所以不能轻视。（风水www.azg168.cn）
如何分析手相一生运势好坏
1、有依靠和没有依靠的命运线
命运线起自金星丘，表示靠异性或支属的提拔来开运（记号b），但此线短得达不到头脑线，即使受了其恩惠，也只有一时的；如此线下端有岛纹，（记号a）表示与较自己有钱，或有才能或有地位的人同居，固然可享受快乐的物质生活，但两人之间的关系不正常。命运线起于生命线下部，（记号c）主少年时代父母穷困或无依靠，必须靠自己的努力奋斗，去开拓命运，靠自己的努力而白手兴家。
2、野心线和自我奋斗线
有人会说自己没有命运线，绝对没有命运线的人是有，但非常之少。下面的命运线就是一个例子。
命运线起于生命线中心上部，分出几条1公分及至2公分的命运线，表示在年轻时生活并不安定，境遇时好时坏；这种多变的生活，大都由于本人的个性或不可避免的命运所引起的。（如线条伸长向中指基部，则为自我奋斗线；如线条伸长向食指基，则为野心线）。
3、典型的命运线
离开生命线，在手掌中心分出的命运线，（记号a）意味幼年时代深受父母的宠爱，过着很舒服的生活；假如此线短或消失于手掌的中心，即表示父母破产或遭遇其它不幸的事情，以致无法再得到父母的疵荫。
命运线起自手腕四周直至中指根部，成一直线，（记号b）表示运气与性格均至坚强，这类人具有一股强力，足以贯彻宿愿以显示其权势。女性具此相的人，大致很好胜，假如太阳线（成功线）也和它拼立，便表示在社会第一线活跃；相反，如无太阳线拼起，便是虚有其表而不努力，只会寄人篱下，为人作嫁衣，自己不得其志，大凡此种竖立线总是表示性格坚强，劳碌辛劳。
太阳线即成功线，下一讲会讲到。
4、可以出名的命运线
起自月丘斜立的命运线，（记号a）表示受大众欢迎、宠爱等幸运之手相；如命运线延伸与感情线相切，表示可成为影星、歌星和出风头的运动员、舞蹈家或外交家，命运线良好加上太阳线又不错，则在这些行业中，能博得名气；此线又主与事业外国人有关。
命运线的一部份在生命线上，另一条命运线从手腕的中心伸起，（记号b）主这些人受父母恩泽而外，能发自己的力气奋斗努力；大多数大学毕业后，自食其力以建立家庭。
5、老来有福的命运线
命运线中途消失（记号a）而又从新伸起，则在该部位流年相当的年龄中，会发生意外的变化，而又将展开新的生活，例如习惯于某种工作，过着悠闲生活的人，碰到不得已的事故，不得不转业等情形便是。尚有一种，年轻时多年辛劳努力，到这个年龄能够发挥它的效果等类也是。如假如命运线由头脑线伸上的话，表示在三十五岁左右会发生变化，而晚年较有成就。
命运线若从感情线一带短短地往上升起的话，（记号b）表示在晚年仍然辛勤努力，同时命运线明显的期间（依照部位流年）尤其异常活跃。
6、中年将有大变故的命运线
命运线在头脑线上停止（记号a），表示（一）会因轻率而招致大失败。（二）对将来展望有欠妥当。（三）因异性疑问走入歧途。（四）因怠惰而坐失良机。年龄大概在三十五，六岁会受此打击。（此命运线要留意有否于另一处再有出发点。）
命运线尖端在感情线上忽然停止，不再上升，（记号b）主是重感情的人，他善于体贴他人，经常受情感所伤，而事业大败；不过具此相的人，假如头脑线优良，则可以面对现实，下定决心建立自己生活，而手相亦自然有所改变，命运线尖端也将可突破感情线。
7、命运线自不同的出发点伸向中指
命运线自不同的出发点伸向中指，有两条至三条，表示运气好，既有实力又博得人缘；在女性，却表示运气太好，夫缘较薄；无论男女，若果有几条劲而有力的命运线，则表示有多种事业，或年轻时过着多彩多姿的人生，长而有劲者为主线，短者为补助线。（但假如无力或断续则主一事无成）
8、命运线的支线
从命运线伸出向上的支线，（记号a）当可断定将会转趋好运，如结婚、开业、升迁等喜庆，当在支线所出的流年中发生，纵然支线很短，其表示喜庆。（这条支线伸向无名指时，称之为太阳线）。由金星丘所出来的线条，伸入命运线的（记号b），表示将靠近亲或爱人得到恩惠，以致于境遇好转的相，说不定将因继续，赠与得到一大笔钱，或因亲人尽力，巩固其地位。
命运线上有多数流须线的手相（记号c），表示可能在公关事业生意，颇有成就的相，不但演艺界人仕，凡经营旅馆，菜馆，美容院的人，都有此手相，这类人有过人的体力，昼夜烦忙，有优异才干，处置得宜；女性有此相的，诱惑多，但无谓的浪费也不少。
9、命运线上的岛纹
命运线上的岛形记号，因位置不同其意义亦不一样，命运线尖端在中指根部上的岛形（记号a），是运气欠佳，事业无成的相；命运线于头脑线上的岛纹（记号b），表示因一时的错误，以至财运将变坏，命运线于感情线上出现的岛纹（记号c），表示因男女感情关系而事业失败或破财。命运线于末端出现上的岛纹（记号d），表示可能是私生子，如岛纹与生命线构成，则主下身有毛病，例腰骨痛或经痛等病。由细小线条相聚集形成断断续续命运线的（记号e），表示生活不安定，工作上站不稳，过着动荡不安的日子；假如中断的线直得手掌中心，然后形成一条强劲的线，表示年轻时波折重叠，须到中年以后，才能从事稳定的事业。推荐阅读：女人什么手相好运势
教你如何分析手相中的运势好坏
一、手相反映人的命运吉凶
手相是人体自主呈现出的一种信息符号，能反映一个人的命运变化。
依据手掌呈现的各种特征，可以对一个人的命运起伏展开全面分析。性格、健康、财运、事业、婚姻情感、意外灾祸等方面的变化全都一目了然。
近些年的科学研究发现，依据手上纹理可以诊断出一个人潜在的疾病，有时候这种诊断疾病的方法甚至比现代仪器更为快捷、准确，特别是对癌症等疑难杂症而言，手纹诊断更是发挥了巨大的医疗作用。
有相术知识的人会从当事人的手相中预测到即将发生的吉凶祸福。比如一个人有官司、牢狱之灾或者有重大挫折时，手相上就会出现三角的纹路和若干障碍线纹。这些手掌上的细微变化有预警功能，只要引起重视，就能趋吉避凶，防患于未然。
人的手掌上有生命线、智慧线、感情线三大主线。
一般生命线用来看病患、灾祸及寿命等；智慧线用来看职业、成就和意外伤害等；感情线用来看性格、情感和婚姻等。当然，对于这些问题的判断，还要结合其他线综合分析来下最终定论。
二、手相反映人的运势变化
1、手相的好与坏
每个人的手相有优点也有缺点。有的人，思想单纯，掌纹清晰，手掌强而有力；有的人心思缜密，手掌上就会出现许多纤细繁琐的掌纹。
综合起来，每个人的思想都有优点和缺点，人的手相也自然有优点和缺点。优点多的人，手相拥有纹线良好、掌纹线清晰、掌色润泽、主线不纷乱等基本条件，有的人会出现多个幸运标记，提示其人能顺利地发挥才能，把握良机；缺点多的人，手相纹线恶劣，如果主线纹有裂缝或多个岛纹，就要预防意外事故发生。
2、手相的变化
一个人的本质是不会改变的，因此其手相也不会一下子出现颠覆性的变化。
但随着人的思想、性情和运势等情况发生变化，手相的气色与线纹也在悄然改变。
手相的变化十分微妙，没有看手相技巧的人，很难觉察出来。仔细观察平日里手掌的气色与线纹的细小变化，对于掌握人的运势和身心状况十分重要。比如，人的精神舒畅，手掌中的命运线就会变得清晰；一个人每日郁郁寡欢，手掌中的障碍线就会增多。
如果手相出现好的线纹，就预示喜事临门；如果出现了不好的纹线，那么这是一种提示，要注意预防不好的事情发生。
3、手相变好的方法
内心受到污染，生活规律与自然相悖，手掌的气色就会变坏；有烦心的事情需要解决时，手相线纹自然也会很差。
出现不好的线纹，也不用自暴自弃，想让手相变得更好，就要净化心灵，保持身心健康，高高兴兴地、充实地生活。
通过增进健康、调理家居风水，争取扭转运势，手相还是会转好的。
人的手相总是在不断地变化着，正如同人生命运在不断地变化一样。
4、通过手相为自己开运
通过手相更好地了解自己的个性和现今的状态，是开运重要的前提。不了解自己，漫无目的，就谈不到为自己开运。
手掌中星丘部位的气色及线纹的分布，如实地呈现了人的健康和心理状态。手掌上不同的纹路走势，更能反映出运势中的诸多方面。
线纹的长短、深浅、形状等，都可以作为参考依据，解密运势的传承起合，并能提示出解决各方面问题的方法，指引出未来的发展方向。
梦见很好的朋友死了意味着什么：人际关系运气较好。如有困难，必有长辈来帮忙。如果你与情人的关系不太如意，不妨向长辈请教该如何应付
投资者梦见很好的朋友死了意味着什么预兆近期财运方面：财运有所回落，但是收入仍然呈增长的趋势，支出不少，投资方面可能有大资金投入。
职场新人梦见很好的朋友死了意味着什么主工作方面：工作上的小麻烦较多，会感受到不小的压力，但这往往是你加给自己的。放松心态，保持低调，等待合适的时机更容易取得成功。
大过卦
大过卦易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。中下卦。 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
爻辞
大过
【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦 大过卦
为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
《彖》曰
【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
初六
【原文】 初六：藉用白茅，无咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。
九二
【原文】 九二：枯杨生稊①，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。 【译文】 九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。 《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。 【注释】 ①稊，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。
九三
【原文】 九三：栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。 【译文】 九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。 《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。 【注释】 ①辅，助。这里指支撑。
九四
【原文】 九四：栋隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【注释】 ①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。 【译文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
九五
【原文】 九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 《象》曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，亦可丑也。 【译文】 九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。 《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。
上六
【原文】 上六：过涉灭顶①，凶，无咎。 《象》曰：过涉之凶，不可无咎也。 【译文】 上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。 《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。 【注释】 ①过，错，盲目。涉，徒步涉水。