三平祖师公签诗，第五十六首：法海掸师救许汉文
姜子牙宋家收五鬼
诗偈：悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先
举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天
此签乃是排除众议，不畏险阻，争取成功之象。
法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙，原是杭州某药店伙计，一日于西湖畔遇白素贞，一见钟情，不久结为夫妇。金山寺和尚法海禅师路过杭州，见许仙面带“妖色”，以实情相告，白素贞乃峨眉山千年蛇精，变为美女，来到民间。许仙初不信，后法海用计，叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后，醉倒在床，原形毕露，许仙见床上盘一条大白蛇，大惊失色，昏死过去。白蛇醒后，见许仙已死；连夜上昆仑山，盗回仙草，救活许仙。不久，法海又把许仙骗到金山寺，命他为僧。白蛇为救夫君，发动水族，水淹金山寺，许仙乘乱，逃出寺院，回到杭州，夫妻俩又短暂相聚，最后，法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。
姜子牙宋家收五鬼故事出自《封神演义》。
姜子牙住在宋家庄员外异人的家里，闲来无事，两人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地，建楼房，日后定大富大贵。子牙说：“小弟无息报兄，此处若建楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人说：“不瞒贤弟，此处也造过七八次，造了就烧了，故我无心再造”。子牙说：“小弟择一日辰，仁兄只管建，上梁那天，你只管款待匠人，我在此替你压邪气，自然无事，”异人答应而去。那天子时上梁，子牙在牡丹亭里坐着，看是何怪。不一时，狂风大作，飞砂走石，播土扬尘，火光影里见妖魅，脸五色，狰狞怪异。子牙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，雷鸣空中，五个妖物慌忙跪倒，口称：“小畜不知上仙驾临，望乞放生。”子牙说：“你既欲生，不许在此扰民。你五畜受吾符命，往西岐去，日后听候使唤。”五妖叩头。
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第一首姜太公在天水宫学道 姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟 不用张帆任去留 俄闻晓唱丝纶后 月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。名尚，字子牙。他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。最后又奉命发榜封神。本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。 第二首苏东坡赤壁游舟 韩信钩于城下 诗偈：无忧树下有何忧 不尽长江日夜流月明风清无限景 好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其求签不太懂。
但是我可以给您介绍一个求子的方法。
首先孩子是命中注定的，想要改变，求个懂事的孩子，就要学佛念经，向观世音菩萨祈求，观世音菩萨最慈悲了。
我也学佛，我身边的很多佛友通过念经求到了孩子，灵验的很，只要你相信，只要你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何念经。
还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。
有些资料，你看看，希望你能帮助到您，祝您如意吉祥。
惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民。太平天子当今日，清政朝廷请接臣。
前两句讲宋仁宗之仁。这段很符合当今的形势，当今上层对百姓的关心真心讲，是前无古人的。历代那有种田不纳粮，反而给养老病报的政策。这就是“惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民”。
后两句，意思是：政策清政，就需要用海瑞这样的清正之人。
汇总签意，是说，只要心怀仁爱之心，遵守清白做人、公正当官的理，就能实现愿望。
断签，有个很实用也合理的秘诀，就是看发心。这在《易经》中表现最突出。易经中常有：利小人、或者利君子的话，或者是谦逊则吉之样类似的话，就是从人心上断的。因此，签准与不准，不是死的，因人而异，同样的签、同样的事，如果发心不同，结果不同，准与不准也不同。智者多思其中之理，行善事存仁心，自然万事如意。
12月有希望
很简单，要创事业，就要比别人创业花更多的钱，提醒你破财，不过过后很顺利，发大财，，以后发财别忘我