关于观音灵签，末学不敢乱评论，可能签词隐含好多意思有待我们来发掘。
但是关于学业和考试，想借此机会略略探讨一下，其实关于学习这类在很大程度上可以自己说了算的事情，最好不去求签。学习不必婚姻啊生意之类的事，机会的含量比较大，学习的事自己掌握着很大的主动权。如果你说就算努力也有个命运注定，那么既然命运有个注定，努力不努力还有什么意义呢。
实际情况是，你主动努力多一点，对于自己来说，肯定是长进大一点，人只能和自己比，对于你本人来说，尽上十分力气和尽七成力气成果必然不同。
另外，中国掌管学业的文昌帝君您了解吗，他老人家是个最管用的考试之神，无私无偏，绝对灵验的。你看看他老人家传世的《文昌帝君阴骘文》他已经把学习事业乃至人生的一切都说透了，要想得个好结果，必须去自己栽培好因。因果是宇宙中最铁的规律。
最后，对于您的学业和考试，末学想格外提醒一点，就是一定不要犯邪淫的毛病，邪淫最削一个人的福气，会叫人好运变成坏运的，一定要注意不能犯，什么是邪淫，你可以在戒邪淫论坛查查。另外，多多修善事，多积德。大考是个很邪乎的事，平时学习好未必考试运气好，因为在考场上，你前世的仇家很容易找你麻烦，如果你多行善事，你前世的善缘就容易来帮你。天道好还，善人会有善报，记住止过修善，就没问题，即使一次考试不顺利，相信在不断的修善积德之下，将来一生的命运也可以被自己修的很好。
至于求签吗，遇到那种左右为难人力实在难以洞察的事情，再求。凡是自己可以努力争取的，就先尽上自己的全力。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
p.s.获得好运气的方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
你可以打上签文
这个卦象还是很不错的，算是中上签了，意思也很好理解，说的就是你现在就像是藏在石头之中的美玉，等待贵人来发掘，发现你，也就是说你需要的是伯乐，虽然你是千里马，如果没有贵人来发现你的才能，也只是一块美玉，可能永远藏在石头之中，没有用武之地！但是如果有了贵人来指引你，来帮助你，那你就如出土的美玉一样，大放光彩！
看诗意，意思也很好理解的，此卦就是石头之中藏有宝玉，但是外表看似平凡，不过最终能称心如意的，但是你现在唯一缺少的就是发现你才能的那个伯乐，可谓是“万事俱备只欠东风”了！
意思理解了，再看一下其中隐藏的含义，就是你的成绩本来很不错的，只是阅卷的考官是否能够成为你的贵人，是否成为你生命的伯乐，这是唯一一个变数，如果考官认为你的答题很符合心意，那你的分数就会很优秀，反之，你只能作为藏在石头之中的美玉，无法施展自己的本领。你现在也不用着急了，静下心来等待吧，一切都已经成为定数，是否能够发现你这个人才，也只能等待伯乐了。
另外，告诉你一下，卦象只是一个引导，一个提示，关键的是在于你如何根据卦象去趋吉避凶，如何决定自己下一步的行动，事在人为，相信你会成功的！根据卦象，你的成绩应该是不错的，不用担心了，呵呵，希望我的诚心能换到你的满意！
谢谢，祝你心想事成！
观音灵签第16签
中签卯宫：【叶梦熊朝帝】愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。
诗意：此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。（藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。）
解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。
家宅→不利。■渐安
自身→秋冬吉。
求财→成。
交易→成。
婚姻→成。
六甲→虚惊。■有宝。
行人→至。
田蚕→祈福。
六畜→平。
寻人→见。
公讼→不利。
移徙→守旧。
失物→阻。
疾病→作福。
山坟→安。
故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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