浙江金华
清风颂音辞（清穿）
一次好奇，让她误入时空缝隙，回到了三百多年前的大清朝。
一次冲动，让她闯入了当朝天子的视线，备受猜疑与盘查。
一次妥协，让她与他的命运交织到了一起。
她本盗墓后裔，自幼身处于利益和明争暗斗的漩涡中心，造就了她情志沉眠、一切以利益为先的行事风格。
他本天之骄子，在宫廷倾扎中慢慢长大，养母早逝，生母偏心幼弟，一路走得步步惊心。
两个都不懂爱的人，偏偏相遇到了一起，是从相知到相守的彼此取暖，还是桥归桥、路归路的永不相交？
“胤禛，我们都不懂‘爱’，生存环境所致，我们的心中深深植入了怀疑，这几乎成为了一种本能，我们从不轻易相信谁，然而……”
“徽音，我一定要再见到你，然后告诉你，我，懂爱了！”
本文乃随身空间流的清穿文，女主身负灵力，不白不圣母；男主为四四，第二卷会因机遇重生而来，所以……本文的男主，确切地说，应该是重生的雍正。
本文涉及修真，吸血鬼也会小小地出现一次，但并非重点，如有兴趣者，请尽情戳、使劲戳，偶感激不尽！
三僚人取名大多会用根据字辈来取名，例如光绪初年的风水大师廖鹏飞，字定奎。定字就是廖氏第36代的字辈。
我在清朝以后没有发现使用“正”字辈，看看这个人有没有其他的字，或者号吧，此人在三僚名气不是很大，我要问问其他人。
因为康熙与乾隆年间乃清朝最顶盛的时候故名为“康乾盛世”。所以当时铸造的钱有很大的数量流通时间长达百年以上沾了很多的人气，所以用于占卜或组成五帝钱挡煞都有很高的灵气。
古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。
郭璞
郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"。
今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
丘延翰
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松
杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生"。
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