《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
息灾除难的八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：
此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。
此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。
不可以，有非常大的过失！佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”将佛像纹在身上或者印在衣服上穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。
不知道纹身佛菩萨的人有没有想到，上厕所身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所！有纹身的人做房事，无疑是当着佛菩萨的面行淫。杀生吃肉，都是当着身上的佛菩萨的面杀生吃肉。赤身洗澡佛菩萨也得看着纹身者的臭皮囊。这么严厉的对境，造罪都无法形容。
恭敬佛菩萨的方式千千万万，为什么要选择在身体上恭敬？历代高僧大德成就者比比皆是，恭敬之心更是无与伦比，可是谁听说印光大师，六祖大师，法王如意宝纹身佛菩萨了呢？
在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。
文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。
这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。（www.yiqibazi.com）再诵速成就真言：嗡 勃鲁姆。此咒于末法时期威力宏大，能护一切如来正法眼藏，调伏天龙八部，摧伏一切恶咒，是诸佛之顶，文殊之心，使修持一切真言获得快速成就。再诵文殊菩萨护身真言时要身口意三者相应，观想文殊菩萨骑青狮手持智慧之剑，清静莲花，千祥云集于自己头上，菩萨在自己头上手中莲花盛开，恋花中的经书传出如意宝光，照射在自己身上，此时再念诵文殊菩萨心咒：嗡 啊 喏 巴 札 拿 地21遍。念此咒使要与文殊菩萨感应，心中观想菩萨加持自己愿望成真，考试顺利过关即可。胜愿成就，福智具足。最后在一片黄色光芒中菩萨化之像化成一团红光从自己头顶百会进入心中。再念诵南无大智文殊菩萨（三称）即可下坐。
文殊菩萨八字真言手印：左手掌心朝上，右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。这样，看起来就是：左手中指自然立起，左手无名指从右手食、中二指间出头。左手拇、小两指在上面自然伸开，略弯曲。右手拇、无名两指在下面相捻。右手小指自然伸出。此印置于胸前。
文殊大威德八字真言为息灾法门
是普传共法
持咒无需手印
即心有咒音
口出咒音
仅至心七遍
上至天居诸护法
下至地居护法
闻声而来护持
对于冤亲讨报有一定缓冲作用
因此咒具大威德力
是般若智慧圆满之力
强于一般简单护身真言
为恶报忏悔化解时
用于护身居多
不可以，有非常大的过失！佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”将佛像纹在身上或者印在衣服上穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。
不知道纹身佛菩萨的人有没有想到，上厕所身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所！有纹身的人做房事，无疑是当着佛菩萨的面行淫。杀生吃肉，都是当着身上的佛菩萨的面杀生吃肉。赤身洗澡佛菩萨也得看着纹身者的臭皮囊。这么严厉的对境，造罪都无法形容。
恭敬佛菩萨的方式千千万万，为什么要选择在身体上恭敬？历代高僧大德成就者比比皆是，恭敬之心更是无与伦比，可是谁听说印光大师，六祖大师，法王如意宝纹身佛菩萨了呢？