首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在；
其次,《易经》是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了.
其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详.
最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.
净化心灵
如果你懂易经，你就能超过99%的人。原因是什么
经常被朋友问学习易经有什么禁忌？我总是直白的说，学易经是好事。如果你学会了真理，你就会获得生活的智慧，这将使你成为一个好人，过上更好的生活。没有特别忌讳。
我们通常说书是最好的老师。《易经》是我们的祖先几千年留给我们的智慧结晶，是良师益友中的优秀老师。孔子，最高贵的老师，万世楷模，都对《易经》的洁癖和精妙做出了评价，我们自然学得更从容。
《易经》以极简主义的方式讲述了生命的本质
有人说，一个人懂了《易经》，就能超过99%的人。在我看来，这个评价很合理。我们的人生是什么，人为什么活着，是享受这个人生过程，还是为别人服务，都是人生的大问题。每个人都想过上好日子。有人追求金钱，有人追求权力，有人追求自由和幸福。
其实一个人如果能看得更远，站在生活的角度看问题，从生活的本质出发去解决问题，生活会幸福很多。很多时候，恰恰是因为我们的眼光不够远，只关注眼前的利益，所以得不到想要的。
《易经》是一种极简主义的表达方式，以极简主义的方式展现生活的本质。八卦只是简单的横线，文字是极简的古文。虽然写在几千年前的古文里，但中国文化源远流长，文明从未间断。对于一般文化程度的成年人来说，读起来并不难，关键是要实践真理。因此，在中国传统智慧中强调知行合一是非常重要的。
《易经》强调知行合一，能修“道”的人非常了不起
比如干卦强调“自强”，意思是人的主观能动性。自强是一种非常难得和珍贵的意志品质。我们的祖先认为人所需要的也是这样一种内在的优秀品格，通过观察和理解天的运行规律。假设一个人在现实生活中的任何情况下都能保持自我提升的性格，那么这个人真的很神奇。扩张，小到一个人，大到一个家庭，一个国家。
坤卦的重要内容之一就是“以德报恩”，让人学习大地的美德。大地是柔软的，同时又是运动的，但在易经里，却强调了她承载万物的美德。众所周知，在中国古代文化中，一直存在着天人合一的思想，这种思想其实非常广泛，类似于人与自然的和谐统一。
所以待人接物一定要有德性，这种德性来自于对地球精神的模仿。所以坤卦里说积善之家必有余庆。这里的“善”，也是大地之德的延伸和拓展。这里的“己”字尤为重要，它不仅体现了远古先民对世界逐渐发展的认识和智慧，也是对后世的鞭策和需求。
《易经》所要求的美德，仍然是社会所需要的优秀品质
随着时代的发展，美德仍然是我们人类社会非常重要的基本素养。很多有识之士赞同“德重于才”的说法，很有道理。因为一个人只有德行好，人品好，才能走正道，为大众而不是为自己的利益做事，这样的人自然没有缺点。
根据易经和我们“天人合一”的思想，只要我们还生活在这片土地上，美德就是我们需要的美德。
再比如第三次占卜，其中“经纶”和“知行叶正”两个字既是鼓励，也是要求和责任。众所周知，冬瓜是一种“冬去春来”的严寒现象，但寒冷的冬天离春天很近，所以比喻和象征都很明确。在我们的生活中，这样的情况是不可避免地，如何去做才是关键。
学习易经的最实用的地方是你有了吹牛的资本，希望采纳
易经要像字典一样用。不能重头看到尾，那样只能一头雾水。先把后面的“传”叫“十翼”看懂，理解了才行。然后可以从实践中学。比如你可以起一挂。然后翻看易经对应的挂，这样时间长了。慢慢的就理解了。
1、先看后面的传，看透。
2、实践中学挂。
3、体会易理。
建议你看一看南怀瑾先生的《易经杂说》，很好的。 我最初看过许多的书，《易经杂说》是比较容易看进去的。 正规书店有卖。