意指你的婚姻会受到阻碍，可能会被延迟。
你出生的那一刻，天空中各个星体之间所夹的角度的夹角称为相位。（是月金木水火土等星星的角度）
刑相位：又称为四分相，是指两星夹角呈90度
冲相位：又称为对分相，是指两星夹角呈180度
这两个相位都是不良相位，但并不是不良相位都会给人带来不良后果的，所谓物极必反，纵观成功人士的星盘，都是又邢冲相位的，关键还是在于人。
其他重要的相位有：
合相：两星球间的夹角接近0度，也就是重合。
三分相：这是个优良的相位，两星球间夹角成120度。
六分相：这也是个优良的相位，两星球间夹角成60度。
其它还有些比较不重要的相位，例如45度、150度等等，一般就很少去考虑了。
对邢冲相位的一些补充资料（出自占星吧）：
四分相：是一个很不利的相位，这代表两个星球间形成一种紧张的关系，尤其是这两个星球的特性有所冲突的时候。有这种相位的人，他的性格可能在这两个星球间的特性来回震荡，而让人感觉到他的性格或行为有前后不一致的现象，而他本人也深深地以此为苦。
他常常会因为追求某个星球的特性，而忽略了另一个星球的特性，但是不幸的是，他又觉得这两种特性对他都很重要，因此而感到挫折。更进一步来说，有这种相位的人，大多不能觉察自己的问题，他们不能自觉到他们的痛苦是来自于内在灵魂与外在行为的不协调，他们只是觉得好象自己周期性地因为外在环境而受苦。
我们可以用两种方面来探讨这种缺乏自觉的情况：其一是因为他内在的欲望或是他的习惯，使得他紧紧地抓住他认为对他有好处的的想法或观念，他不能觉察到(或不承认)他的某些观念之间其实是互相矛盾的，这是造成他痛苦的原因；其二是他的某种傲慢的态度，使他认为自己没有问题，是外界其它人或外在环境造成他的问题，他可能会觉得是别人害他、或是他特别倒霉，所以事情不顺利。
要改善这种情况，首先是他必须学习更理智地观察自己的情绪与欲望，认清楚往往某些情绪与欲望只是短暂地占据自己，并不能内在真正的理想；其次，他必须学习“放下”，放下某些短暂的欲望，臣服于更高尚的理念和目标。
对分相：是一个互相冲突的相位，这表示两个星球之间的能量互相冲突、无法达到一个平衡，因此可能在某些方面的行为会比较极端，因此协调与平衡是这个人必须学习的功课。就经验上来说，几乎每个人都会有对分相的相位。与四分相的相位比较，对分相的相位感觉比较像是一种因果循环的结果，也就是说比较容易反映在外在的事件上。举例来说，如果某个人的金星与冥王星成四分相，那么这个人在爱情的方面比较容易受到挫折，例如说他因为某些人或某些事件而觉得受到伤害，但是这些挫折大部分都会反应在他的内心，不一定是跟某个人有特定的关系；但是如果说是金星与冥王星成对分相，感觉比较像是他冥冥之中注定要发生某个会让他感情受到伤害的事件。
更进一步说，有对分相的人，比较容易察觉他们的问题，因为问题往往都是在外界发生，因为困难一再地以相同的面貌出现，他就可能会察觉到是他自己无意识地创造了这些困境，一旦突破了这个瓶颈，他就能开始承担起自己应有的责任。
有对分相相位的人，比较需要的是学习“调柔”自己的身心，也就是学习以和缓、舒适而坚定的方式来调整自己，尽量多设身处地替别人想(可以减少外在冲突事件的发生)，多考虑别人善意的建言。
其实用另外一个角度来看四分相与对分相的相位，虽然传统上我们把它们称为“不利”或“不良”的相位，但这正是一个人寻求自我突破的关键；几乎每个人都会有几个不良相位，这些正是值得我们用心去观照的地方，以轮回的角度来看，既然到这个世界走一遭，就一定有某些功课值得我们学习，如果只是想要安逸的过一生，也许就辜负了我们生命原有的意义。
就经验上来说，很多能够实现他们理想的伟大人物，在他们的出生命盘中都会有些不良相位(可能比一般人多)，但是他们坚持理想的勇气，带领他们通过这些考验，于是才能为这个世界做出贡献；也就是说，能指引他们往前迈进的，是这些“不良”的相位，而不是六分相或三分相这些“优良”的相位。
1、估计是过去生中结了冤仇，这一生才会形成这种关系。
2、通过学佛修行，应该可以化解一部分。
佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时候就变成一家人，如果是疏远一点，那就是亲戚朋友，就比较疏远了。如果没有缘份，你见了面的时候，决定不会打招呼，不会留意的。你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生都有缘份，都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那前生有恶缘，这个缘呢？这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。若不是这四种关系，绝对遇不到。
世间人迷失了事实真相，在恩怨里面，必须又要加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这就是佛法常讲的，为什么说三界通苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，一定要觉悟，真正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘要不要结呢？善缘最好也不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长久，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，一定要保持平淡。
那么，现在这些恩怨已经变成一家人，那怎么办？这问题严重了啦，真的，不学佛的人严重，非常严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世纠缠不清，苦不堪言。你修行为什么不能超越六道？就是有这些人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起来讲，这叫魔障，就是这些人来障碍你。
学佛的人明白了，事实真相完全了解，无论是恩是怨，是讨债是还债，我们把这些统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，这样就好。
就是说这两颗星与中心连接起来，形成的是90°角
不要相信，世界上没有救世主。只有靠自己勤恳的劳动，才能创造世界，创造属于自己的财富！
那都是假的，妹子，关键在于自己