《周易》的”周”字的含义，古人有四种解释。一种解释是由郑玄首先提出来的，在《易赞及易论》中，他指出：”周易者言易道周普，无所不备。”即周全、周遍、普遍的意思。清人姚配中的《周易姚氏学》也以此说为准。这种解释大多以《系辞》中的”易与天地准，古能弥纶天地之道”、”知周乎万物”、”周流六虚”为据，后世的太极图恐怕也与此种思想有关，因为太极图的圆不正是周的最好解释吗？
是四大文明古国之一，所以中国有着五千多年的文化历史。在各个王朝中有许多著名的著作，比如鲁国时期孔子的《论语》，这本著作是儒家思想的代表作，里面的内容有如何去学习，该向何人学习等。是培养一个人德行的宝典。关于中国的文化历史有人就很疑惑：《易经》是中国文化的源头，“周”指什么，“易”指什么？“周”和“易”其各有四种含义。
“周”的第一种含义是指周朝，根据史记上记载说“文王拘而演周易”，这句话是说文王被囚禁的七年里，他闲着无聊，没有什么事情做，于是文王选择演练伏羲的先天八卦，经过的七年的时间，推演出了周易的系统。第二种含义周地，我们的知道《易经》记载着关于气候规律等现象，说明是记载周朝的地方的气候变化。第三是指周普，普字的意思有广泛的含义，所以是普遍规律和原理。第四是指周期循环，每年都有四个季节，都是循环更替。“易”的第一种含义指易变。是说事物的本质规律是运动的。第二是指简易。将宇宙的生命归结为八卦的变化，化繁为简。第三是不易，是指宇宙和生命的是可以感知的规律。第四是指日月。
我觉得作为一名中国人我们应该多读一些关于国家历史之类的书，因为我认为一个国家的文化代表着一个国家的人民品行的形象。我们要有我们国家的文化自信。《易经》里面记载了大自然的变化规律，象征着古人的智慧。
《易经》是中国传统文化的杰出代表作，其内容包含着哲学，政治，生活。文化等。所以我建议大家有时间可以专研这本书，不管是从事农业，政治等方面事业的人，其作用都是非常大的。
易字一般普遍的理解有两个意思。
其一是易字上为“日”下为变形的“月”，指的日月同辉阴阳互存的意思。
其二是易有“转变”“变化”的意思，比如“易容”“蜥蜴”，所以易放在这里也是指的阴阳之间互相转变，互相组合，千变万化形成世间万物的意思。
另外我个人理解应该还有第三层意思，就是容易的意思，因为大道至简，最高深的道理往往也是最简单最容易的道理，所以易在这里我觉得也体现了简易容易的意思。
总之中国字博大精深，最好还是多个角度去理解，没必要只用一个概念去定死它的范围了。
围绕着：阴阳就能解释了，易的象形字上为日，下为月，日月为阴阳，而易经里面所讲述的也就是阴阳变化，同时易也有变化的意思，易有三易：简易变易和不易，你围绕这两点自行体会
“周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
周易,＇周＇字有两个解释,一说认为＇文王拘而演周易＇,易经六十四卦诞生于周朝,故称周易,另一说认为周字是周而复始的意思,代表天地万物的运行规律；而易字,是象形文字,上面一个日字,下面一个月字,说明易经研究的是日月星辰与地球之间的作用关系,所以易经探讨的是宇宙真理。