带任剑南和方云华去无名冢右边的区域，右下角的棺材里
初始顺利，自然而为。一段时间后须努力，这是唯一的小劫，过后一切随心而成。
梦见生病的相关解释：
梦见自己生病，负担会减少。
梦见自己生病，表示身体健康，生活如意。
梦见自己成了病人，预示计划被延迟，或你会得到别人的帮助。
梦见生病，暗示你要格外注意身体健康或要承担痛苦，但多是好兆头。
梦见生病，意味着承担痛苦。承担痛苦的能力越强，身体就越健康，所以生病表示健康。
梦见自己生病，表示可能有会小感冒，另一方面是表示你想要逃离现在的生活环境及痛苦的状 态。另外，当你的现实生活不顺心时，或是人际关系出现了问题，也会梦到自己生病。
准备考试的人梦见别人生病，意味着初试不利，再来有利。
谈婚论嫁的人梦见别人生病，说明历经折磨，互相体谅可成，否则无法相聚。
创业的人梦见别人生病，代表运迟得财，不急为要。
怀有身孕的人梦见别人生病，预示生女，冬占生男，忌动土，动胎气。
打算出门的人梦见别人生病，建议遇风稍停，延后出发。
梦见别人生病的心理学建议
新玩意给你带来好运气。平常没有玩过的东西，应该在这两天好好尝试一下，就算觉得孩子气也好，节日就应该开心一下的嘛，更何况还有意外的惊喜在等着你！不过赌运倒是平平，小赌怡情，豪赌就面临散财的危险了。
塔罗牌的起源很神秘。我们可以肯定，在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌，其中一些至今仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（visconti-sforza），就是最早的塔罗之一，而且非常完整。 后来，在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌。这些人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单。他们揭示了（或者是设想了！）塔罗牌的“真正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式、神秘哲学、魔法、炼金术，以及其他神秘的东西上。他们一直追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中，包括黎明祈祷（order of the golden dawn）（注：参见西蒙、斯库斯特的《塔罗：历史、神秘与传说》----simon & schuster, the tarot: history, mystery and lore, 1992）。 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展，其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被创造出来，以反映这些新视角。例如，美国土著塔罗牌（native american），草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（japanese）等。 塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜，解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要寻求答案的人，另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后，解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开。牌阵中每个位置都有特定的意义，每张牌也都有自己特定的含义。解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题。 这过程很简单，但却很少用简单的方式来展示。在电影里，我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上。女孩向后倒去，对这恶运的征兆恐惧万分。 直到现在，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些宗教回避它，而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物。现在让我们抛开这些虚幻的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么？ 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处，却又表现在日常体验中。尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动，但它却深刻地影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德（sigmund freud）在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性。他认为，潜意识是我们最不愿承认的欲望和要求的源头。与他同时代的卡尔·张（carl jung）则强调潜意识的正面性与创造性。他试图说明，潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合。 或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力，但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学，解梦，想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的一种。 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”。这张牌画着一个男人手拿三柄剑，看着远处另外两个人。地上还有两柄剑。当我看着这张牌时，我开始围绕这张图创建故事。我看到一个男人在战斗中获胜，心满意足。他沾沾自喜，很高兴能夺得所有的剑。另外两个人被打败，沮丧而失落。 (嘿嘿，加入剑之五，大家请参考 其实原著是有插入很多图片的，不知道为什么译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义广泛的图片，并为它编写一个故事。对我个人来说，我的视角是最明显的一种----这张图惟一可能的解释。但实际上，其他人没准会设想出一个完全不同的故事来。或许这个男人正在捡剑。他叫别人来帮他，可他们拒绝了。或者，另外两个人正在打斗，而他想迫使他们停下来。 关键在于，有许多可能的故事，而我选择了其中一个。为什么？因为人会本能地把潜意识映射到事物上。我们始终透过内心的镜头来看待事实。治疗师们早就注意到了这种特性，并发明了工具来辅助治疗。著名的若斯查墨迹测验（rorschach inkblot test，参见何曼·若斯查hermann rorschach的《若斯查测验》，瑞士hans huber 1927年出版）就是基于心理映射的。 心理映射是塔罗牌有价值的原因之一。这些令人迷惑的图画和符号对于释放潜意识非常有效。这是塔罗牌的个人性，但它还有共通性。作为人类，我们都有些普遍的需求和体验。塔罗牌的图画抓住了这些共通的东西，并且描绘出来。人们很容易对塔罗牌有反应，因为它代表了某些心理模型。许多世纪以来，塔罗牌已经演变成人类思想和情绪的最基本的集合。 考虑一下“女皇”。她代表母亲的原则----生命处于富饶之地。注意她的图画如何唤起丰饶的感觉。她坐在软软的豪华靠枕上，长袍飘垂折叠，围绕着她。在女皇身上，我们感受到大自然的慷慨与丰富。 塔罗牌的力量源于个人性与共通性的结合。你可以用自己的方式看待每一张牌，但与此同时，你也能感受到别人所体会到的东西。塔罗牌是一面镜子，反映出你个人意识中隐藏的一面。 在占卜时，我们洗牌，切牌，选出一些牌并摆开。尽管这个过程看来是随机的，但我们仍然认为自己取出了特定的牌。说到底，这就是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了，通常认为随便抽出的牌无法代表任何特殊含义，或是与此相反呢？ 要回答这个问题，让我们先研究一下“随机”。一般来说，当一个事件是机械作用的结果时，我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是相同的----选出一个，但没有任何特殊因素。随机事件的这一定义包含两个关键性的假设：它是机械作用的结果，并且没有任何特殊意义。 首先，塔罗占卜并非机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果。我们决定学习塔罗牌，我们买了牌，开始研究如何使用它。我们在特定的地方用特定的方式洗牌、切牌。最后，我们用自己的直觉和理解力来解释牌义。 在每一步中，我们都活跃地投入。那么我们为何说占卜是“机械作用的随机结果”呢？因为我们无法解释心理意识如何投入。我们知道自己抽牌时并没有特意去选择，因此就说是随机的。而实际上，这一过程中是否有种深层的力量，一种涉及潜意识的力量？我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式影响外部事物？我坚持这种可能性。 随机事件的另一特性是没有任何内在意义。我摇骰子摇出六点，但这并没有任何特殊目的。我同样可以摇出一点，意义是相同的----或者并不相同？我们真的知道这两种结果是均等的吗？或许每件事都有它的意义和目的，其可能性有大有小，但我们从未认识到这一点。 许多年以前，在一次聚会中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时候，笑声与嘈杂声渐渐远去。每摇出一个不同的数字，我就更加兴奋。当最后终于成功时，我才清醒过来，回到座位上，对这件事感到惊讶万分。 一方面，六次摇骰子是无关联的，随机的。但另一方面，它们非常有意义。我的内心经验告诉我是这么回事，尽管其他观察者未必赞同。意义何在？那一次，是关于意识与事物之间奇异联系的一课。今天，我知道它还有另一个目的----在大约25年后，当我讲授塔罗牌时拿来做例子！ “意义”是一种真正神秘的特性，源于内心与外部现实的交界。每件事物都含有信息----树，歌曲，甚至垃圾桶……但只有当我们敞开心扉去体验它时才能感受到。塔罗牌的图画内涵丰富，互相联系，因此包含许多信息。更重要的是，塔罗占卜把各种含义联系起来，因为我们投入愿望，忠于内心，来发现我们生命中更深层的真实。借着这种寻求含义的方式，我们承认内心愿望的真实性，并有机会揭示它的实质。 如果占卜中有某种含义存在，那么它从哪儿来？我相信它来自我们本身的一部分，来自意识的神奇源头。这是潜意识的一方面，但还不只这些。它就象一个深深了解我们的智者。它理解我们的需求，并引导我们走向我们想要的方向。有人把它叫做灵魂，超意识，或是超我。我则称它为“心灵向导”，因为这正是它在塔罗占卜中扮演的角色。 我们每个人都有心灵向导，它是意义之泉。你的心灵向导始终伴随着你，因为它是你的一部分。你无法切断这种联系，但你确实可以忽略它。当面对塔罗牌时，你向心灵向导发出信号，准备接收它的智慧。这一简单而真诚的行为，使你意识到内心的存在。 我们天生就懂得依赖心灵向导的智慧，但却时常忘了这一点。我们相信头脑，却忘了观察内心。我们的脑子很聪明，但不幸的是，它并没有足够的意识力，好让我们每天做出恰当的选择。 当我们使用头脑时，我们经常感到各种事情随机出现，带给我们压力。生活没什么目标，我们总是忍受，因为我们并未真正明白自己是谁，要去向何方。当懂得如何运用心灵向导后，我们对生活的体验就完全不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后，我们获得了自信与平和。我们的路程更加有趣，并且更清楚地看到，如何把分散的要素聚在一起，来充实我们的命运。 我使用塔罗牌，因为它是我所发现的最佳工具，可以使心灵向导的私语进入意识。解牌时浮现出的想法、影像和感觉，是心灵向导的讯号。我怎能知道那是个讯号，而不是我的臆想呢？说实话，我也不知道。我只能相信自己的经验，并观察所发生的事情。 你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的作用和“丹波的魔羽”一样。在迪斯尼电影“小飞象丹波”（dumbo, walt disney productions, 1941）中，小象丹波真的会飞，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他认为羽毛能带给他飞行的本领，但当发现羽毛飘走时，他被迫求助于自身的能力。 塔罗牌或许可以帮助你飞行，直到你能自己运用心灵向导为止。现在，不必担心会发生什么事。只需使用塔罗牌，继续课程并做些练习，看看你是否会体验到一些惊奇。
等透特之书的众筹吧。这玩意要是能给你具体解读出来，那可厉害了。况且，透特塔罗真正版本是80张。3张魔术师。还有，要学好英语，没有英语书籍阅读能力，还是别在这方面浪费时间了
星座塔罗牌解牌的五种途径
添加记录: constellation 来源：网络搜集 星座类别: 星座塔罗牌 发布日期: 2006.06.04
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解牌的五种途径(一)
首先谈‘灵视者’，采用的方式是‘看到影像’。什么是看到影像？就是当灵视者看到牌面时，由于牌面的触动，他会在脑中出现一幅影像，然后说出他所看到的东西。这个过程，好像是在编织某一个画面，经由牌面图案的触动，开启了某个开关，然后依照牌义编织出一个画面。
打个比方说，在关系排阵当中，代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表两人关系的是剑九。在灵视者的眼中就编织出一个画面：一个严肃又敏感的女性正与一个玩世不恭的男人有所争吵，女性可能正在要求男性要符合某种规矩，而男性却觉得那是束缚、会失去自由。同时男人自由而奔放的个性，也让女性感到无法掌握而没有安全感。两人的落差极大，又不知如何调整，关系中充满了痛苦。然后灵视者就将这幅他所‘看’到的景象讲出来。
有时候，灵视者会更快的出现影像。在眼睛一接触牌面时，脑中就闪电般闪过影像，然后灵视者将所见的讲出来。通常这种突然闪现的画面，精确度颇高。不过像这种突然闪现的画面比较接近通灵，跟解牌较无关系。
塔罗对灵视者而言像是水晶球，是让他‘看’到东西的工具或媒介。
那我们如何使用灵视者的途径呢？灵视者的能力是‘看见’，所以在脑海中编织影像的能力就是这类途径最重要的关键。首先我们可以练习闭起眼睛回想，‘看’到我们的房间的摆设、灯光与其他的细节。然后从熟悉实在的东西开始，练习在脑中重现它的影像，熟练了之后，再去想像比较不熟悉的东西。
如果可能，可以练习将所有的塔罗牌影像，一张张在脑里重现，这会对于解牌有很大的帮助。因为有时候我们看到某人或某个场景，我们心中可能会跳出某张牌的影像。这时候我们就会领会到牌和实际状况的连结，以及和牌义本身的关系。
但是灵视者这个途径，有一个缺点，所看见的画面容易散乱而片段，会缺乏一种整合有逻辑顺序的理路。因为这个途径是比较空间向度的途径，缺乏时间向度的条里，除非他发展‘看到时间’的能力。所以必须和其他的途径合用，才不会流于片段、失去整体性
解牌的五种途径(二)
塔罗玩家解牌容易发生一个问题，就是看到牌面的时候，马上就在脑中搜寻牌义或过往的解牌经验，这时候就容易失去观察，忽略了牌面上的细节所提示的讯息。尤其是老玩家，更容易因为解牌的经验多，看到牌面就直接反射出牌义，熟极而流的解牌。虽然准确度不错，但是总差了那么一点，感觉上就是无法正中红心。原因就是我们如果只依赖过去的经验解牌，缺乏了对当下现况的觉察，我们最多成为塔罗‘匠’，而无法成为塔罗‘师’。
‘观察者’的途径，有两个重点，第一个是观察细节，第二个是保持好奇。一个观察者他是敞开而好奇的，他的眼睛和耳朵都是开放的，他对每一件事情都有兴趣，包括最细微的细节都兴味盎然。所以他常常能在最不起眼的细节上看到重要的征兆。这在中国我们称为‘应机 ’，所谓的‘机’，常常是在不起眼处闪闪发光。
面对塔罗牌和受占者，我们也应该打开我们的感官。请记得，占卜不是只有牌面而已，还包含占卜者与受占者以及整个空间与时间背景的总合。细微的观察牌面图案细节，以及受占者的状态，读取当下时空所有的讯息，对应于牌面的象征做出回应。如此在占卜的时候，我们就会发现，我们的话会正中红心，深深的打进受占者的心中。同时，我们也会明了，我们应该说什么，才会对受占者有所帮助。
我们在解牌时如何?#092;用观察者的途径呢？我们可以自问下面几个问题提醒自己：在占卜时，我们是否有敞开心胸，像是第一次看到牌面一样，观察所有的图案细节？牌的颜色、牌面的象征，哪一个细节特别吸引你的注意？你是否感觉到对方的状态、气息甚至小动作，和牌面的哪一个象征是‘共鸣’的？在牌面上是否有某些细节是共通的？然后用没有成见的好奇，去观察和感受牌面带给你的感觉－－这就是观察者的途径。
观察者常是有耐心而向后退一步的，他不会急着去做出结论，而是保持着一个距离，充满兴趣的观察所有的细节。
与观察者途径抵触的心态就是急着想要表现或下结论，即所谓的‘铁口直断’。这样的心态会障碍我们心胸的开放，让我们固于旧有的经验无法再进步。而观察者的途径，让我们再度拥有一个空间，能重新审视所解之牌是否有所遗漏。
观察者途径也有它的缺失，就是容易迷失在细节当中。当细节占据了我们所有注意力的时候，我们就会见树不见林，在细节中忘失整体。
解牌的三种途径(三)
解牌的第三个途径是‘智者’
智者喜欢在复杂的事件当中，找到一条共通的轨则。假如观察者是点的发现，那智者喜欢把‘点’连成‘线’。智者喜欢研究的方向有几个：一个是共同的点(特征、状况)，一个是共同的线(趋势、轨道)，另一个是架构(整体的考量)。吸引他们注意的是事物的共同面，他们喜欢去异存同，找出一个简单而有效的道理。
在塔罗的解牌上，智者的途径是适合解牌阵的，因为解牌阵的时候忌散乱、东解一个西解一个，然后又互相矛盾，牛头不对马嘴。智者会优先去观察一个牌阵架构的‘流向’、‘位置’，才考虑牌在这个流向和位置结构中呈现的意义。然后在这个架构中，他又会特别注意牌面共通的部份，并把这个共通的部分和架构再做一个统整和归纳，最后找一个比较合乎逻辑的答案。
举个例吧，以透特牌为例，在关系牌阵中，代表男方的是剑之骑士，女方为剑九，关系为死神，面临的挑战为杖五，结果为世界。智者会先看到牌阵的架构，看到牌面我们大概可以猜到，男方和女方在吵架，而且男方得理不饶人(剑知骑士有集中和锐利之意)，女方很伤心(剑九上都滴着眼泪和血），而挑战是杖五(冲突)更显示出彼此的冲突，吵架是从这三张牌的结构上我们可以综合的出来。同时男女都是剑，所以可以归纳出争吵的原因可能是观念上的不合，而不是情感要求的落差。
可是结果是世界，而关系是死神，感觉上很矛盾、难以理解。其实，仔细观察这两张牌，他们有一个共通处：都是结束和完成之意。所以就从共同性的部份，智者途径的人可能就会做出下面的推测：男女吵架吵的很凶，甚至吵到要闹分手的地步，而且是观念不合。同时也推断这份关系也有重修旧好的可能，因为主要是观念不合，不是情感的断裂，同时死神和世界也有另一个共同的部份，就是重生与连结。所以又可以归纳出解决之道：彼此的观念上要做一些调整，互相包容对方的看法，讲话稍微做修饰，不要刺伤对方，那这个关系就有重生的可能。
从上面的例子里，我们可以看出，智者的途径重视逻辑上的合理和牌面共通的部份，并在共同的点上找出合理的轨道。所以这个途径在解牌阵的时候，是蛮适合使用的。
但是智者的途径有一个缺点，就是太重视相同的部份，以至于过度简化，有时候会太过武断和粗糙。这条路和观察者刚好是相对的，观察者的开放和重视细节可以互相补其不足。
解牌的三种途径(四)
解牌的第四个途径是‘愚者’
这个途径感觉上比较不容易掌握，因为这个途径主要是赞扬缺点，从不可能当中看出可能，绝望中看出希望。在大家觉得不该那样想的地方，找出一条路子来，另辟一条蹊径。
愚者有一种特质，他喜欢反其道而行，专走别人不走的路。但是他也不是为反对而反对，而是他了解到，事物在发展到极限的时候，自然会向另一极移动。所谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。愚者选择的路常常是表面看似不可行，但其实是可行的。别人看起来可能觉得这个人是傻瓜，做一些愚不可及的事，其实日后才知他正确的。先知常常被当成笨蛋、被众人所耻笑的例子屡见不鲜。
但是光是跟人家走相反或不一样的路就是愚者的途径吗？恐怕不是。要能正确的使用愚者的途径，一定先得经过观察者与治者两条路径的思索，再翻过一番，从反方向来思考，往往会赫然发现解牌的新世界。尤其我们发现，牌面混乱矛盾到我们不知如何下手解牌时，愚者的途径常常可以为我找出一条路。或者我们在解牌感觉很顺畅的时候，有时候不妨也反过来想想看，说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。
塔、恶魔与死神常常被当作是不祥的牌，从愚者的角度来看，它们是非常好的牌面。塔与死神常暗示着毁坏和结束，但是没有结束哪会有开始？没有毁坏哪会有新生？只要我们能坦然面对，重生就是接下来的道路。
恶魔代表的是欲望与诱惑，但何尝不是提醒我们，要正视自己的欲望，用一个轻松的心情去看待它。欲望并不是洪水猛兽，当我们不接受自己的欲望，把它扭曲成我们想要的样子时才可怕。能正视自己的欲望并且接受它所带来的结果，不逃避也不扭曲，那么欲望并不会带来痛苦。即使结束、欲望带来痛苦，只要我们如实的去面对和穿越，伤害必能减到最小。
世界这张牌看来有完成、达成的意思，其实完成不就代表结束？花朵开到顶点就会凋谢；果子成熟就会掉落，它同时也暗喻着结束。所以它不一定是做好的解释。对相同的牌面，从一个崭新的不同的角度出发，从另一面来看待牌义，就是愚者途径的精髓。
所以，在解牌时，如果能利用愚者的途径，可以在很不好的牌面上找到启示：一种解决之道的提醒；或者是在很好的牌面上，提示我们可能发生的弊端。就如杯一，它代表自我满意的状态，但是有时却会太过满意而得意忘形，所以出现时也不一定是好事呢！
当然愚者之路不尽然是要相反着解牌，有时我们觉得‘这样解不太可能吧？’的时候，愚者正在那里向我们招手呢！多点勇气‘乱解’，解时再加以归纳分析，说不一定能看出新的门道说！
解牌的五种途径(五)
解牌的第五个途径是‘炼金师’
炼金师这个途径着重的地方在于事物的融合，炼金师像是化学家将不同的东西融合，产生出新的事物。他们的重点和喜好是将不同的东西排列组合，让他产生新的意义。倘若愚者是隐含者颠覆、打破常规的原型，炼金师就比较像是创造，从既有的事物里面寻求新的组合产生新的意义。
炼金师的解牌方式，重心放在将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义？譬如命?#092;之轮是比较容易练习这个途径的牌，它本身的牌义是‘超越个人意志的变化’，含有业力轮回的观念，牌义属于比较中性的，所以比较难以解释。此时最好和其他的牌面一起看，才能看出这个业力的影响是属于哪一种影响，不过总体而言，都有无法违抗的意味在内。假设命?#092;之轮和死神合看，有‘破而后立、死而复生’的感觉，而且很可能是大环境所带来的冲击。如果这样的组合是在问感情，那大概已经分手或快要分手了，而且受占者的心情是很无奈又痛苦的；如果是问工作，那他大概已经失去工作了，而且可能是被辞退的。如果和塔同时出现，比起死神，是较不利的，死神还隐含复活复生的味道；如果是塔，因为塔的牌义是崩坏，那可能会有较长的低潮期。
但是如果是其他的组合可能就不那么容易了。比如说魔术师和死神合看又是如何？你要怎么去解？这个时候我们该如何去用练金师的途径来解呢？我们可以先用灵视者的途径，先在脑海里重建出这两张牌的图像，并且将它们组合重叠在一起。想像自己将这两张牌丢到一个炉子内，互相融合，最后会出现什么？在每次的占卜中，可能出现的会有所不同，因为随着受占者的情况，和当时的缘起，会有不同的结果。所以这个途径，和灵感直觉会比较相关。
当然我们也可以在占卜的练习中，随着经验，整理出某一种轨则，了解不同牌的组合会含着什么新的意义。我们可以先从两张牌的组合加以练习，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。通常要使用炼金师途径的人，在牌义上、学术上要有一定程度的熟悉，然后将这些东西放入你的‘炼金炉’，以敞开无成见的火焰将它们融合，说不定会迸出令人惊讶的启示。