自己好好想想
1：简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。2：古代的词牌的种类以及平仄：词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。
词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和“近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，240字。
一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。
由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。
暗香
暗香与《硫影》调，都是姜夔同时创作以咏梅花的，是取“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”两句的首二字作为调名。以后张炎用此二调咏荷花荷叶，改名《红情》、《绿意》。九十七字。前片四十九字，九句，五仄韵；后片四十八字，十句，七仄韵。
八六子
八六子，此调初见《尊前集》收杜牧词。有多种体式，《词谱》以显补之词为正体。九十一宇，前段六句三平韵，后段十一句六平韵。前段第四句是以一字领以下两个六言句。后段四至七句是扇面对句法。秦观词有“黄鹏又啼数声”句，故又名《感黄鹂》。
八声甘州
八声甘州，唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声，慢词。与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
卜算子
卜算子，《词谱》以为此词取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。双调，仄韵，四十四字，上下片各四句，在偶数句用仄韵，奇数末字须用平声。两结句有增衬字为六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是别格，与本调无关。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》。
采桑子
采桑子，唐教坊大曲有《杨下采桑》，《采桑子》可能是从大曲截取一遍而成独立的一个词牌。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚歌》、《罗效媚》。《词谱》以五代和凝词为正体。双调，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韵。另有在两结句各添二字，变为前四字后五字的两句。另有双调五十四字体，前段五句四平韵，后段五句三平韵。
长相思
长相思，本为唐教坊曲。调名出古乐府“上吉长相思，下言久离别”句。一名《双红豆》、《相思令》、《山渐青》、《山渐青》、《长相思令》、《长思仙》、《青山相送迎》、《亿多娇》等，前人多用以写男女相思之情。始见白居易词。双调，平韵，三十六字。前片各四句，句句用韵．亦有后片起句不用韵的。
楚辞
楚辞体，又称“骚体”。为辞赋的一类。起源于战国时楚国，以屈原的《离骚》为代表作。特点为富于浪漫气息，较多抒情成分，突破了四言定格，形式自由，字句较长，倾向散文化，多用“兮”、“些”助语势。后世多以《离骚》为楷模，故名骚体。
翠楼怨
翠楼怨，此调为姜夔自度曲。宋孝宗淳熙年间，武昌安远楼建成，姜夔与友人同登此楼，写此词志感。词中有“层楼高峙，看槛曲萦红，□牙飞翠”句，故名《翠楼怨》。此调一百零一字。上片五十字，十一句六仄韵；后片五十一字，十二句七仄韵。上下片第七句及下片第二句，都是一字豆句法。
捣练子
捣练子，宋人黄大舆编《梅苑》中收入无名氏词八首，其一首起句为“捣练子”，即以作词名。或云：“李后主词，即咏捣练，乃唐词本体也。”（见《升庵词品》）前人多用为妇女怀念征夫之作。单调，二十七字，五句三平韵。另有双调三十八字体，是别格，一名《捣练子令》。
点绛唇
点绛唇因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绎唇”句而取名。《词谱》以冯延巳词为正体。四十一字。前片四句，从第二句起用三仄韵；后片五句，亦从第二句起用四站韵。《词律》认为，前片第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。按前人此字时用平声，如王禹□词“江南依旧称佳丽”、苏轼词“今年身健还高宴”、“风流公子方终宴”等句，江、今、风都是平声字，用在此处音律和谐，何至不能起调。此说不可从。
又名《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》、《万年春》等。
调笑令
调笑令，此调在唐时有《古调笑》、《宫中调笑》、《调啸词》、《转应曲》等多种名称，南唐冯延已改称《三台令》。据白居易寄元微之代书诗自注“抛打曲有《调笑令》”，可知是当时宫廷中或宴会场中作抛打游戏时供演唱之曲。始见韦应物词。单调，三十二字，八句，四仄韵，两平韵，两叠韵。平仄韵递转三次。第四、五句从仄韵转平韵，从第六句起又由平韵转仄韵。第六、七两个二言叠句，必须用第五句的末二字倒转使用，这是此调一名《转应曲》的由来。北宋以后，此调只用仄韵，不再转韵，字数和句式亦有变化，是此调的变格。
蝶恋花
蝶恋花，唐教坊曲名。本名《鹊踏板》。曼殊词改今名。调名取梁简文帝萧纲诗句“翻阶蛱蝶恋花情”中的三字。双调，六十字，十句，上下片各五句四仄韵。
又名《黄金缕》、《风栖梧》、《一箩金》、《鱼水同欢》、《细雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠帘》、《江如练》等。
定风波
定风波，唐教坊曲名。始见于后蜀欧阳炯词。平仄换韵，六十二字。上片五句，三十字，三平韵两仄韵；下片六句，三十二字，四仄韵两平韵。由于句式参差，平仄交错，声律别具特色。另有仄韵体，为柳永创作，一百字，上下片各十一句，六仄韵。
又名《卷春空》、《定风流》、《定风波令》、《醉琼枝》。
洞仙歌
洞仙歌，唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。中调八十三字至九十三字，长调一百一十八字至一百二十六字。《词谱》以苏轼、辛弃疾词为初体。八十三字。上片三十四字，六句；下片四十九字，七句。各三仄韵。上片第二句，是一字逗句法，亦有用上二下三句式。下片八字句，以一字领七字。结尾二句，以一字领两个四言句。调为咏仙而作，故节奏徐缓，情致超脱。
又名《羽仙歌》、《洞中仙》、《洞仙词》、《洞仙歌令》、《洞仙歌慢》。
风入松
风入松，《乐府诗集》收有古琴曲《风入松》，传为晋嵇康所作；唐僧皎然有《风入松歌》，是此调名称所本。又名《远山横》，平韵双调，《词谱》以晏几道词及吴文英词为正体。晏词七十四字，吴词七十六字，都是十二句，前后片各六句，四平韵。上下片第四句，多用上三下四句法。另有七十二字、七十三字体，是变格。
又名《风入松慢》、《远山横》。
桂枝香
桂枝香，调见《乐府雅词》张辑词。唐裴思谦状元及第后赋诗，有“夜来新惹桂枝香”句，当是此调取名所本。《词谱》以王安石词为正体。一百零一字。上下片各十句五仄韵。上下片第二句，是一字豆句式。上下片四、五两句，既可作上六下四，也可作上四下六。
又名《疏帘淡月》。
好事近
好事近，“近”是词的种类之一，属一套大曲中的一个曲调。自词和音乐分离，此字只是某个词牌名称的组成部分，已无实际意义。《词谱》以北宋宋祁词为正体。仄韵，四十五字，上片四句，二十二字；下片四句，二十三字。上下片各两仄韵。此调前人习惯用入声韵。两结句都用一字豆句式。
此调又名《钓鱼船》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
何满子
何满子，唐教坊曲。据《乐府诗集》八十引白居易云，何满子是唐玄宗开元年间沧州的歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。词名本此。单调，三十六字，六句三平韵。另有三十七字体及双调七十三、七十四字体。北宋毛滂并将双调改用仄韵。
又名《河满子》。
浣溪沙
浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。
此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。
贺新郎
贺新郎,始见苏轼词，原名《贺新凉》，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。
减字木兰花
减字木兰花，《木兰花令》始于韦庄，是五十五字仄韵体。南唐冯延巳制《偷声木兰花》，五十字，八句，前后片起句仍作七言仄韵，结处乃偷平声作四字一句、七字一句，自此才有两仄两平四换韵体。《减字木兰花》是就《偷声木兰花》上下片两起句各减三字而成。双调，四十四字，上下片各四句，两仄韵转两平韵。
江城子
江城子，唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。后蜀尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。
晁补之改其名为《江神子》，韩□调有“腊后春前村意远”句，故又名《村意远》。
酒泉子
酒泉子，唐教坊曲名。因甘肃有酒泉郡而取名。四十字，平仄韵转换。上片五句，十九字，起句和结句用平韵，二四两句用仄韵。下片五句，二十一字，三仄韵，后结用平韵。
兰陵王
兰陵王，唐教坊曲名。据《碧鸡漫志》引《北齐书》及《隋唐嘉话》说，齐文襄帝长子长恭封兰陵王，与周军作战，带着假面对敌，打败周军，勇冠三军，“武士共歌谣之曰《兰陵王入阵曲》”。宋人当是据旧曲另制新声。始见秦观词。《词语》以秦词为定格。三叠，二十四拍，一百三十一字。首段四十八字，十句七仄韵；二段四十二字，八句五仄韵；三段四十一字，九句六仄韵。宜用入声韵。此调声情雄浑，气势不凡，宜状写壮烈场面或激越情感。
浪淘沙
浪淘沙，唐教坊曲名。原为七言绝句，白居易词有“却到帝都重富贵，请君莫忘浪淘沙”句，刘禹锡作的《浪淘沙》属是此体。以后的双调小令《浪淘沙》，是南唐李煜创制。北宋张舜民用此调改名《卖花声》。《词谱》以李煜词为正体，平韵五十四字，十句，前后片各四句用韵。此调并由柳永、周邦彦演为长调《沮淘沙慢》，是别格。
临江仙
临江仙，唐教坊曲名。最初是咏水仙的，调见《花间集》，以后作一般词牌用。双调，五十四字，上下片各五句，三平韵。常见的有三体，一是六十字，如苏轼词；一是五十八字，上下片第四句较苏轼词少一字，如李煜词；还有一体也是五十八字，上下片起句较苏轼词少一字，如曼几道词。前人也有在后片换韵的。另有《临江仙引》、《临江仙慢》，九十三字，是别格。
又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》。
六幺令
六幺令，唐教坊大曲有《绿腰》一调。《绿腰》又名《六么》，是唐代从西域传来的一个大曲名称。白居易《琵琶行》有“先为霓裳后六么”句，元镇《琵琶歌》有“绿腰散序多扰捻”句。或云：“此曲拍无过六字者，故曰六么。”后用作词名。《词语》以柳永词为正格。九十四字，上片四十六字，下片四十八字，各九句五仄韵。
又名《宛溪柳》、《乐世》、《绿腰》、《录要》。
六州歌头
六州歌头，据程大昌《演繁露》说，此调本鼓吹曲，近世词人根据它的曲调创制吊古词，音调悲壮，又把古代兴亡事实作为曲词，听到曲就使慷慨之情进发，绝对不同于一般艳词。宋代举行大祀、大恤典礼都用此调。此调有三种用韵形式，一是平韵体，如刘过“镇长淮”词；二是平仄韵互叶格，如贺铸“少年侠气”词；三是平仄韵转换格，如韩元吉“春风著意”词。后两体句式与平韵体略异。王体中以平韵体为主。以刘过“镇长淮推”词为例，一百四十三字，前片七十一字，后片七十二字，各十九句八平韵。
满江红
满江红，此调唐人名《上江虹》，以后改今名。《词谱》以柳永“暮雨初秋”词为正格。九十三字。前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。
本调尚有异名作《念良游》、《伤春曲》。
满庭芳
满庭芳，调名出晚唐吴融诗“满庭芳草易黄昏”。《词谱》以晏几道、周邦彦词为正体。都是九十五字。晏词前后片各十句四平韵；周词前片十句四平韵，后片十一句五平韵，中有换头二字用暗韵。换头二字，晏词不用暗韵而与下句合为五言句。上片起首两个四言句，前人多用对仗。另有九十三字、九十六字体。
又名《锁阳台》、《潇湘夜雨》、《满庭霜》、《活桐乡》、《江南刚》、《满庭花》等。
摸鱼儿
摸鱼儿，唐教坊曲有《摸鱼子》，宋人始见显补之词，名《摸鱼儿》。《词谱》以晃补之、辛弃疾、张炎三家词为正体。晃词一百一十六字。上片五十七字，十句六仄韵；下片五十九字，十一句七仄韵。前片第四韵、后片第五韵的十字句，须一气呵成，句式可以灵活。
另有《买陂塘》、《迈陂塘》、《陂塘柳》、《双蕖怨》、《山鬼谣》、《安庆摸》等名称。
木兰花
本兰花，唐教纺曲有《木兰花令》。宋人《木兰花》词，皆《玉楼春》体，七言八句，五十六字。五代毛熙震、魏承班、韦庄，各有《木兰花》调，为此调正体。毛词五十二字，双调，上下片各六句三仄韵；魏词五十四字，上片六句三仄韵，下片四句三仄韵；韦词五十五字，上片五句三仄韵，下片四句三仄韵，上下片不同部。
按《花间集》载，《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者，自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，串多混填，《词谱》已为校正。
南歌子
南歌子，唐教坊曲名。调名本汉张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”句。又名《南柯子》、《风蝶令》、《望秦川》、《十爱词》等。分单调双调两体。单调体始于晚唐温庭筠，二十三字，五句三平韵。双调平韵体始于五代毛熙震，五十二字，上下片各四句三平韵。双调仄韵见《乐府雅词》。以后宋人五十二字、五十三字及五十四字体，都本毛词。
南乡子
南乡子，唐教坊曲名。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。
又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
念奴娇
念奴娇，念奴是唐天宝年间著名歌妓，调名本此。此调有仄二体。《词谱》以苏轼“凭空跳远”词为仄体正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。东坡赤壁词，句读与各家词微有出入，是变格。另有平韵格，以陈允平词为正体，用者较少。
又名《大江东去》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多个名称。
女冠子
女冠子，唐教坊曲名。女冠即女道士，此调最初是咏女道士的。始见温庭筠词。四十一字，平仄转换。上片五句，二十三字，起首二句仄韵，三、五两句平韵。下片四句，十八字，二、四两句平韵。另有长调，始于柳永。
抛球乐
抛球乐本是唐人古诗，后入教坊谱曲供演唱，遂成词调。《唐音癸签》：“《抛球乐》，洒宴中抛球为令，其所唱之词也。”此调始自刘禹锡。单调，三十字，六句四平韵。中二句例作对偶。另有三十三字、四十字体，句式及韵位都有不同。以后柳永又演为长调，一百八十七字，上片十九句七仄韵，下片十七句七仄韵，与唐词小令，体制迥然各异。又名《莫思归》。
破阵子
破阵子，唐教坊曲名。一名《十拍子》。唐太宗李世民任秦王时制大型舞曲，名《破阵乐》。本七言绝句，后因旧曲名，另倚新声。现存双调小令，始见晏殊词。六十二字，上下片各五句，三平韵。
菩萨蛮
菩萨蛮，唐教坊曲名。菩萨蛮本女弟子舞队名。据《词谱》引唐苏鹗《杜阳杂编》说：“大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词”。按大中一百年前开元时期成书的《教坊记》中已有此曲名，但苏说对这个词牌名的由来也有参考价值。四十四字，上下片各四句，均两仄韵转两平韵。《词谱》定李白词为正体。
又名《子夜歇》、《巫山一片云》、《花间意》、《花溪碧》、《城里钟》、《重叠金》、《梅花句》、《晚云烘日》等，回文词体又名《联环结》。
齐天乐
齐天乐，《词谱》以周邦彦词为正体。双调，一百零二字，上片十句，下片十一句，上下片各五十一字六仄韵。上下片起句亦有不用韵的。上片第七句、下片第八句，是一字豆句式。
又名《五福降中天》、《如此江山》、《台城路》。
千秋岁
千秋岁，唐教坊大曲有《千秋乐》调。据郭茂倩《乐府诗集》本曲题解，是唐玄宗生日，大宴群臣，百宫上表请定此日为千秋节，可能由此产生《千秋乐》调。宋人根据旧曲另制新曲。又名《千秋节》、《千秋万岁》。仄韵双调，七十一字，十六句，上下片各八句，五仄韵。上片起句比下片起句少一字，其余句式全同。
另有游仲文词名《千秋岁》，即《念权娇》。
沁园春
沁园春，“沁园”二字出汉代沁水公主园林。有一百一十二字至一百一十六字诸体，以一百一十四字为正格。上片四平韵，下片五平韵。前人认为换头句第二字有人用暗韵，实系偶合。上片第四句第一字和下片第三句第一字，必须用一字豆领以下四句，而所领四句例须用扇对。
此调始见于北宋张先词。原属婉约派词，因其格调开阔，韵位较疏，读起来更感沉郁，故豪放派词入及后人常用此调抒发激越情感。
又名《寿星明》、《东仙》、《洞庭春色》、《念离群》等。
青玉案
青玉案，出自汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“案”与“碗”同，青玉案即青玉碗。调见宋苏轼《东坡词》。六十七字，上片三十三字，下片三十四字，各六句。上下片不同的是上片起句后的两个三字句，下片改为七字句。上下片各五仄韵。也有上下片结句前一句不用韵的。
又名《西湖路》、《青莲池上客》、《横塘路》。
清平乐
清平乐，唐教坊曲名。乃祈求海内清平之乐曲，非指清调平调。《尊前集》载有李白词四首，如非后人伪作，则为此调的首见。平仄转换格。双调，四十六字。上片四句二十二字，仄韵，每句用韵；下片四句二十四字，转平韵，三句用韵。
又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。
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http://zhidao.baidu.com/question/7237634.html?md=3
我来回答，是“梦魇”，除了儿童常见外，许多成年人也会偶尔发生的。
梦魇
梦魇即是指恶梦。就“魇”字而言，许慎在《说文解字》中言：“魇，梦惊也。”《字苑》释为“眠内不祥也。”《广韵》干脆直释为“恶梦。”常常因为在梦中仿佛看见或遇到可怕的事情而惊叫、呻吟。这种梦对人的刺激非常强烈，做梦者一觉醒过来后，能清楚地回忆起梦的内容。这些梦境使人感到十分惊惧，并使人处于极度焦虑之中，或为妖魔鬼怪玩弄，戏于股掌之上；或被穷凶极恶之人，饥肠辘辘之兽穷追不舍；或是自己亲朋好友陷入某种灾难的边缘……想喊时，自己的喉咙仿佛被什么东西堵住，喊不出来；想逃时，自己的两腿仿佛被谁的手拴住往后拉，逃不了，万般无奈，透不过气来，几近窒息。在将醒未醒之际，常常感到身躯和四肢难以动弹，仿佛被什么东西捆住了手脚一般，几经周折，才终于清醒过来，这时已是一身冷汗，三魂已被惊走了两魂。有些占梦者认为，这是梦者的灵魂受压迫所致。
恶梦的发生，既有外界的生理刺激，也有内在的心理创伤。在外因来说，梦魇多半是睡觉时被子盖住了嘴鼻，或者是把手压在胸部所引起的。人在睡眠时，心和肺的活动能力相对减弱了，所以，当嘴和鼻孔被被子挡住或胸部受到压迫时，就感到心脏活动受到阻碍，呼吸困难。这种来自外部的刺激很快传到大脑皮层，便引起不正确的反应，于是，恶梦就产生了。有的人在梦中看到鬼怪扑在自己身上，张牙舞爪，要吃掉自己似的，于是想挣扎，想喊叫，但是大脑指挥手脚肌肉运动、发声的部分，却还处于抑制状态，所以梦里想挣扎，手脚却一动也不能动；想大喊大叫，却一点声音也喊不出来。此外，有的人患了某些慢性疾病，如慢性扁桃体炎、慢性鼻炎、慢性支气管炎等，这些疾病常常发生呼吸不通畅的毛病，因此在睡梦中，也容易发生恶梦。
从恶梦的内因方面来看，做梦者在做恶梦之前，精神上一定受到过刺激，留下了难以治愈的心理创伤。人在醒着的时候是靠理智支配着生活的，因此，早年留下的心理创伤便被理智抑制着，难以尽情“倾诉”，而当人进入睡眠状态时，理智便失去了它的权威性作用，意识被弱化。潜意识登场亮相了，梦者早年留下的心理创伤便“借助”恶梦而尽情“表现”。韩愈在《游湘西寺》一诗中云：“犹疑在波涛，怵惕成梦魇。”可见，梦魇确与恐惧警惕心理相联。
现代心理学家认为，人们之所以做恶梦，通常是和梦者童年时所害怕的一些事物有关，这大致可以追溯到人们一生中曾经历过的那个无力自助的孩提时期。三岁至六岁的小孩子，最容易做恶梦。一个成年人，一旦感到自己的安全没有保障，或是想起昔日某些令人恐惧和不安的事情时，也可能产生恶梦。
什么是梦魇，梦魇既鬼压身
梦魇的感觉很不好，醒着却无法发出声音，无法移动肢体，就像灵魂附着在一具尸体上面。不但如此，这时候大脑会急切的想要入眠，人会无法抗拒的入睡，眼前会慢慢变黑，意识也会模糊。但这时候人出于对渴望拥有意识的本能和对梦魇的恐惧，极力想摆脱梦魇立刻醒来，却因为不能动，苦于无法起身。这时候有人来碰你一下或则叫你名字，就可以立刻醒来。
众 所周知，梦魇出现在鬼怪小说的几率很高，在传言中也经常被当作见鬼了。这是因为梦魇的时候出现幻觉的几率也很高。
先说一个故事。美国一个权威研究机构调查了那些自称遇见过外星人，和外星人交流过的民众，在他们述说那段经历的时候使用测谎仪，并从中淘汰了70%的造谣者。对剩下的上百人的调查中，研究人员发现他们的经历有着惊人的相识——几乎都是自称在半夜醒来时发现外星人造访自己的家。有的说看见外星人在卧室中溜达一圈后就不见踪影，有的身称被邀请到外星人的飞碟上去作了一番交谈。
这里就有两个疑问：他们的经历是否是真的，为什么测谎仪都测不出来他们是在撒谎。既然没有撒谎，为什么他们又都是在睡觉的时候发生了和外星人的接触呢？
因为他们梦魇了，并且产生了幻觉。研究人员称，梦魇时，也就是半梦半醒的时候产生的幻觉极为真实极为真实，通常自己醒来时都无法辨别事件的真实性。而且调查中发现，这些人在很早以前就相信外星人的存在，平常生活中都比较关注关于第3类接触的信息，并且渴望自己能够和外星人接触。外星人这发方面的内容在他们思想里占有很大的比重，所以在梦魇中产生和外星人有关的幻觉也就很正常了，这也是所谓的日有所思夜有所梦了。有的人在梦魇中产生了幻觉，然后又继续入眠开始做梦，梦的内容很可能是和那个幻觉有关的信息。例如产生鬼的幻觉的，被鬼发现你醒来了，朝你靠过来，然后怎么样怎么样，开始了噩梦。那些被调查者就梦见来到外星人的飞船，发生一系列故事......
通过这个故事就能够理解为什么一些人自称在鬼压身时看见鬼了，因为我们中国的传统中历来就有很深的鬼怪文化，古人对与未知事物的恐惧解释为鬼，现代人是通过小时候听的故事，书本和电影各种传媒了解鬼，通常这些内容里的鬼更加恐怖。久而久之，就习惯把恐惧的东西和鬼联系起来。所以在梦魇的时候会害怕，然后就产生了鬼的幻觉。
既然鬼压身和鬼没有关系，怎么解释梦魇呢。
人在睡觉中，大脑处于休眠状态，中途会做梦。很多人都知道，在睡觉的时候，大脑中深睡眠浅睡眠不停交替。当大脑浅睡眠时，人就会做梦；深睡眠的时候，就完全没有意识，感觉是在没有光的深海里一样。正常情况下人都是从浅睡眠中醒来，当你很不幸从深睡眠中醒来时，发生梦魇的可能就很高了。这时候，如果你醒来却不能动，是因为大脑中负责接收信息的中枢苏醒了，而负责运动的中枢仍然在睡眠中，这时候你就只能眨眼，出气，但是却动不了，甚至连想咬自己的舌头弄醒自己都办不到。关于梦魇的解释就这么简单，其实和中风的病人没什么区别。因为大脑中一部分仍在睡眠，醒来的那部分在影响下而继续入眠，所以会产生无法抵挡的悃意。在这半梦半醒过程中，人脑在这时候想到的东西都极容易投射成幻觉，和视网膜传送来的信息中途结合，传到人的信号处理中枢。因为真实程度极高，通常连大脑也会被欺骗。
了解了梦魇，希望大家不要对其感到过分恐惧，也不要因为以前梦魇时产生的幻觉有什么心里的阴影。我之所以了解这么多，是因为有很多这样的经历，大多和睡眠不规律有关，呵呵~。还有就是因为很讨厌梦魇时候的感觉，发生梦魇时都要想方设法把自己弄醒。办到这个也不容易，我先给大家说些预防梦魇的方法。
主要是养成健康的生活规律，还有就是睡前少喝水啊，不想睡的时候不要勉强自己啦。因为入睡的时候也有可能会有梦魇，不过好象出现幻觉的几率比较低。
当你梦魇了的时候，想弄醒自己，也有几个方法。梦魇的时候动手和脚几乎是不可能的，不过可以试着摆动脑袋。我现在已经练到可以90度摇动脑袋，和四肢的轻微移动了。还有就是弄醒自己后不要睡在那里不动，这样极有可能又出现梦魇。最好要立即开灯起身，去喝点水，坐一坐，等头脑清醒一点再继续睡觉。
1.中医诊断
梦魇症是指睡梦中惊叫或幻觉有重物压身，不能举动，欲呼不出，恐惧万分，胸闷如窒息状，是一种常见临床症状。其发生与体质虚弱、疲劳过度、贫血、血压偏低以及抑郁、生气、发怒等情志因素有关。
由于人在入睡状态中血压进一步降低，造成心脑缺血，供氧减少，大脑皮层的运动中枢比感觉中枢先进入抑制状态；或由于外周神经进入抑制状态比中枢神经快，从而造成神志清楚，运动瘫痪的梦魇症。
中医认为梦魇症是由于气血两虚，气不周运，气滞血瘀，凝阻经脉所致。因此，对梦魇症的防治，首先应注意加强营养，增强体质，防止过度疲劳，医治贫血，避免抑郁、生气、发怒等不良情绪。对低血压患者，可用中药黄芪、党参、当归、甘草各20克，水煎内服，半月为一疗程，大多患者在一疗程内血压可恢复正常。
此外，梦魇症的防治尚可采用导引法，具体方法为屈大拇指，用其余四指向内握住大拇指，尤其是入睡时要养成习惯，常做不懈，如此可使梦魇症发作逐渐减少。
***梦魇与夜惊的区别***
夜惊有明显的惊恐表情，怪声咕叫，以及植物神经症状，如心跳和呼吸加快，大汗淋漓，瞳孔散大，面色苍白，使孩子的父母见了触目惊心，但本人却什么也不知道，事后没有记忆。梦魇是正在做梦的儿童自己从梦中惊醒，感到非常害怕，但是别人却看不出什么明显的动静。夜惊吓着别人，梦魇吓着自己。
孩子发生梦魇时，可尽快将他唤醒并可安慰孩子说：“这是做梦，不是真的，不要害怕。”待情绪稳定再让他入睡。一般不需要药物治疗。发作频繁的可以在临睡时口服佳静安定，连服几晚。平时应当避免看恐怖的影视，听恐怖的故事，有心理压力和躯体诱因的应作对症处理，解除各种诱发梦魇的因素之后，一般就不会再频频发作，另外，随着年龄的增长，梦魇的发作也会自然减少或停止。
***梦魇与夜惊应如何区别?***
梦魇指从恶梦中惊醒，醒过来以后，能生动地回忆起恶梦的内容。这些梦境都是非常可怕的，使梦者处于极度焦虑之中，或为妖魔鬼怪玩弄，或被恶人猛兽追逐，或是自己及亲人陷于某种灾难的边缘……当时想喊喊不出，想逃逃不了，往往是无可奈何和透不过气来。在将醒未醒之际，常感到身躯和四肢难以动弹，如同被什么压住了一般，几经挣扎，才完全清醒过来。
梦魇发生在有梦的眼快动睡眠阶段。因为眼快动睡眠在后半夜的睡眠中占的比例较高，所以梦魇在后半夜发生的机会更多。做恶梦的当时，心搏和呼吸可能有渐进性的轻度增快，但是不会有显著的植物神经发放反应。儿童从梦魇中醒来常常会哭，诉害怕，大人的安慰能使他安静下来继续入睡。成人从梦魇中醒转后往往不能继续入睡，并影响翌日的情绪。
梦魇与夜惊的临床鉴别要点为：夜惊的惊恐表情，怪声的喊叫，以及植物神经发放(心搏和呼吸增速、流汗、瞳孔散大、面色苍白)都极为显著，使旁观者怵目惊心，而本人什么也不知道，事后没有记忆。梦魇是做梦者自己从恶梦中惊醒，感到非常害怕，但是别人却看不出什么明显的动静。夜惊吓着别人，梦魇吓着自己。
***梦魇,怎么办? ***
梦，人人做过，稀奇古怪：有捕鱼、有打架、有哭有笑……。然而，梦的产生多半出于我们的思想、回忆和想象。俗话说：“日有所思，夜有所梦”，这是很有道理的。当然有的夜梦与睡眠环境有关系。
梦魇发生在有梦的眼快动睡眠阶段，因为眼快动睡眠在后半夜的睡眠中占的比例较高，所以梦魇在后半夜的睡眠中发生的机会亦更多。做恶梦的当时，心跳和呼吸可能会加快，但不会有显著的植物神经反应。儿童从梦魇中醒来后能叙述恶梦里的情景，常常会说害怕。有时在梦里哭、大声喊，并且胳膊、腿脚乱踢、乱打一顿。有的孩子白天精神倦怠总想睡觉。
心理学家分析，孩子做恶梦前大多有过心理矛盾，情绪焦虑；或因看了恐怖小说、电视、电影，听了吓人的故事而引起；或因肠寄生虫病引起睡眠不适，或因过饥过饱等等。当然有的恶梦与睡眠环境有关系。例如，房间太热、干燥或者睡眠姿势不合适，如双手压在胸部，影响了呼吸，以及睡前喝水多，膀胱胀尿等也会做一些恶梦。
孩子发生梦魇时，家长应尽快将他唤醒，并安慰孩子说：“这是做梦，不是真的，不要害怕 ”。待孩子情绪稳定后，再让他入睡。一般不需要药物治疗。若孩子多从恶梦中惊醒，心率与脉搏俱增，发作一般为1分钟。发作后，翌日凌晨不易转醒，且常伴有梦游症。此症应同夜间发作的癫痫相区别。应尽早去看神经专科医生帮助诊治。
发作频繁的梦魇，原因多为身心疲劳，睡前过度兴奋、不安，情绪紧张或受溺爱等。请去心理咨询门诊作心理治疗，可以在儿童心理医生的指导下，在睡前酌情服用少量镇静药物，如安定，小儿0.2mg／kg／次，连服几晚。平时应当避免看恐怖的影视，听恐怖的故事。有心理压力和躯体诱因的应作对症处理。解除各种诱发梦魇的因素后，一般就不会再频频发作。另外，随着年龄的增长，梦魇的发作会自然减少或停止
b.心理学与医学
梦魇是为焦虑或恐惧所占据的梦境体验，事后患者能够详细地回忆，见于眼快动睡眠期，常有生动、清晰的回忆和轻度的生理激活，通常在半夜后眼快动睡眠增加时出现，20岁以前开始发生者多见。表现为睡眠时做恶梦、为强烈的梦境体验所笼罩，常伴有情绪紧张、心悸、出冷汗及轻度面色苍白等植物神经兴奋症状，有时感觉被人按压难以动弹、需奋力挣扎才能醒来的体验。梦魇体验十分生动，通常涉及到对生存、安全或自尊造成威胁的主题，醒后能马上或在次晨详细叙述梦境体验，并与他人交流。
梦魇一般不需特殊治疗。发作频繁者，应了解其心理因素，针对性地给予心理治疗，同时进一步检查有无心血管系统疾病、哮喘、消化道疾病，必要时服用小剂量苯二氮
下雨容易被淹
你想他们了,不用怕,自己家的人怎样也会帮自家人,他们会带给你好运,电视里的全是片人的,老爸不照这自己的孩子,照谁去!幸运2天使,没事~!
人与其名，可谓是相得益彰、互相影响的。因此给2022年出生的男孩起一个沉稳大气的名字是为不错的选择，这样既有利于男孩美好气质、性格的养成，也有利于给他人留下美好的初印象。如下便是有关2022男孩沉稳大气名字的文章分享，供大家参考一二。
2022男孩沉稳大气名字
按照十二生肖的划分来看，2022年属于牛年，大家便可以结合这一特点来给2022年男孩选取一个合适的、沉稳大气名字。接下来就给大家分享一些2022男孩沉稳大气名字，以及相关起名注意事项，一起来看看。
2022男孩沉稳大气名字
一、2022男孩沉稳大气名字推荐
宸浩
——“宸浩”二字分别含有生肖牛起名宜用字根“宀”、“氵”，用来给2022牛年男孩起名合适又吉利。其中，“宸”本义指的是古代帝王也，自是霸气沉稳也，配以“浩”字，更显男孩大气风范，又读来豪迈而浑厚，令人印象深刻。
桓宇
——桓者，永恒也，恒心也，入名自带沉稳气质，意表意志坚韧；宇者，天地宇宙也，入名给人以大气不凡、气宇轩昂之印象，并且还是生肖牛起名喜乐字。二者相连以作名，符合2022男孩沉稳大气名字的查找。
君泽
——给男孩起名为“君泽”，听其音，宏伟大气也，探其义，暗存有帝君恩泽，润以万物之意境，沉稳不凡也，寓意男孩才智超凡，品德兼优。同时，其中的“泽”字属于生肖牛起名喜乐字，契合男孩的生肖命理。
沐谦
——沐字是生肖牛起名喜用字，入名还给人以如沐春风般的感觉。将其配以“谦”字以作2022男孩的名字，更显男孩谦谦君子、温润如玉、沉稳大气之质，并且也契合男孩的生肖命理，有助于男孩的运势。
玉成
——“玉成”两字取自于成语“玉成其事”，说的是君子有成人之美，并且二字均未含有生肖牛起名忌用字根。所以，将“玉成”用来给2022年男孩起名，合适且自有一番沉稳大气之态，还给人很有涵养的感觉。
茂轩
——牛喜欢吃草，并且拉车的牛有着“牛升格为马”的意味，因此部首分别为草字头和车子旁的“茂轩”二字均是生肖牛起名宜用字，用来给男孩起名合适又吉利。其中，“茂”字的读音是开口音，给人的感觉是比较大气的，“轩”字则是一个比较沉稳的字眼。
2022男孩沉稳大气名字
二、2022男孩沉稳大气名字起名注意事项
——注意避免生肖牛起名宜忌用字
如带有“马、羊、山”等字根的字眼，都是属于生肖牛起名忌用字，若是将这样的字眼来给2022牛年男孩起名，便是违背了男孩的命理，可能会对男孩的运势产生不利的影响。所以大家在为2022年男孩选取沉稳大气名字时，需要注意避免用到生肖牛起名忌用字。
——注意名字要顺口好听
名字是男孩与他人之间交流沟通的一座桥梁，是供他人称谓呼唤的。若名字读起来非常的拗口，便会让人觉得非常的费劲，影响交流；若名字有不好的谐音，那么便会给人留下不好的印象，影响男孩的好人缘，所以大家要注意2022年沉稳大气男孩名字的读音是否顺口好听