红袖添香经典文学站------纯文学纯爱小说
都市婚姻青春古典穿越------让你爱上文字的香气
（要看“你懂的”就飘过哦,呵呵：））
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《裸婚（电视剧裸婚时代原著）》文 / 小鬼儿儿
没房没车没存款，却偏偏有了孩子，于是童佳倩顺其自然嫁给了与之相恋六年的刘易阳，搬入了刘家三室一厅的房子，拉开了四世同堂的序幕。婆婆溺爱孩子，一手把持，令童佳倩束手无策；公公和奶奶重男轻女，对孩子冷言冷语冷面孔，同样令童佳倩一腔愤愤。刘易阳的怠慢终于使得童佳倩萌生离婚之念，不料，刘易阳的同事孙小娆突然插足，又使得童佳倩不甘撒手。刘易阳和童佳倩各退一步，在外租房，搬出刘家，可生活却日益不如意。带孩子的困难，存款的支配，以及对对方父母的态度，各种问题接踵而来……裸婚，究竟能不能裸来幸福？
——红袖添香2010华语言情大赛冠军作品
由本作品改编的电视剧《裸婚时代》于2011年6月11日在江苏、深圳、福建卫视首播。本剧由文章、姚笛主演。
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《佛罗伦萨，最后一封情书》
她傻傻的守着他的名字度过了青葱美丽的年少时光。你有没有像她一样，只因为人群中的那一眼，便无法不为他在人世间彷徨。不是每一只丑小鸭都可以变成白天鹅，不是所有的灰姑娘都能够拿到仙女棒。十年，若有天你知道有人用去十年的时光去爱你，你会怎么想。
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《听说她的笑我替代不了》文 / 经年留颖
他温柔也霸道，清冷而风姿绰约，集万千爱宠于一身。
曾以为此生的情深已随离去的人儿置身泥土，却忽视了时光悠长，一路相随的她已是他满心疯长的罂粟。
她脆弱却坚强，执拗而倔强，不怎么爱笑，笑起来眼睛却与唇瓣有着相似的弧度。
从十八岁到二十五岁，不管他眼中的她是谁，都执意一路追随，无怨无悔，却于多少个午夜梦后，躲在被窝里，独自浅唱一曲《我愿意》，湿了一片的床头枕。
流年一梦，我们终究无法挽回年华，心底多少婉转意，转身，那些荒芜终将落成一地繁花尽荒凉。
只有爱你的心，一如伊始……
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《多啦曾经不懂a梦》文 / 沐清婉作品
那时他们那么年轻。
很多年后，她会长成美好的样子。
你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看。你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。
是你站在阳光里，模糊了我的信仰。你不知道，在悲剧中充当主角的，永远是那些为幸福冲锋陷阵的英雄。熟悉的那一条街，只是为了你的画面，我们回不到那天，你会不会忽然的出现在街角的咖啡店对我说声好久不见……
许多事情都是这样，善始未必善终，本想执子之手，与子偕老，却不想，你执琴弓，割我若弦。当赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，你肯珍惜我吗？
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《我家格格不在线》文 / 沐依晨
她是都市白领女青年，不停的相亲，本是一个聒噪的女人，为了尽早结婚开始装淑女。
他是个坏小子，他没钱没地位没追求，却看见了她背后的一面。
他讨厌伪淑女。
她不过是想安安分分的相亲结婚，或许，还有个可爱的孩子。为什么上天偏偏把他赐给了她。
他是在她的认知里最鄙视的人，一次偶然，男人搬到了女人的对面。于是，相看两厌。矛盾瞬间激化……
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《你忘了说，我们幸福过》文 / 柠檬羽嫣
这是一个引乌龟出壳的故事。
猜猜看乌龟什么时候动的最快？
许南城说是乌龟缩到壳里的时候，因为他所面对的苏轻漾，就是这样的一只“乌龟”。
商场上运筹帷幄的许南城用尽招数对她威逼利诱始终对她无可奈何，可她却精准地一脚踩住他的痛脚：“哥，五年前你问的什么来着？”
岁月红了樱桃，绿了芭蕉，埋葬了他们之间的点滴。他的手揉着额角，倦极的模样，“轻漾，你让我找不到你了。”
只是因为无法眼睁睁地看着她离开，所以她走一步，他跟一步，爱情这场迷藏里，也许我们都已无法说清自己深处何方，然而只要还有你在身边，我就是幸福的。
《捡到水电工》文/[子澄]
《18岁的圣诞节》文/[子澄]
《戒不了你》文/[朱茱]
《少爷行行好》文/[朱茱]
《爱神搞飞机》文/[夏瑄]
《可喜可贺》文/[元玥]
《风家恶女》文/[元玥]
《红花绿叶》文/[元玥]
《爱要玩真的》文/[温芯]
《红颜情泪》文/[尉菁]
《戏英豪》文/[韦伶]
《老公老婆不登对》文/[韦伶]
《要说爱我一百遍》文/[望舒]
《压寨郡王》文/[朱映徽]
《大爷扮无赖》文/[朱映徽]
《插队抢帅哥》文/[元湘]
《相爱不晚》文/[羽柔]
《嫁个有情郎》文/[俞飞]
《追爱方程式》文/[俞飞]
《守候幸福天使》文/[星光]
《老板我罩你》文/[夏乔恩]
《蜗婚（已签约出版）》
《小三来袭的日子》
《有生之年不说我爱你》
《前妻来袭（已签出版）》
《我不愿做第三者》
弦子《第三者的第三者》
虽然我们曾爱过/她也曾是第三者/但我不会让自己再重蹈覆辙/
我很快乐/请不要再说爱我/别再触碰我心里还未伤愈的角落/习惯一个人的我/并不是缺你不可/如果你是爱我的/就别让自己再犯错/我已经把失去的当成了一种收获/悲伤的剧情太多/曾经都侵袭着我/所以我不再做/这第三者的第三者/
梁静茹《第三者》
没有谁非爱谁不可/就算变心了也非罪不可赦/她只是最最无辜的第三者/
她只是无意闯入的第三者/我们之间的困难/在她出现之前就有了/虽然我愤怒但是我明白的/把过错让她去背着/那是不对的/
所有爱情都有竞争者/我不妒忌你们快乐/虽然我人生因此有曲折/
你用青春大胆假设/我去将失去活成一种获得/
岳夏《我不愿做第三者》
哪里才有我/停留的角落/
被迫寻找另一片天空/
分手是解脱/伤心又如何/
眼泪无法改变爱的法则/
别说爱我/心里却放两种结果/
一个是她一个是我/
樱空之雪
让爱，在如雪的樱花中——重生
当爱情强烈得无法呼吸，你是逃离？还是勇敢面对？
2010年最动人的悲情校园之恋
一个引爆你泪点的感动故事正在发生
小妮子精心筹备两年，将悲情文学升华至极致。
《樱空之雪》将成为继《泡沫之夏》之后，
又一由青春文学图书改编的偶像剧进军台湾市场，
成就“悲情天后”典范。
眼泪指数直逼《来自天国的交换日记》，暖心指数超越《我在天国遇见你》
传说每个来到这个世界上的人，身体里只有半个灵魂，只有找到自己命中注定的另一半，灵魂才会完整。而那些为了相遇才诞生的灵魂，不管被撕裂几次，不管经历多少的疼痛，到最后，还是无法摆脱相互吸引的那份存在。
而只要能与那份存在相依偎，就可以为此付出自己的生命。
如同经历了漫长严冬的九重樱，只为了在暮春时节绽放，释放极尽琼华的美丽
即使最后的结局是凋零
樱色的悲伤密布天空，如雪般冰凉。
在他胸腔中燃烧的复仇烈火，时间仍然无法将之熄灭
那执着的疼痛究竟是什么？
那本以为死去的心动又是什么？
他只是知道——
她别想逃离他身边，无论是身体还是早已密布伤口的心。
呼吸即将停止，爱情即将灭亡。
血色爱情化作死亡的咒语，她的终章由他亲手写上。
内容简介：
她已经将过去那段令她惧怕、疼痛的记忆抛弃，迎来全新的自己。可命运的无常，却将她的生活再一次与过去拼接。
吸引她的，到底是那据说美得无法形容的“樱空之雪”，还是霸道如王者一般的他？
面对他咄咄逼人的报复，她步步退让。
然而他心里无法熄灭的复仇之火，终究让一切走向了毁灭
《樱空之雪》小妮子悲情虐爱巅峰之作
超越《来自天国的交换日记》，悲情青春文学全新诠释！
与1300万人共同守候，“杯具（悲剧）时代”即将诞生！！
2010年，我们一起虐虐爱
为了让《最美男》给大家带来极致的心灵享受，区别于市面上的一般青春杂志，经过编辑部一致决定，《最美男》将延迟出版。
所以读者们万分期待的《樱空之雪》将提前发行单行本。
214度恶龙王子
214度恶龙王子介绍1
雪花纷飞的浪漫情人节夜晚，灰姑娘等待着王子归来，可为什么12点钟声敲响时，魔法中浮现的不是王子的脸——没长相、没身材、没智商、没家世的正版标准“四没女”池晓央对自己的情人节遭遇彻底无语——初恋王子圣天元到哪里去了？那个戴着“加菲猫”面具私闯民宅的家伙金阳旭到底是什么人？居然第一次见面就对她“一见钟情”，继而深情告白、攻势不断……虽然老实说，他长得真的好可爱，就像精灵国里最得宠的小王子……可?是——他为什么老是要对着她的左耳朵说话呢？他这种喜欢人的方式还真是独一无二耶！最最可气，最最让人咬牙切齿的是那个双子座大魔王成子太，虽然他有长相、有身材、有智商、有家世、有身手、有性格……她没有的一切他都有，可是他、他……他怎么可以那样做？！！！就算他是“宇宙钻石级少女杀手”也不行！214度恶龙王子，究竟是谁、谁、谁？？？！！！“初恋天使”圣天元？“可爱精灵”金阳旭？“假面恶魔”成子太？浪漫爱情之中暗藏着怎样的玄机？翻开《214度恶龙王子》，谜底将第一时间在你面前闪亮揭开！
介绍2
迟到的魔法终于应验，天使携漫天圣洁的雪花降临，可为什么羽翼环抱下的少女，眸中的倒影不再清晰如昔——难道这真是一场12点钟失效的魔法？？“假面恶魔”成子太的iq那么高，到底有没有发现池晓远的真实身份呢？还是……214度恶龙王子，爱情正解究竟是谁？！
介绍3
如同百合一样纯白的天使女孩雪莉是谁？与子太有着相同面孔却又不同发色、不同神态、不同声音的太影又是谁？在情感与理智的决择中，晓央究竟会做出怎样的选择？“初恋天使”圣天元？“可爱精灵”金阳旭？“假面恶魔”成子太？身世之谜，暗杀玄机，情感纠葛，《214度恶龙王子③》为你点燃今秋第一束温暖火光，所有一切不可知完全倾心解开！
仲夏夜之恋
仲夏夜之恋介绍1
学校里最不起眼的她竟然被邀请加入大名鼎鼎的戏剧社，就连一直和戏剧社竞争的新闻部都向她发出了“动听”的召唤。杨夏至一夜之间成了学校的名人。一切开始与众不同，生活开始五光十色，爱情在嘻哈欢笑中一步步靠近，努力在为她换来一个个小小的成就感……围绕在夏至和藤原夜身上的仲夏夜魔咒也一点点的被真爱和勇气解开了……
介绍2
他是迷失在大森林里的路痴王子，她是中了仲夏夜魔法的可爱睡美人，一次偶然的相遇，让他们成为了欢喜冤家。她讨厌他的霸道，他对她常常冷嘲热讽；她的心中想念着另一个他，而他似乎永远心如止水……然而，一颗意外“播种”在她心中的绿色宝石，是否会改变这一切呢？还有那神秘的一吻，到底谁才是它的真正主人？夏夜已逝，然而仲夏夜的梦幻旅程，仍在继续……
介绍3
小至和藤原夜的爱情刚刚发出小芽，不想便遭受了一场“极地雪崩”，意外的身份转变，让他们的爱情迷失了方向；更让人想不到的是宝儿和南川之间的关系也变得微妙复杂了；刚刚回国的藤原夜的父亲又在这个故事中扮演了一个什么样的角色呢……还有迫在眉睫的全国戏剧社大赛，由于新闻部的捣鬼，郁文戏剧社竟然抽到了和育才戏剧社同样的题目--《仲夏夜之梦》。
亲亲亲吻鱼
介绍1
小妮子首部爱情电影，主人公鱼可沁，是个文静乖巧并患有先天性心脏病的女孩，平静的生活却因一个转校生的到来而被打破。这个转学生在与可沁的接触当中渐渐发现了一个天大的秘密，是阴谋？还是误会？这其中真正的谜底又会是怎样的呢？
介绍2
新的学期又开始了，圣爵菲斯学园里一切好像恢复了平静。可沁的身体也突然变得好起来，连管家也觉得可沁与以前不同了。而吉斯却相信自己的猜想没有错，sunday就是可沁假扮的！两个多月没有允翼与可沁的消息，开学典礼上可沁的出现也代表着sunday将会出现！守候在kissing酒吧的吉斯真的如愿在酒吧看到了sunday！
老大 囚牛
老二 睚眦（yá·zì）
老三 嘲风（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān’ní）
老六 霸下（bā·xià）
老七 狴犴(bì’àn)
老八 负屃（fù xì），
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
中国古代神兽简介
【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不鸟一样，故又叫火凤凰。
【青龙】
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
【夔】
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
【麒麟】
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
【獬豸】
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
【白泽】
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
【鬼车】
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【凿齿】
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不，以乌梅二枚煮之则，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
【吼】
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【重明鸟】
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
【华方】
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
【远飞鸡】
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
【腓腓】
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
【诸犍】
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
【混沌】
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵
【应声虫】
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
【庆忌】
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
【赑屃】
也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
【狴犴】
又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
【螭吻】
也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
【椒图】
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
【囚牛】
形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
【蒲牢】
形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮
【睚眦】
相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
【夔】（kui）
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
【禺疆】
“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
【猰貐】（yayu）
又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀。
【祸斗】
“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【虚耗】
虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
【五通神】
中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟xx，最后x尽人亡。
【三足鸟】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。
【化蛇】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
【玄蜂】
其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
【青牛】
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。
【呲铁】
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
【山臊】
山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
【火鼠】
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
【商羊】
一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。
【讹兽】
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。
【民鸟】（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。
【钦原】
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。
【钩蛇】
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
【并封】
类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
【夫诸】
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
【鸣蛇】
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。
【幽安鸟】
类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。
【狸力】
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。
【马交】
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
【孰胡】
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。
【媪】
似羊非羊，似猪非猪。在地下食人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
【患】
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。
【九婴】
水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。
【飞廉】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
【奚鼠】
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
【傲因】
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。
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康熙字典10画的字有哪些
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纰 舭 荸 蚍 袐 铋 陴 覍
五行中10画的字
10画中五行属金的字
财 cái ,10画,字意：忧心劳神,刑偶伤子,事劳无功,忌车怕水,中年吉祥,晚年多灾.
仓 cāng ,10画,字意：福禄双收,清雅伶俐,晚婚吉祥,中年劳,晚年吉祥.
纯 chún ,10画,字意：有爱情烦恼,忧心劳神,二子吉祥,中年成功隆昌.
刚 gāng ,10画,字意：智勇双全,武官大吉,中年劳,晚年成功隆昌,清雅荣贵,二子吉祥.
峻 jùn ,10画,字意：孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格.
倪 ní ,10画,字意：出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,出国之字,成功隆昌,孤独格.
珊 shān ,10画,字意：秀气伶俐,多才巧智,中年成功隆昌,出国之字.
神 shén ,10画,字意：清雅英敏,多才巧智,中年吉祥,晚年隆昌.
师 shī ,10画,字意：字库中没有此字的姓名学解释.
十 shí ,10画,字意：温和贤淑,缘和四海,上下敦睦,成功隆昌.
拾 shí ,10画,字意：福禄双收,多才贤能,清雅荣贵,成功隆昌,环境良好.
时 shí ,10画,字意：字库中没有此字的姓名学解释.
殊 shū ,10画,字意：有爱情厄,忧心劳神,中年有灾,晚年吉祥,不幸之字.
书 shū ,10画,字意：清雅荣贵,多才巧智,精明公正,义利分明,英俊成功.
素 sù ,10画,字意：身弱多病,晚婚吉祥,中年幸福,晚年吉祥,多愁忌水之字.
孙 sūn ,10画,字意：清雅伶俐,多才巧智,中年多灾或奔波,晚年吉祥.
索 suǒ ,10画,字意：有爱情烦恼,暗淡无光,中年多舛,晚年享福.
紊 wěn ,10画,字意：英俊伶俐,克己助人,中年成功隆昌,清雅荣贵.
席 xí ,10画,字意：聪明伶俐,清雅多才,中年有灾,晚年吉祥,环境良好.
笑 xiào ,10画,字意：刑偶伤子,少年艰难,中年吉祥,晚年劳神.
修 xiū ,10画,字意：英秀伶俐,温和贤能,上下敦睦,中年成功,晚年隆昌.
徐 xú ,10画,字意：一生清雅荣贵,多才巧智,中年成功隆昌,晚年劳神.
真 zhēn ,10画,字意：清雅多才,温和伶俐,中年成功隆昌,荣贵清闲,二子吉祥.
祖 zǔ ,10画,字意：清雅荣贵,官格之字,中年吉祥隆昌,晚年劳神,忌车怕水.
倩 qiàn ,10画,字意：刑偶欠子,身弱多忧,一生清雅,中年吉祥,晚年劳神.
宸 chén ,10画,字意：一生清雅荣贵,温和贤能,中年成功隆昌,环境良好.
晁 cháo ,10画,字意：天生聪明,智勇双全,中年成功隆昌,出国之字,忌车怕水.
祠 cí ,10画,字意：多才巧智,清雅荣贵,智勇双全,中年成功隆昌,幸福之字.
罡 gāng ,10画,字意：精明公正,义利分明,重意气,清雅荣贵,官旺,成功隆昌.
钊 zhāo ,10画,字意：带刀厄,礼诚待人,安稳守己,中年劳苦,晚年隆昌.
隼 sǔn ,10画,字意：秀气巧妙,少年艰难,中年吉祥,先苦后甘,晚年隆昌. 凶
图片10画中五行属木的字
芳 fāng ,10画,字意：英敏雅气,多才温和,出外吉庆,荣贵隆昌,环境良好.
芬 fēn ,10画,字意：带刀厄,幼年辛苦,少年艰难,中年吉祥,清雅伶俐,短寿之字.
高 gāo ,10画,字意：一生清雅,福禄双收,中年劳,晚年吉祥.
格 gé ,10画,字意：一生多福少劳,清雅伶俐,中年吉祥,晚年劳神.
根 gēn ,10画,字意：英敏之才,特有人缘,上下敦睦,中年劳,晚年吉祥,父母无缘.
耕 gēng ,10画,字意：清雅伶俐,理智充足,中年成功隆昌,环境良好,官运旺.
恭 gōng ,10画,字意：幼年辛苦,身有暗病,中年吉祥,晚年劳神.
贡 gòng ,10画,字意：二子吉祥,多子短寿,中年吉祥,晚年劳神.
桂 guì ,10画,字意：清雅伶俐,多才秀气,中年吉祥,成功隆昌,女人不幸.
花 huā ,10画,字意：虚荣心强,有爱情厄,中年吉祥,晚年劳神或疾病.
桓 huán ,10画,字意：一生安享尊荣,多才廉正,中年成功隆昌,出国享福之字.
记 jì ,10画,字意：过房之格,清雅秀气,中年吉祥,晚年忧心劳神.
家 jiā ,10画,字意：出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,晚年吉祥.
兼 jiān ,10画,字意：英敏之才,特有人缘,上下敦睦,中年劳,晚年隆昌.
娟 juān ,10画,字意：有爱情厄,事劳无功,中年有灾,晚年吉祥,刑偶伤子.
括 kuò ,10画,字意：清雅平凡,福禄双收,晚婚迟得子大吉,中年多灾,晚年吉祥.
芙 fú ,10画,字意：秀气灵巧,清雅伶俐,中年劳,晚年吉祥,环境良好.
芹 qín ,10画,字意：字库中没有此字的姓名学解释.
桑 sāng ,10画,字意：忧心劳神,事劳无功,中年有灾,晚年劳神,忌车怕水.
桃 táo ,10画,字意：刑偶欠子,有爱情厄,秀气多才,清雅伶俐,中年平,晚年吉祥.
桐 tóng ,10画,字意：刑偶伤子,双妻之格,中年劳,晚年隆昌,荣华之字.
校 xiào ,10画,字意：暗路长行,出外吉祥,中年有灾,晚年吉祥.
芯 xīn ,10画,字意：有爱情厄,秀气伶俐,多才温和,晚婚吉,荣贵吉祥.
难得还有年轻人喜爱武学国术，就给你讲讲吧。你说的那两种，并非《易筋经》原本，亦不够全面，虽其亦为十二式，但比起原本，略有偏颇，不尽详细。此功法，贵在持之以恒，对于练气，若想有大成，动辄十几年，否则功效甚微。
易筋经为中国气功传统功法之一。“易筋经”以强筋健骨为最，相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今。
然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法。
更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《易筋经》中有“配合阴阳法”，甚至还有类似于道家房中术的内容，以及《易筋经》第一次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这些事实，因此可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有什么关系的。
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。
《易筋经》可练筋骨之“内力”，若持之以恒，3年会略有小成。但对于“内息”的调养只能作为辅助，并不可直接作为练习“内气”的途径，建议配合道家“子午流注”“龟息术”“吐纳导引术”等诸内功功法为宜。这可都是若干年来的经验之谈啊，听与不听，全看你自己怎么想了···