非常合适
风水学，古称“堪舆”之学，是在“天人合一”的系
统整体观念指导下，研究天地自然及住宅环境对人体健
康与生命发展相互关系及其影响的一门学问。天
津大学建筑系王其亨教授对“风水学”的定义是：风水
术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、
伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强
的古代建筑规划设计理论，它与营造学、造圆学构成
了中国古代建筑理论的三大支柱。
英国著名科学史权威(joseph need han)博士，高
度评价中国古代的风水术，并称之为“准科学”。美国
城市规划权威开文·林奇教授在其代表作《都市意象》
一书中，对中国传统的(风水)环境哲学，更是赞赏有
加，称风水理论是一门“前途无量的学问”，“教授们应
组织起来，予以研究推论”。美国建筑学界的“专家们
正在向这方面谋求发展”。
中国传统而古老的风水术之所以能博得当代科
学家们的青睐，在于它顽强的生命力、理论的科学性
和实践的广泛性、悠久性。因为风水理论符合“天人
合一”的系统观念，目的在于使人在生存与发展过程
中与自然和谐共处。北京建筑工程学院文化研究所
韩增禄教授指出，风水的理论宗旨是“勘察自然，顺应
自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合
于人的身心健康与其行为需求的最佳建筑环境，使之
达到阴阳之和，天人之和的至善境界”。
正是因为风水的宗旨在于关注人类生命的健康、
生存的安全及其行为与自然的和谐发展。与中医学治
病救人的目的相一致。对风水理论与实践的关注，便
进入了中医学家的视野。同样，风水术也借用了中医
学的理论成果。自此，风水术与中医学便结下了不解
之渊源。(尽管许多中医学者很不情愿与仍归属于方
术的风水为伍。甚至有半点瓜葛。)
1易医同源。气为宗脉
因为“易医同源”，风水的理论基础和中医学的理
论如出一辙，它们的理论基础，都是以元气论为指导
的太极阴阳、四时五行理论。医h星相、地理风水在
古代都属于方技、方术科，也就是易学象数的范畴。
风水学的祖师、晋代学者在其著作《葬经》中说：“所乘
风则散．界水则止。……故谓之风水。”因此，无论是
风水术，还是中医学，所研究的主题都是“气”。无非
一个是“环境之气”，一个是“人体之气”。古代医学凡
学有创见者，莫不重视《周易》的研究。如唐代大医孙
思邈就认为：“凡欲为大医，(除学医书外)又须妙解阴
阳禄命、诸家相法。及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精
熟。”因此，有“不知易，不足以言太医”之说。
在中医学的经典著作《黄帝内经》中，《素问·异法
方宜论》、《灵枢·九宫八风篇》等章节所探讨的内容几
乎都涉猎到地理风水、玄空理气风水等领域的内容。
关于疾病的成因，《素问·调经论》日：“夫邪之生也，或
生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑，其生
于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”《素问·疏五过论》
也认为：凡欲诊病者，必知饮食居处，暴乐暴苦。”此处
所讲的“居处”，并非单单指居处气候的寒暖湿澡，而
应包括风水学住宅风水的相关内容。
2山川人体。脉理同宗
风水术观察地理要觅龙脉，中医学诊断病情也要
切脉搏。虽然一是山川之脉，一是人体之脉，但在
“脉”这一点上，似乎是相同的。中医的脉象与风水的
山脉走向，来龙去脉，其形似，其神似，一可知人体之
健康，一可知地理之吉凶。这样，风水术与中医学似
乎找到了观察对象的共同出发点。宋代风水学家蔡
元定在其著作《发微论·浮沉篇》中论述道：“夫脉有阴
阳，故有沉浮。阴脉常见乎表，所谓浮也；阳脉常收乎
里，所谓沉也。大抵地理家察脉与医家察脉无异。善
很好区分啊，首先二者都是阳水，风水泛滥有风的症状，也可以说有感冒的症状，用越婢加术汤，湿毒浸淫有湿毒的症状，可用五苓散合五味消毒饮
简单的办法：红小豆，薏米，绿豆用冷水泡一夜煎水喝，经常和有效
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
广大群众口头常说风水,但风水是什么?生活在现代的人们可能很多是一无所知,别人说风水是迷信,他也说是迷信,你说是一门科学他还会耻笑你,有些人在利用风水,但畏首畏尾,认为是一种见不得人的事,甚至有人愿当鸡婆也不觉得可耻,你如果相信风水他就认为可耻,有些人生了病在大庭广众下哭泣,也不觉得可耻,你一说风水可帮助他,他就觉得可耻,有些人家族中多人残缺不全,宁愿拒绝风水也不用风水改变他的家庭状况和后辈的状况,风水成了众矢之的。我们现代人和动物的选择差不多,任由天地的规律来屠宰,是处于一种自生自灭的状态,如果你不利用风水为自己和家族子孙以及国家服务，你的行为就是动物的行为，不是人的行为，外国人以前是这样,但他们现在利用我们的风水来为他们服务,我们呢,风水就像倒地的老人,后来人每人加踩一脚,不知道老人是他的祖宗,还抱着儿子踩祖宗。这是一种邪教的理论在误导中国的民众,把持国家的朝政,强行贯彻的结果!什么是风水?风水是易学的一门分支,是人们根据易学中的宇宙规律选择科学环境的一门学问,是一门环境科学,是关于阴阳平衡在具体实践中的应用,能使人趋吉避凶,改善人的生产生活,提高人的素质,延年益寿,有利身体健康,也能使人在遗传上优化组合,生俊男产美女,就像人们修一条很好的高速路和生产很好的车,使事业如日中天，生产和生活都顺利。风水是天人合一的产物,也是人类依靠万物而生的理论的产物，是利用天地无形的能量为人类服务的一门学科。 大宇宙的选择 天文学的发展使我们知道,地球在太阳系的行星轨道中排在第三位,地轴指向北极星,由于太阳的引力作用和地球的拆力作用绕太阳旋转,地球本身有磁力场和电场,同时也有来自太阳的磁暴辐射,这个环境的因素决定了地球有生命的存在,其它行星就没有那么幸运了,老子《道德经》中有言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,可能也是说这个现象之一。就像人们吃甘蔗,中间最好吃,两头差。如是这样,我们从地球看就形成前二个行星,后五个行星,后五个多为气体行星,左东右西,左边是太阳,右边是五个行星,最靠近地球的行星上,最近科学界发现有冰原,说明有水的存在,怀疑可能有生命的迹象,还有地球卫星月亮对地球生物的影响,形成阴阳平衡的气场,大宇宙的环境决定了一切。只有特异功能的人才可看到的能量，东方属木和青色，与人的肝脏相通和造就发展了人的肝脏，南方属火和红色，与人的心脏相通和造就发展了人的心脏，西方属金和白色，与人的肺脏相通和造就发展了人的肺脏，北方属水和紫色，与人的肾脏相通和造就发展了人的肾脏，中方属土和黄色，与人的脾脏相通和造就发展了人的脾脏，五方五色之气相聚与人的大脑相通和造就发展了人的大脑。这些大宇宙的能量决定着人类的发展方向。 地球环境的选择 人们生活在热带亚热带和温带地区，人类的祖先的发源地也在这些地区，也是阳光照耀地球和地球自转形成的气温条件、降雨条件人类才能繁衍发展，逐步向两极靠近，高纬度地区的人类发育没有低纬度地区快，生育也少，这就是环境所决定的。我们从白令海峡到中国沿海再到印度洋和非洲的好望角划一条太极曲线，北极圈和南极圈正好是阴阳鱼眼，地球是一个太极球！在星体的作用下，地球在自转和公转中，使地球内部的岩溶流动，产生不平衡时，使地壳运动，又达到新的平衡，地球板块的飘移，形成陆地与水的阴阳统一而产生电场，阴阳电场的相互激荡化生万物，这正是电动机的原理，水是生命之源，欧亚大陆对应的是大西洋，非洲大陆对应的是太平洋，北美和拉丁美洲对应的是印度洋，南极洲对应的是北冰洋，洲与洋的对应关系使地球的物质发生变化，电场、磁场、气候、洋流也发生变化，出现了低级生命形态并向高级生命形态的转化，人类是从低级向高级的发展，万物的产生为高级生命准备能源，人类依靠万物维生，环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。 人类的选择 上面讲到环境影响一切，水分、阳光、空气、土壤等气候和物质条件，是生命产生和存在的基本条件。古时的人类，选择阳光好靠近水而又不被水淹的地方居住，远离野兽出没的场所，而生活圈又能容易捕获野兽，这是人类最最基本的选择，为避免野兽毒虫的侵害，人类又以树为居，后来又从树上下来以洞为居，这样又避免了雷电雨水的侵害，但人多了空气又不好，再后来又发展了居住条件，以屋为居，这样又前进了一大步，避免了人多而使生活环境的恶化，为了避免同类的攻击，往往选择背山靠水的地方，易守难攻，进退维谷，背山可有柴薪的来源，靠水是吃喝的来源，再发展到后来，人类开始修建城池，维护生产和生活，这都是人类的认识发展，风水随着社会的进步越来越丰富多彩。人们对地理环境、水文环境、空气环境、阳光环境、交通环境、生产环境、生活环境、以及方法与科学等等的并重选择。 地理环境的选择 人类往往选择地理环境好的地方为繁衍之地，人类常向阳光好食物来源好的地方和安全的地方迁徙，人们常考察气候的变化，水文的变化，交通条件等情况，作为定居点，以便生产和生活，交流和与族群的联系，为躲避战祸，常选择偏远一点的地方，所以山与水，水与陆，平原与山陵，是否符合人的居住，是否平衡？能满足需要吗？是否是沙漠之地？能否改造？是否是山石多无土质的地方？是否是咸碱地？是否是沼泽烂泥塘？风力如何？阳光如何？降雨如何？人的交往如何？民俗如何？语言如何？环境污染如何？地层结构如何？是否是常发生地震？是否是有火山？是否是有海啸？是否是有山体滑坡和泥石流？是否是有有毒的矿藏？是否是有地下河？是否是有矿山的开采使地基不牢？是否是有放射性物质？地质条件如何？需要钻探和化验分析，如此等等，都需要下一番功夫。 水文条件的选择 所选取的居住环境首选有水，没有水无法生活，这是常识了，但水不要常犯洪水，观察和访问洪水的出没情况，洪水常淹至那儿，是否是咸碱水？无江河湖泊的地方如果挖井能否够用？生产能否够用？如何解决？水源是否被污染？是否有化工厂和矿山开采？水源是否有毒？水源是否符合卫生的要求？是否含有天然的营养成份？最好是化验一下。在自己的房子内外，排水要合乎阴阳易数，就是排水的方位问题，按排取水和卫生间的地方最为关键，但现代的设计没有符合要求，很少有设计人员学习风水，现在的疾病五花八门，就是环境所造成。 空气条件的选择 人生活在空间和空气中，所以这些都是重要的条件，随着社会的发展，大城市尤其重要，这个城市如果工厂多空气污染严重，天空是灰蒙蒙的，看不见蓝天白云，对人的情绪影响很不好，对人的生命构成威胁，最好远离化工厂和煤矿，远离多发沙尘暴的地方，这个地方是否有瘴气？是否有臭气？风向如何？是否是常吹入房中？如有毒气的地方，最好远离，是否是常刮台风？如是要造什么样的房子才能避免？无法去改变大环境时，最好买一些清新空气的设备。开门如何纳入好的气场？这是风水要解决的问题。 阳光的选择 阳光普照大地，但有高山则少阳光，开门立向不好也采不到好的阳光，居住在北半球的人，常造坐北朝南的房子，在冬天背挡北方的寒流，面向冬日的阳光，在夏天太阳直射房顶，户纳凉爽的东南季风，冬暖夏凉，使室内气温平衡，人居其中健康和谐，在空旷之地阳光暴晒，最好建水池和植树，多开门窗，或开大一点，在地势低洼之地，阳光不足，湿气不散，多发风湿病，不利人的健康，阳光不足的房子，多有邪气，人居不吉，在现代最好多开灯以拒邪，用大灯泡。 交通条件的选择 选房造房要选交通便利的地方，便于生产和生活，方便与外界的交流，此地交通不便，将来能否修路？自己能否动手修路？发展前景如何？有水路、铁路、公路、机场更好，形成立体交通，但有公路和街道，大门最好不要直对，更不要直对着转弯大路的弓，如对着了，则家人会有凶祸，任何手段都抢救不及。 方法的选择 在人选择环境和造房买房的时候，是采用哪些方法好呢？从古到今，风水流派多如牛毛，但不外乎两种而已，理气与形势两派，理家重时，形家重势，时即天时，势即地势，各说各的理，现代风水学已经把两派合二为一，形成阴阳平衡的新学派，八卦风水和阴阳风水都是这方面的代表，风水学的理论如不讲平衡则有失准验，如不契合阴阳平衡的准绳，不管他如何吹嘘，都是半桶货，都不要轻信，骗子多多，易痞多多！ 精微的选择 确定了好的方法，如何进行精微的选择，首先要看山与水的来势是否长远，是否有力，集束的气场在何处，次看是何形状，造宅在这里从对面看来是否有艺术感染力，是否疏散失情，要上下左右前后符合比例和黄金分割率，要生气勃勃，三要精确的开门立向，周围环境的配套建设，主次要分明，这是最基本的功夫。造坟不能前面有庙宇、神坛、社神、道观、宗祠、香堂、神像等等，造房也不宜屋后有上述情况，房前不宜有电线杆，高塔，变压器，有尖锐的物件相冲，不能街道相冲，不能直对狭长的巷道，狭长的巷道所形成的气流吹入房内最不吉，有一定的距离好一些，阴阳两宅不能地下有坟，发生凶祸的现场不能要，地基中有井也不好，房子的东面和北面不要有水池，等等，风水能决定人的穷凶寿夭，富贵贫贱，济达阻滞，吉凶祸福，是何无疑问的，风水还有更深一层的方法，是利用宇宙能量的方法，只有专业人士才能做到，这是很科学的方法。 特异功能的选择 有些有特异功能的人，有的经过训练，有的是天生就有，能感受到山脉的气场，能看到山的内部地的内部有与人类同样生活的社会现象，有些能从天目中看到光，能量大的像大的电灯，小的像烛光，有些看到五色的气场，有些人能元神出窍，看你远处的环境，有些能调动隐形人类帮你看风水，等等，这些也都是人天合一的表现形式。 宇宙中存在着许多人类还没有“发现”的能量，这是目前科学界的认知，但中华的祖先早已发现了，并很早地为我们的后代服务了几千载，如果你不懂，最好请风水人士为你操作，你利用不利用风水它都存在，但你请到有学问的风水大师吗？你的德行决定了你的行为！