人的八字通常都会缺点什么，你命里恰好是金木火土都有，唯独水少到可以忽略不计，简称为五行缺水。
缺水的人可以多穿水颜色的衣服，如蓝色灰色黑色等，也可以家中养鱼，名字占水等办法来弥补。但水不要太大，否则就会水火相克。
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我们要看一个女人的命运好不好，实际上并不是一件简单的事情，因为我们不仅要综合看这个女人八字的五行格局，还要以其性格及在生活事业上的发展结合来看。
假如女人五行缺水；八字中缺少的五行就是这一个人的先天不足之处。
1、八字女人五行缺水易说假话
八字五行缺水的女人在为人处世中是不太真诚的，喜欢说假话，故五行缺水的女人身边的朋友都不会很喜欢她们，因谁都不会喜欢撒谎者交往啊，若大家想要真心的结交朋友的话，就想要拿自己的真心去换，经常说假话者也会被别人用假话来对付，这样难以得真心。
2八字女人五行缺水做事拖拉
在生活与工作中，八字五行缺水的女人做事情会比较拖拉，拖泥带水，处理问题一点都不干脆，故在事业的发展中，五行缺水的女人比较有局限，因她们做事情不是很讨领导的喜欢，故想要取得事业上面的成就的话，五行缺水的女人就需要改变一下自己的做事方式了。
3、八字女人五行缺水思维比较慢
都说女人是水做的，若是五行缺水的女人呢，她们的思维可能会比较慢，就是我们生活中常常说的慢半拍的那种人。通常情况下，五行缺水的女人的智商都是不怎么高的，故她们在学问与事业上面都没有啥造诣，想要得到更好的发展也是比较有局限性的，头脑不灵光。
4、八字女人五行缺水性欲冷淡
从五行缺水的女人的性格来看的话，她们属于很慢热的性格，对待感情也没有则强烈的欲望，换句现在的话来说的话就是性欲冷淡的一类人，故喜欢五行缺水的女人的男性朋友们就要注意了，因五行缺水的女人对于感情与性欲不是很在意，提前了解她们会比较好。
5、八字女人五行缺水事业财运极差
在运势上，五行缺水的女人实际上在运势上面并不算好，其事业运势与财运都是很差的，故五行缺水的女人不仅在事业上面比较受局限，也赚不到很多钱，故相对其他女性来说，五行缺水的女人的生活可能是比较凄苦的，当然在不断变化中，五行缺水的女人的运势可能会得到改善。
八字五行缺水的女人大多皮肤干燥、粗糙，性情孤傲清高，她们有时静若处子，有时又心急气躁。但又酷爱读书，与神秘事物有着各种不解之缘。不过她们是善良的，有悲悯之心，有过人毅力，带人接客分外有礼有节。对于五行缺水的女生来说，她们最需要注意的是健康方面的问题。因为水主肾，水弱就容易被土克，易患血液、肾脏、膀胱、生殖器、妇科等疾病。
须知八字才知如何用神,知用神才能确定流年佩带何首饰 .
例:
怎样补五行?我在之前谈过,必须找准用神.
凡人必有姓和名，姓名是代表人的符号.名字是喊和叫的，是音的产生，是咒和寓意的能量.姓名具有一定的微调作用.从现代的眼光来看,心理暗示作用较大.按五行起名法,并不是缺什么补什么,要选准用神.而选用神就要先判断身旺弱.
此命造日主天干属火不得时令，且四柱少助多克泄。支藏葵水辛金又克泄,然丁生未时,未藏丁火得气,天干火多.喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气综论日主偏弱喜扶。土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。火土两旺，宜木以养火.木克土者，春土之柔也。故喜用神木.凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也.八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。知用神,格局,纳音.易之数理可起名.(本想起名给参考但时间太晚了,暂写此.免费起名.我的邮箱:[email protected] 注明八字： 戊子 丙辰 丁丑 丁未 即可.)
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所谓五行缺水是指一个人所属先天八字命盘中没有出现代表水的元素。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.五行缺水补救法： 取名法：一个人的姓和八字都不允许变更的，那么只能取字来进行五行平衡补救。水字旁的常用字： 汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画） 沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画） 沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画） 波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画） 洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画） 泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画） 涛（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画） 海（hai11画）湘（xiang13画）渤（bo13画）滋（zi13画） 渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画） 溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画） 溢（yi14画）溯（su14画）滨（bin18画）溶（rong14画） 潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画） 澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画） 濮（pu18画）流（liu11画）润（run16画） 浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画） 期（qi12画）淅（xi12画）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画） 淮（huai12画）淳（chun12画） 涵（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画） 瀛（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）推荐阅读：五行缺金怎么办 五行缺木怎么办 五行缺水如何补救
不可能，人有三条线，生命，感情，钱线，
星相学，或称占星术（astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体"预兆"结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的"小宇宙"指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。