要明白这些问题，首先要从道理上来理解，要搞清楚八字的真正本质是在于表述人生，而非我们人为的去强加与他的好或坏。我们测八字就是在解读这个八字，如果这个八字是存在的，那么他所包涵的内容也就是一定的，我们只不过是通过我们所学的知识把这个八字解释出来而已。 例：坤乙 戊 戊 己 卯 子 辰 未这是丙戌年冬母测女的命。 断：①命要离婚，一婚不到头。 ②命克父，父有官司，牢狱灾。 ⑤命克子女、不会生育，如果有要抱养别人子女。 ④命穷不富，是个受苦命。 虽然短短几句，但句句直入其心。 其母说：已离婚。父因无证行医治病死了人，被判十年。没有生育，抱养了一个儿子。日子过得苦。 解：①卯看夫与婚姻宫穿又与未合，表示夫难留，夫与别人好。 ②子水看父，被卯破，未穿，子水受伤入辰墓，表示父有官司，入墓表牢狱。 ③命中无食伤，看财为子女，被未穿伤，表示不会育，戊子日合断她抱养别人之子。 ④财入辰墓，而墓不开，表示墓中之物不能被自己所用。故命穷。 如何正确使用十神例：坤：庚 癸 甲 丙 申 未 辰 寅分析：日柱甲木见寅为禄，又有癸水生，甲木为活木，喜火而时禄透丙火，癸水坐虚地。故断她，文凭不不高，但多才多艺，善表演，表面看不爱学习，其实一直暗中偷学，是个老板命，工作与文化类有关。人性懂礼，大方善谈，交际广泛，心肠善良等等。所断这些都正确，无非就是运用了活木见火，又有癸印虚这两个象。至丁偷学与老板命是申辰拱局之意乾：戊 壬 癸 辛 辰 戌 亥 酉分析：断他是个小气之人，把钱看的太重，有些守财奴的意思，但自己也知道辛苦挣钱，不善交际。 母亲测儿的命，反馈很对，对吃穿都舍不得花钱。
八字体系核心内容就是“十神”理念，所谓的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。这十神分别代表了我们生活的自然环境与社会环境。
社会环境就是我们生活当中的亲属层、朋友层、同事层、社交层等，一切我所遵守和支配的社会行为。例如比肩就代表：同事、同学、朋友、兄弟姐妹、合作、竞争、分歧、承担等意向的。
另一角度就是十神还代表人类精神世界；例如正印与偏印代表：思维、分析、领悟、记忆、理解、知识、理念、分别等。
十神还代表人体内部医学结构，五脏六腑；木代表肝胆，火代表心小肠，土代表脾胃，金代表肺大肠，水代表肾膀胱。
十神还代表自然环境，例如家乡、建筑、河流等我们生命所以存的物质世界。例如正印偏印代表：家乡、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空无等概念物质世界。
十神还代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表圣人，食神伤过就代表神等。
十神还代表时间概念，正印偏印就是代表过去的时间，食神伤官就代表未来的时间等。
下面是八字十神类象分析：
一、正官
官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。
官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种官方面的图象，使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。
二、七杀
七杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。由杀的寓义，结合具体的八字可以描摹出更多的图象。
三、正印
印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。
正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。
四、偏印：
偏印有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神。
偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等，而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性，那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷俊，同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。
五、食神
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云："食神一位胜财官"。可见，食神倍受命学家推崇。
食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性"温良恭俭让"，为人谦和、厚道，忍耐力强。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。
六、伤官
我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴，而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀，理在于此。
伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。若伤官为喜用神或调候神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官杀为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。
伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。
七、正财
财是养命之源，是不可或缺的。有人戏言，钱不是万能的，没有钱是万万不行的，大实话。财就是财产、奉禄、金钱等一切生存、生活乃至于精神需求的物资。财又为妻妾、妻缘。为什么妻财同类?实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的对象。
财分偏正。有一种观点认为，正财为辛劳之财。偏财为外财，别人之财。正财为妻，偏财为妾，此说似可成立。我的实践体验，正财和偏财确有不同之处。既然正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实势力。正财过多者，好逸恶劳，不读诗书，吝啬贪财，苟且安乐。八字中财多，头脑被金钱所控制，必然不读诗书，不求进取，也就没有文凭学历了。
八、偏财
正财与偏财基本相似，但其意义稍有差异。正财为妻，偏财即为妾。偏财又代表父亲，从论理上是说不通的。究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木，癸为母，戊癸合，戊则为父。日主乙木，壬为母，克母者为母之夫，己则为父，此说可通。正财为正业之财。那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财，如中奖之财，股票之财等。偏财来之容易。若为喜用或偏财格，其性必慷慨，重义轻财，豪放风流，喜投机，女性缘佳，一般是远方经营致富。若偏财太多化为忌神，反懒散怠惰，贪图享受，浪费虚浮。
九、比肩
比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格(比肩不论格局)，其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。
十、劫财
劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之)，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好睹，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。
八字十神分别为:
一、正印、偏印--为生日元的五行。
如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。
二、正官、偏官--为克日元的五行。
如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。
三、正财、偏财--为日元所克的五行。
如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。
四、正食、偏食--为日元所生的五行。
如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。
五、正比、偏比--为帮日元的五行。
如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。
十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。
比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。
这完全是想当然。
正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。
测算八字不能只看十神，而是要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的作用。
易学是一种变通的学问，切忌死板和教条。
例，比尔盖茨的八字:
乙
丙
壬
辛
未
戌
戌
亥
八字中日元为壬水，八字中无正财丁火，正财代表男命方之妻。如果只看十神，是不是说比尔盖茨没老婆，或者婚姻不好呢?显然不是的。八字中辛亥为婚姻星，而不是仅看十神，命主不仅有老婆，而且婚姻还不错。
起名字测试打分
回答这个问题前，先要理解地支六破和四绝，只有掌握了这个才可以读象。
地支相破一般用于盲派命理中。传统命理用得较少，因为六破特殊的力量大小之分，经常为传统命理忽略。下面为大家详解一下六破。
六破分别是：子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象:地支相破，为互相破坏;亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
通过对以上六破的观察，这六组破，分别发生在四长生(马星：寅巳申亥)、四帝旺(四正：子卯午酉)、四墓(库：辰未戌丑)之间，按照六破和四马、四正、四库的顺序，两两地支之间循环相破，顺序不用颠倒，故而记忆起来非常方便好记。如:四正子午卯酉中子破卯、卯破午、午破酉、酉破子。
六破的破坏力量，是不一样的。
一、四长生（即四马星寅申巳亥）中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，就象是小朋友和小朋友之间在打架，所以它们之间战克所产生的破坏力是不强的，所以在寅申巳亥中的破就比较轻，只是小捣乱而已，所以，在八字中遇到，经常不以破来论命了。
二、到了四帝旺（即四正子午卯酉）的时候，四股正气已经成形，就象是四个身强力壮的成年人，彼此都仗着强势，互不相让，自以为是，打起架来所产生的破坏力非常大，所以四正之破是相对比较严重的破坏、破产、冲破的含义。2022年流年丁酉，酉子相破，酉破子，子破酉，所以，生肖鼠人、出生在农历11月份的人，日支为子的人，出生的时辰为夜11-1点之间的人，都有破太岁的伤害。
三、四墓库辰戌丑未，因为各气已经处于退气阶段，相当于四个老年人，两个老年人和老年人打架，产生的破坏力，也和小孩一样，产生不了大的影响。
综上所论，六破之间，只有四正所产生的这几个相破所产生的破坏力量大，四马、四库因为破坏力量小，经常忽略不计，所以，久而久之，六破之说在命理实战中就应用得较少，也不为人所熟知就不为奇怪了。
四绝
寅酉绝，卯申绝，子巳绝，午亥绝。
口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态。互相不来往了，但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。
绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己；世间竟有不知德者，积恶为秧，缺德损寿；今作书加以言明，令缺德者警之、戒之！
绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。死亡，一种事物的消亡，虽然另一种事物存在，但是这个整体的某一部分其完全的没有了，如人死后虽然肉体还存在，但是灵魂已经脱离了原来寄所，这时候从我们的角度看魂魄灭绝。又主人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。绝字不可只以凶看，流年神煞为灾，有德贵克制其凶，使其临绝，反到消灾；身有恶疾，若逢鬼绝之岁，却能久病复原，此绝处逢生之义也。
八字中相见，加临流年太岁引动凶神恶煞，主人做事无情，进退维谷，反复无常，终无结果；好事变坏，善恶灭绝；命柱年、月、日、时相见为本绝论，六亲十神，绝处多忧。经曰：印绝椿萱败，食绝暮年忧是也。
金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，劳而无功。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。
木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，财帛遗散，刀枪伤损，血光飞祸；卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由自身，主事无辙，张狂凌虐，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。
水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感有变，意在分离，因缘孽起；阳水阴火，冷热相击，内外不合也。诸难多因牵连，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。
火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。
绝卦金铰剪：
绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢
枭并杀入牢门；
绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；
有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。
卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。
凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，看法奇妙，这里不加以明诉，只恐小人盗用密宝，反去缺德。
且将五德的口诀登载于此，以戒后来者。德神金铰剪：
天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；
只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；
岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；
阴德须从支下遁，转作干头问母亲；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵
应该是噩梦了。没事了！！
要出轨