名字中该有火的比如;燚 （yi)够补火的
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子xxx（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）xxx累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子xxx真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给xxx和xxx累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。
五行缺火的人忌讳主要是没有及时化解这样的五行命格，反而会使得个人运势越来越差。所以，鉴于这种情况，最好是可以结合个人实际的五行情况定适合的风水物佩戴，化解这样的命格。这建议到无相铜炉凯发k8旗舰厅app下载官网一对一定适合的无相吉祥手链就可以了。
还有，下面说一下五行缺火要注意的事：
五行属火的人要注意1：身体
就像《周易》离卦中所描述的那样：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”火型人由于缺少阴液，是天生的阴虚火旺之人，要懂得静能生阴、静能生水的道理，对火型人来说，生命在于静止，要多吃一些滋阴的食物。阴虚体质的人，亚热带地区分布较多。
五行属火的人要注意2：事业
火型人属刚性管理风格，容易一厢情愿，强人所难，说话办事容易得罪人，不过火型人办事效率比较高，善于打攻坚战，但也容易惹火烧身，造成人际关系紧张。由于火型人比较聪明，适合做技术研究。火型人一般身材修长，是典型的衣服架子，适合于做服装模特。火型人在事业上往往蒸蒸日上，但由于虚夸过度，野心太大，骄傲好斗的缺点，容易栽跟头，但这种人有不服输的劲头，煮熟的鸭子肉烂嘴不烂，不能面对现实，可能遭受更大的损失。
叫炎炎 焱焱 都行啊
“八字贵在中和”
中和就是八字中的五行比较均衡。
代表自身的五行不太旺也不太弱，代表财官的五行不太旺也不太弱，八字五行保持一种均衡状态。
理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚中庸之道，性格表现刚柔并济；事业上因其身财官皆旺，有官职，有财运，命运层次上可以济身富贵之列，但因其中庸之性，故仅得中等富贵；六亲中因其五行均衡，不克父，不克母，妻能，子贵；运程中因其原局不偏不倚，运程也不会造成太大的倾斜，故一生以稳为主基调。
“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”
有病伤指的是八字中的五行旺衰不均。
代表自身的五行太旺，代表财官的五行太弱，行运帮扶财官有力了，命运五行保持一种旺盛的均衡状态。
理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚积极进取，性格表现气势如虹；事业上因其命运身财官旺盛均衡，升官，发财，命运层次上可以济身大富大贵的行列；六亲中因其五行旺衰不均衡，故必有所缺陷，或克父，或克母，或克妻，或克子；运程中因其原局有病，运程不可能一生六七步大运都能治病，故一生起伏较大。按：
1，代表自身的五行太弱了，再形不成从弱格，一般难有富贵。
2，有人解释为命局中去病，属于一种病态的均衡，细细想来命局中如果能去病，那也就不算病了，而是属于八字中和的一类。
“八字贵在中和”：人生接近完美，只是事业方面稍逊。
“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”：事业成就大，但人生有所缺陷。
原来这是从不同角度的定位：享受人生者肯定前者，崇尚事业者推崇后者。
笔者推命理念是平安占第一位，在平安的基础上再论富贵，故为“八字贵在中和”投一票。
买一本毛上文的起名大全，里面囊括了所有关于起名的资料！！！我就买了一本，呵呵，很好啊！