食神是用神或喜神旺相就好，是忌神的化就不好。
食神只有一位到二位最好即能发挥还能劳动持家多才多艺，如果食神多了就伤身了还劳神需要老大风水才能平衡，食神在不同社会不同地位起到不同作用，比如封建社会食神旺盛只有一位它代表子息健康，而且儿女有能力是多子多孙象征。如果在60年代食神旺盛它就不代表子息多子多孙命局，而是食神生财有天赋有生财本式无论是唱歌经商全是个人发挥挣钱了不代表子息有能力，这些福份全给自已留着没给下一代孩子积一点德，所以下一代孩子非常笨没有一点能力，基本养的是资产阶级“大毒草”（就是家长太能待了），到了80年代----90年代他们食神虽然多了确发挥不出去原因是食多需要印，所以他们一个劲学习上大学并不是他们有什么能力而是社会造成的一种生存方式，所以食神多少并不代表一种工具而是多方面问题选择（下一代孩子食多印大克子无子息命运）。
天干如果两个食神透出，就作伤官看。食神伤官都是泄气之物，身旺都好，人也机智。如果身弱，加上泄气，人虽聪明，但也很难有作为。
命不是这样看的 你这叫扯淡
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12 段落。用人的生命过程为代表，分为：
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。
照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。
是指日元（日的天干）所处的地势，是绝 死 衰 病。长生，沐浴，胎，养，墓，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。