地里的晚稻等庄稼都熟了
在勘察风水过程中，我们认为得水和藏风都很重要。但在风水学中，山脉不如水流。这些水流在风水中非常关键。因此，理论上讲，一条宽缓舒展的河流应从吉祥地前一定距离处流过，左右两边还应有条小河挖一个水塘以弥补穴前无水的缺憾。阴宅风水中为什么这么重要？寻找答案时，我们在《莽书》中发现下面这句话：
“经日：气乘风则散，界水则止。”
因此，位于吉祥地之前的水有肋于生气在风水穴中聚止，风水穴即自主山传递下来的生气的聚结处。如果前面无水，身为幸福源泉的生气就会从穴中荡散出去。这就是穴前之所以要求有水以在穴前无水情况下要修筑水塘的原因。（www.yiqibazi.com/phone.aspx 手机号测试吉凶）
我认为，吉利的水道流向不能与山脉走向平行，因为这样的水道不能贮藏无法穿越水流的生气。为了将生气聚集在某地，水道必须横跨山脉。因此，若水道和山脉走向一致，则不吉。理想的水道迂曲行进，好像正欲从山脉走向的角度来拥抱吉地。无论如i何，水道不应笔直地流过该地区。风水中所谓吉祥水道都流速平缓，婉蜒迂曲。若水流湍激或水路转弯陡急则太凶。若水流逶迤前行，荡荡悠悠，好像满怀留恋之情，一步三顾穴，则吉。所有风水物(如山脉、水系) 的理想特征均是结构优美，形态秀丽。任何看上去对风水不敬的粗鄙刺目的形态或结构都表明该地不吉。若附近的水流平缓优雅，则称此水对该地有情不忍离穴而去
水流方向也极为重要。吉利的水道应从吉利方流向凶方。若能如此，该地居民将永远太平。
这些是吉样水应具备的一些重要条件。但它们对风水地为什么很重要呢？宋代《地理新法〉中说：
“山是静止物体，属阴。水为运动的物体，属阳。阴的特征是恒定不变，而阳性则变化无常。吉凶与相水密切相关。(如果我们取譬子人体) 则山可比作人体，水即为人体中的血管。人体的生长、衰老取决于血管状况。当血管绕周身循环，顺流畅通，则人体健康强壮。反之，则身患疾病或死亡。这是人生的自然法则，无一人可例外。这条法则要求水路流向正确、山脉位置得当以便构成吉样地。五山各有自己的吉凶位置，水路应自吉方流向凶方。如此则吉；若水路自凶方流向吉方。则凶， 因为它冲破了该地的生旺方……”
考察穴前的水道交汇(水口) 也很重要：自白虎和青龙而来的水道应交汇于明堂之相当时，青龙和白虎二者平衡。可见，地形的平衡对称是风水基本原则
明堂为风水穴前的平台。水口应闭合并与两座抱山的距离相等。当水口距两山远近相当时，青龙和白虎二者平衡。
水意味着财富。因此，为了带来财运，有流水穴前聚集是必要的。水道交汇使水流缓慢，平缓的流水正是风水所要求的条件。
观察“得水，“破水”的方向也很重要。水道流向比流水的其他条件都重要。当从流水状况来看某地的吉凶时，进水(得水)方向和去水(破水)方向都很关键。源自青龙或白虎的水道从风水穴前穿过，其流向应自生位(吉方)至衰位(凶方)为佳
。
阳水指由穴左流向穴右的水道，流自青龙的水即属此类。从右向左流动的水道为阴水，即自白虎流出的水道。在几种分类体系中，以阴阳法则为基础的分类法最为实用。
按水道距风水穴的远近，可将其划分为两种类别。内水指风水穴附近的水道；外水则指远离风水穴的水道。源自玄武、青龙和白虎的水道都属子内水，而源自朱雀(案山和朝山)的水道那些由任一地方流进流过风水穴附近特定风水地形即局内的水道均属于外水。
总之，在找到一块由吉山环绕的地点之后，水道的方向和形态就是下一步要考察的重要因素。
观水在风水理论中与觅龙有同等重要的作用，所谓“水随山而行，山界水而止”，足见山水不可分离。又因水主财，因而作为风水宝地，观水应是一个极重要的方面。
水最伟大的杰作就是产生生命，没有水就没有人，它构成了万物和人体之中最主要的成分 风水理论认为：“吉地不可无水”," 地理之道，山水而已”。甚至认为：“未看山时先看水，有山无水休寻地。”从今日观点来看，所以注重水法，首先因为水对生态环境即所谓“地气”、“生气”至关重要。风水学认为：“山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木。”俗称山管人丁，水管财。这不过是对以农为本，水为农业命脉的认识因凡耕渔、饮用、去恶、舟楫之利以及调节
小气候，莫不仰仗于水。风水家重相土尝水，鉴别水土质量的种种做法，可以当代诸如克山病、大骨节病等地方病的地理地质调查中，得到证明。其次，风水家相地重水，是出于交通和防御，正如《平洋全书》所说：“依山者甚多，亦须有水可通舟楫，而后可建，不然只是堡塞去处。”相土重水是考虑防水害。选址于河曲位，且以水流三面环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”广水之罗绕兮”，如故宫金水河、民宅前半月形风水池，都出于此。这一形式所谓吉处，是出于基址安全。由现代水文地理可知，河流由于地球自转形成的偏向力作用，往往向南形成河曲，北岸凸而南岸凹，水流挟带泥沙在河曲凸岸堆积成滩。而凹岸，则不断淘蚀挖深，导致坍岸。显然选址在河曲近岸一侧即水环三面的岸上是极为利的。
《水地篇》引申出有关水的结论说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不肖、愚俊之所产也。”草木得到了“水”就生长得更加茂盛，鸟兽得到了水，就会长得更加肥壮，文中特别指出：“水”的最精华部分凝聚起来就形成了人。人的“九窍五虑”都是从水中产生的。他们反复强调人的体质、容貌、性情和道德品质也是由于水质不同所决定的
“何以知其然也？夫齐之水遒躁而复，故其民贪粗而好勇。楚之水淖弱而清，故其民轻果而敢。越之水浊重而汨，故其民愚而垢。秦之水泔最而稽，淤滞而杂，故其民贪戾，罔而好事。齐晋之水枯旱而运，滞而杂，故其民诌葆诈，巧佞而好利。燕之水萃下而弱，沉滞而杂，故其民恳戆而好贞，轻疾而易死。宋之水轻劲而清，故其民间易而好正。是以圣人之化世也，其解在水。故水一则人心正，水清则民心易。人心正则欲不污，民心易则行无邪。是以圣人之治亍世也，不人告也，不户说也，其枢在水。”
山管人丁水管财 这句话很片面
你还没了解风水的真正含义
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
可以看作砂
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛i工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞
贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第二诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解＜第四诀＞
律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环二十四局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解＜第五诀＞
纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解＜第六诀）
前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸家之法有用但先后巅倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀遂一剖别大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘诀二字？？如读者看到此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，，，地理是实践学，，实用功夫便是真传，，，老先生登山便断以为神术，，殊不知多用这条口诀打底，，坎龙申已已，艮虎长丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，，，别小看这口诀，，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘传口诀是三个口块合成一个诀，，并写明用座山论，，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记，登山依断语用，，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，，，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，，现代有动方位同理可推，更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，，，
以向论干支黄泉救贪黄泉口诀解＜第七诀）
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙须防巽水先，乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救贫口诀：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，，
v流破先后天和消贫灭绝水法秘诀解＜第八诀＞
先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，，水口合继子延香火，，不可不慎。。消灭者生出泄气也，，违反克入生入故凶，以向消龙主贫，以座消口主绝，，，乾甲壬灭艮丙损中房，，
干支刑冲破害水法口诀解＜第九诀＞
天干地支古老刑冲破害之理，习风水被长生法，捕星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去，然坐子向午最忌夘酉水来去。。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀，。
曰月天地长生气运水法秘诀解＜第十诀上等秘诀＞
长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但由于不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀很多，有天干长生，有地支长生口诀，有四径长生口诀，有七星九曜八卦长生口诀，，有水口长生口诀，，让后人不明真假，其实都有用只是作用力大小而已。秘传长生使用口诀是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别二十四山阴和阳！！！这看似大家都知道的长生诀。然真正真传长生诀恐怕很少人知道！本口诀限口授不公开！！
零正崔照旺相进退玄空水法秘诀＜第十一诀＞
拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞。衰气有水生丁财。＜零神＞长生审运和此九星审运体系不＿样！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀。玄空理论分十个口诀分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀去解！终越解越乱越看越谜胡。！三僚玄空就几个口诀套上去用即可。本口诀八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶
v八方来去水辅星水法论房份口诀解＜第十二诀＞
九星配八卦以向起辅分房消水口诀和座山对宫起贪推五鬼运财口诀是不－样起，，作为辅星水法重点用八卦定房份，，看支河来去水归何房有利，，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，，因为方便好用，，后人误以此作立向口诀，今改正之，但此口诀凡间地师通用，，效果也好！明乎先与后则不误，！！如仅以此口诀立向则必误，，慎之／＇！
天玉经双双起房份水法秘诀解＜第十三诀）
曾公：二十四山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－父母大卦，，真传一句话，假传万卷书，，！！例子龙来，，注意龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀断＞，子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元龙八个字之一，，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，，为主体＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路来不可能归父毌大卦，，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫双双起！！！三元不可驳杂，只可二元，，不管天地人三元龙取何元为主体卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，，三元天地人以龙决定何字即取何字为父母大卦，，也决定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好，无官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶＜三元房份口诀见会员栏目解）
v天玉经坎离水火中天过水法秘诀解＜第十六诀）上等理诀
定局审运化煞确立了父毌卦，，由于来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，，玄空用运和星斗及先天卦气补救，，是故非真传终会误解径文，，入用环节更难领会，，卦理有卦理的补救，，气运有气运的补救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，，自有其神秘作用，，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，，变化则在玄空大五行，，面对子息卦，直达补救，，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，，全盘卦气是主富主丁主贵，，心中玄玄便非真地师！
三僚秘传起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水
祖传口诀，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀照字去断，今三僚老先生仍在用，，有验！！登山开口断实用口诀！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹官方，，照来去水逐字直断！！
三僚秘传起子午煞断决解｛第十八决＞
本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，，照口诀极实用！！
三僚秘传文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘传
巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！！如家人孩子为申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！！生入临火星，！！紫致星到向则验！！！
v三僚秘传三元玄空断房份诀解＜第二十诀）
三元玄空在三僚属高等理气，口诀分开秘传，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀，外面解天玉经大道理书很多，真正实用天地人三卦分房份，，父母卦子息卦如何分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀最实用，三＋年以上祖坟以本诀断。。多相合。。看似常理却是解开天玉径有效方法，，山上排龙向上排水吉星照位分，，知此口诀才能正解天玉径。。更在登山立向必备功夫！
三僚秘传滚盘珠神煞断口诀解＜第二十一＞
这条口诀是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起，断每年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。。这与书上看书的学问＝囬事，－连串口诀必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师不可能会悟到滚盘珠口诀的重要性和学习记诵困难，，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！
混饨初开立五方 乾坤日月布三纲
周天方象排星斗 天清地浊理阴阳
风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方
乾天坤地分高下 置成顺理送纳常
排成甲子周天地 配合男女两成双
四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡
五行颠倒推千转 金木水火土**
一百二十诸神煞 九十四位吉凶将
几位年并月方利 几位日吉与时良
乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌
离上来龙临坟位 子孙代代出文章
田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲
门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌
西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬
家家兴隆多豪富 四下平正是天堂
前高后低难长久 后高前抵广田庄
东低西高名逆地 水流震宫不相当
虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方
东高西低为泽地 定主后代出贤良
强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁
宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠
当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃
若然冲破二位上 后代**没主张
却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤
巽上取水难长久 总然富贵不为祥
堂后污地为绝地 东北两箭最难防
却然富贵无多载 十五年后定有伤
后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊
资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌
后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江
进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长
四边低洼正中高 水流四散杀人刀
总然四下成龙虎 二十四年主失抛
门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀
官事口舌年年有 神箭难防暗射来
四边高广正中低 此地名为地狱池
家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏
前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华
子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻
前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田
子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳
风雷高广天泽低 有粮有谷足生意
出门车马皆随足 儿孙代代做官厅
左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥
鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎
猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬
子午足足主宽怀 年年进禄广招财
见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开
总然富贵田产旺 后代不脱子孙来
玄武高来朱雀低 门前几道九龙地
东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖
两边流水冲中间 前高后窄定招难
人离财散招官事 勇为盗来女耍顽
水浇孤村去又来 其中妙里实难猜
世人不识其中妙 山旺人丁水旺财
三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂
路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁
宅后青山数丈高 前面池塘起波涛
东南流水滔滔滚 九重直上做班僚
去水来山福寿全 绕腰金带出美贤
若得来龙正**上 代代儿孙出魁元
辰卯青出申末墀 乾涛坎丘福寿齐
丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀
酉上高岗卯上低 午边广阔后污池
男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄
地方广阔四边平 任订立宅去安营
不问山来并去水 家道兴隆百事盈
营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西
阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄
草目鲜明色又佳 中间立宅万人夸
此地名为龙**地 安营立宅定荣华
百事如意家道盛 左右邻田买进家
不信挖出三四尺 轻肥前狭后萱华
坟前穿道最难当 儿孙流落去远方
总然存住皆贫泛 二十年后破败家
地如馒头四下低 四下流水透长溪
高岗岭上难成立 造房安营切莫宜
八风吹散人丁绝 错认时乖时运低
水透青山世所稀 龙盘虎绕两相宜
玄武如峰高六位 中间一块做坟基
多生聪明伶俐于 庄田牛马库全资
此地两边生瑞气 二十年中跃龙池
鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘
不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞芷
立宅安营是富贵 定生贵子挂金榜
时师岂晓玄中妙 紫气昂昂远四方
顺绝山岗葬个坟 腾蛇文地生贫穷
田产卖尽他乡去 此耿痴腿眼睛昏
坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘
东西若有人行道 儿孙**不温柔
此地名为牧牛地 凶横年年祸事愁
不信挖出现仔细 一双石子在里头
平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙
北有山岗西有道 中间一块做坟靠
此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪
不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧
宅后人家势若峰 犹如交椅一般同
立宅安营多富贵 圣子贤孙保朝封
止风聚气真是妙 紫气腾腾四方飘
森森树木绕山岗 一弯流水透长江
东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌
莲池藕地人难识 子孙兰桂主声秀
不信深挖仔细观 藤根九尺有余长
地似鼓形最为奇 定然此做坟营地
何用山来并去水 发福兴隆百事宜
玄武高来朱雀低 若有福人葬此地
田园六畜人丁旺 后代儿孙做紫衣
前后又无山共水 因甚荣华福寿齐
不信深挖三四尺 一团阳气耀光起
平川之地有山岗 山岗安营大吉昌
东西若有神堂庙 儿孙必然广田庄
唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡
立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当
却然富贵难保后 常常孤妇守空房
造房立营莫向东 向东水流去无踪
虽然目下无灾害 三十年中定主凶
立宅安营莫向西 坤申逆水最难医
虽然富贵无多载 定主逃亡四败离
住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭
少年衣服都属脊 财政人亡主破屋
立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂
后要栽松前栽柳 四边围护内安康
家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌
莫来山水临官旺 福来无穷渐渐扬
青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招
庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高
戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪
此地名为四相地 安营立宅最为高
东南广阔做峰墀 艮乾朝港最可宜
泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟墓
此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇
有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣
丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟
四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼
不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴
猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯
玄武高来丘陵怀 有水有库有余财
山水相交为上吉 一弯流水去向来
此地名为狮子地 儿孙执笏拜金谐
住宅安营向东南 去水流山仔细看
院里水从长卖出 井泉须向卯边潜
开门莫负天罡诀 三五六七祸如山
又如财门四六七 家和子孝父心安
正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂
天文地理体违拗 九宫八卦定阴阳
安营立宅不忌方 不论平地与山岗
不问郭摸天罡诀 百般安营家道昌
岂绕连平惹祸殃 家门破败人口损
艮方妙诀莫知晓 方知郭漠有阴阳
此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机
安营立宅不用师 不论山岗与高低
又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师
家财破败人口伤 说他时乖命运低
本付天机真妙决 恐他与后错推寻
政将金锁重重论 扫尽师人无细心
认得天文和地理 才知妙理值千金
金锁玉关非容易 熟**牢记莫为轻
仙家秘授真口诀 细心参洋要当心
困穷不过十三载 看他家败又损丁
透出青山世所稀 龙盘虎居两相宜
前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆
朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归
师人若识玄中妙 中间一块作坟地
多生聪明贤进主 儿孙必到凤凰池
紫气昂昂远四方 安营主宅最为良
左右允冲后无箭 田园茂盛子孙昌
平川之地没山岗 踏看坟基取妙方
但看坟基高才用 花离唯要水流长
会看远山流进水 龙吟虎啸两相当
八方周围寻戊已 向近子午定山岗
雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄
家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西
不请名师另安葬 定然贫乏不相宜
三叉河口葬个坟 水流左右要相应
时师不识玄中妙 三十年中出贵人
坟田中间又葬坟 不知坟是什家人
若是葬入他家祖 定然存亡两不灵
丧家若不失人口 葬后不久死师人
坟前坟后两家当 人行左右实可伤
贫穷不过十三载 看他家败与人亡
墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃
可恨师人无眼力 占他风水两相调
宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔
前面若有波涛流 富贵荣华永不休
乾民广阔通大道 定生贵子出王侯
人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥
定生风流浪荡子 三十年中主败亡
人家住宅要朝向 玄武必要护峰场
前柳后遗多吉庆 自然富贵足田庄
前面无遮朱雀孤 后园无护玄武虚
前后相遮多安稳 自然家道足丰余
营后池塘最不宜 定主儿孙四散离
凶灾破败伤人口 早请时师择地移
混饨初开立五方 乾坤日月布三纲
周天方象排星斗 天清地浊理阴阳
风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方
乾天坤地分高下 置成顺理送纳常
排成甲子周天地 配合男女两成双
四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡
五行颠倒推千转 金木水火土**
一百二十诸神煞 九十四位吉凶将
几位年并月方利 几位日吉与时良
乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌
离上来龙临坟位 子孙代代出文章
田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲
门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌
西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬
家家兴隆多豪富 四下平正是天堂
前高后低难长久 后高前抵广田庄
东低西高名逆地 水流震宫不相当
虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方
东高西低为泽地 定主后代出贤良
强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁
宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠
当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃
若然冲破二位上 后代**没主张
却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤
巽上取水难长久 总然富贵不为祥
堂后污地为绝地 东北两箭最难防
却然富贵无多载 十五年后定有伤
后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊
资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌
后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江
进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长
四边低洼正中高 水流四散杀人刀
总然四下成龙虎 二十四年主失抛
门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀
官事口舌年年有 神箭难防暗射来
四边高广正中低 此地名为地狱池
家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏
前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华
子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻
前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田
子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳
风雷高广天泽低 有粮有谷足生意
出门车马皆随足 儿孙代代做官厅
左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥
鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎
猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬
子午足足主宽怀 年年进禄广招财
见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开
总然富贵田产旺 后代不脱子孙来
玄武高来朱雀低 门前几道九龙地
东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖
两边流水冲中间 前高后窄定招难
人离财散招官事 勇为盗来女耍顽
水浇孤村去又来 其中妙里实难猜
世人不识其中妙 山旺人丁水旺财
三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂
路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁
宅后青山数丈高 前面池塘起波涛